城 2， ：人 TU 27 繞 28 國。 29 擾 3" 亂 31 入
"民。 33^^ "lîj 3G^^。 on amassa, '^ain du bois à
brûler, :、(、h"(、-Mclù pour la consumer; Thin son corps, "frh，i devint rouge ， \joi('^lio comme le feu: "pie" aussitôt, ^^^tseon courant, ^Hrh*on elle sortit, "khhf et s'enfuit, i!Ay"/o-"// ayant passé par des viila|»es, 'V/""' elle brûla, ^Hi les villages ； 、一' ko mo ayant passé par, ^^cltî des marchés, 、化 h"o elle brûla, les marchés ； '力 ï- -Hcli'htg étant entrée daus des villes, -^rhao-^^fr/ilftg elle brûla les villes ； 上:、 ji:"、>ko，œ (Haut entrée dans des royaumes, -"'chao'-^koue elle brûla les royaumes. '"、jao,"h，，e" elle agita et troubla, ^^jin- :、2mi" le peuple, ^^ki-^^ngo il mourrait de faim, 4h"，，e'f-3&kho，, et était accablé de misères et de souffrances,
, 默 2 樂 3 賀 'm 1 "致 8 也。 7^—— étaient des souffrances, '\w que (le roi), "fchi avait amenées, causées, eu se rassasiant de plaisirs ， et '^maï-^ho en achetant le malheur.
Les quatre Frères brahmanes et la Fatalité.
1 La négation pa", pas, sert pour les deux verbes ji, entrer, et tcho, couper.
jadis, '^yeou il y avait , 'sse-^jift quatre hommes , ^hioNg-Hi frères, ^fan-Hchi brahmanes, Hi"ï tous, possédaient, ""m les cinq, ^Hlioèig facultés divines (pantehâbhidjnâs), ^'^tseii par eux-mêmes, ^Hchi ils savaient que, 、- "nihig leur vie, ^Hhso serait courte, (et que), ^Hhni-^^ji au bout de sept jours, ^^pi nécessairement, certainement, ils mourraient.
'^PJ、 "神" 力 "'翻 "覆" 天" 地/ 高 2" 樂 2' 大 " 手 23 椚 "摸 日，。 2' 移 2« 山 "住 3 "流。 3' 無 ：所 "不 3' 辦。 ：" 寧 3« 當 37 不 ..s^^ :'9 避 《此 "難
2^lîle left frères, V délibérèrent, ^j^otte et dirent : higo-
' fenfi 110118， ''chiii'Hlwny avec nos facultés divines, Hseu-^Hsaï uouh lie dépendons que de nous, nous agissons suivant notre volonté i ；
nous i)ouvons，i2/-i'V/"'"-"// par notre puissance divine, 、Yo bouleverser, 、W"*e，i-"" le ciel et la terre, ^-^kuo-^^^kiu eu élevant eu haut, -Ha-^-ehcou nos grandes mains , -^men-^hno toucher, --^;7- -^joueï le soleil et la lune; '么 -'〜 h"" transporter les montagnes, -■^fchoii arrêter, ^^Heou le cours de l'eau ； " 、謂" il n'y a rien, ^'.w que, '^^poH'^^pa/i que nous ue fassions, ne puissions faire. ^-'Ni/ty est-ce que, 'ta/tr/ il faut que, 37〃"〃）"",〃,, nous uc puissions, édmpper ky^^nharn-^hian ce malheur V ",fe particule finale.
2 知 "我 '4|^。 le premier, 3/""〃〃 le frère aîné, \youe dit : '*n(j()u-yi j'entrerai, ^(a-^haï daus une grande mer ； 、、i'l"u，!" 1"/'/" le haut et le bas, ^^p'utg-^Heuff'^ étant daus leur état ordi-
1 £n mandcliou, on traduit ^iaew ^^tuaï par icitikhai yaboumr.
2 L'ox pression ^^p hig-^^teng n'est pas sans difficulté. On lit dans le P'et'wen-yuH'ftm liv. .54 fol. 13: Le ciel reste dans le même état, cVst pourquoi il couvre constamment (les êtres) ； la terre reste dans le même état, c'est pourquoi elle les porte constamment ； le soleil et la lune restent dans le même état, c'est pourquoi , dans les quatre saisons, ils donnent leur lumière.
naire, ^Hch'ou je demeurerai, ^Hching exactement, 化 tckong-i&kien au milieu ； au centre ； ^^^koueî le démon, ^^chn homicide, ^'^wou- ^HcKang de la mort, "ngan comment, ^Hclii connaîtra-t-il, -^ngoz"ch，oM ma demeure, l'endroit où je serai?
'2 閒。 11 "合 '5 其 16 表。" 使 "無 7 潔 2n 現广無 22 常 23 殺 '"鬼 25 焉 2«知 27 我 28 處。 SCCOOd,
Hi un fVère cadet, ^yen dit: higou-^ji j'entrerai , ^^tchong-^'^kien au milieu, 、卞 du ventre, V/««w du mont, ^siti-^mi Soumérou, ^%ofm de plus, "A" je réunirai, \&pi"o les parties extérieures, "khi de ce (mont), ^'sse je ferai en sorte, "wou qu'il n'y ait pas, ^Hsi de ligne de jonction, '^hteîf qui paraisse, "kaueï le démon, s'V/J" homicide, '^hcon-^Hch'ang de lainort,2''>yew comment, ^HcM coonaîtrat-il， 2-iugo-2"ch，m ma demeure, rendroit où je serai?
'2 跡 。"無 " 常 "殺 '6 鬼 "安 "知 '9 我 2。 率。' 細 le troisième, Hi un frère cadet, ^yeîi dit: ^'ngou-Hcli ou je demeurerai,
^hiu-^khouff dans le vide (dans les airs), Ha -、" king '\e cacherai mon
corps, ^hmu'^'tsi je n'aurai pas de traces (je ne laisserai pas voir
les traces de mes pas); ^^koueï le démon, homicide, ^Htou-
^Hcliang de la mort, ^^yeii comment, ^Hchi connaîtra-t-il, ^higou-
2"fch，a" ma demeure, le lieu où je serai?
32 ^。 Hi -、 Zftse le quatrième, Hi un frère cadet, ^yen dit: ''ng oit -Hang je dois, je veux, me cacher, Hsaï étant placé, ^Hchong au milieu, ^Hchi d'un, "ùt -"、 M grand marché, ^Hchong-^^jin où les hommes, ^Hoeî sont amassés, 化 mw et font du bruit, (et où) r*ko chacun, iSj)on-2"tchi ne connaît pas, ^^siang mutuellement (où les hommes ne se connaissent pas les uns les autres), '^^koueî ( si) le démon, 2&ch" homicide, "^HvoU'-tcK ang de la mort, '^Hhsin précipitamment, '^He s'empare, '^H-^^jin d'un homme, -'^ho pourquoi, 30jt?/ nécessairement, ^Hhsiîi'^higou me prendrait-il?
22 欽 23 逃 24 走。 "欽 "求 27 多 福 ^ ces quatre
homiiieS; ayant fini, V de délibérer, ^<tùi/iç ensemble, Hsinng allèrent, '^tue faire leurs adieux, ^wnng au roi, ^eul et, ^^^pe-^Hvang adressant la parole au roi, ^^yone ils dirent : ^^ngo-^^teng nous autres, ^-'ki-^^onfui avons calculé, reconnu par le calcul ' (que), i9j7 les jours, ^^yu-^^ming du reste de notre vie, -^*fs'o seront courts. "ko chacun (de nous), -yo voudrait, -Hhao-'Hseou échapper (à cette mort prématurée), -''yo et voudrait, -^khieon demander, ， beaucoup de bonheur.
1 王 2 尋 1 日/' ir 進 7 其 "德。 '"是 " 別
^% 23 其 '"處 '"而 2" 皆 2: 侖 紘 '讓- ,e roi, -W" aussitôt; '^hto leur adressa la parole , "^i/one et. dit : "fhaiw (qne chacun) avance, V/w// parfaitement, 一' khi, te dans sa vertu (dans la vertu qu'il doit cultiver) , '、j^，，-"、M là-dessus, ils quittèrent (le roi), ^'khitt et s'en allèrent , ^^ko chacun d'eux , se rendit (dans le lieu), 。/w qne, (il devait) atteindre. ,、i
la période fixe, ^^fltsi-^'^ji de sept jours, 之、、 mou"n étant complète, •"ko chacun , '^Hbwttg sortit de, -^khi-^HcK on sa demeure , du lieu qu'il avait choisi, -V?// et, -^'kiaî de tons, '-^miny la vie, -Hehoitg finit.
Le Sanglier et le Lion.
l# 2 昔 3 亩 4 猪 5 名" 日 7 大 8 腹。 9 時 1。 彼 11 大 12 腹 13 引 "以 If 霄 16 播。 17 入 18 深。 19 山 2" 野。 1 龍 g-
m jadis, ^yeov il y avait, "chou un sanglier, ^'mmg (qui de son) nom, Gyme s'appelait, 一巾 t,fo gros ventre (en sanscrit: Mahôdara). 9clii un jour, "、pi ce, ^Ha-^-fo Maliôdara, ^Hn conduisant, ^H-^^kiun
^Hehou de Doqjbreux sangliers marque d'accusatif), "》• entra dans, les plaines, ^'^chan d'une montagne, ^^chin profonde.
23^^ 各。 "JU dans, Hchovg le milieu, ^ye d'une plaine, 'chan de la montague, %o tout à coup, ^'fong il rencontra, ''sse- Hseu ûn lion; ^sse-^Hseu le lion, 、、kien voyant, ^Hchoii le sanglier, i3Ar"o rinterpella, et, ^'^yen lui parlant, ^^youe dit : ^"'iigo-^^chi je suis, ^^eheou'^^wang le roi des quadrupèdes. "Jom vous, '^-so promptement, ^^pi-^^hn éloignez-vous de mon chemin.
"止 "賴 "^。 我 W ¥ 。 "« -"'0 Mahôdara,
répondant, ^yen dit : ''Ihig-^ngo vous m'ordonnez, 'pi-^lov de m'éloigner de votre chemin, ^sse cette chose, cela, u、pou-、ikho ne peut, ^-lang être toléré (c'est ce que je ne puis souffrir), ^^yao si vous voulez, ^^ngo-^ ''teh eti-^ He ou que je combatte (avec vous), ^''pi certainement, ' ^pou - * '^sian g- -^^weï je ne vous ferai pas d'oppositiou, Je ne m'y refuserai pas. -Hhsie (particule initiale), -tchi arrêtez-vous, -^Hiu-'^yn un instant, -Haï attendez que, -^ngo-'^^pî j'aie revêtu, "ki" nia cuirasse.
'時、 '子 4 言。" 汝 YflT ± t。 J 是 '"1^ " 名
"字。 " 敢 "'是 /索 "我 '9 相 2" 鬬。 2' 所 23 被 .4 申。 2.》 今 2C 隨 1 "意。 alors, 2 縦,—
Afsf^tt le lion, ^yen dit : '^jou vous, "ho de quelle, '^chang haute, 化 w famille (êtes-vous) ？ ^chi-^^^ho c'est quel? (quel est) votre petit nom, ^-fseu et votre nom honorifique, ^^kan-^^neug (pour que) vous osiez et puissiez, i【、jow-";cZii comme cela, so-" it g" me demander de, ^^siaNg -^'teov combattre avec moi? '^^kia (quant à) la cuirasse, -\so que, --yao vous voulez, -"^pi revêtir, -H-i/é maintenant, -^, wnï suivez, -'jou -^i votre intention, votre idée.
alors , -pi ce, Ha-^fo Mahôdara , ^wang alla， Hchong au milieu,
'kheng d'un fossé, d'ordures, rempli d'ordures , "pirn entièrement, tout autour, 、、、t/ 刚 il eu enduisit, W"'/' son corps, 、：、 hofm et revenant, ^Hlisien en face, ^^sHe-^Hscu du lion, ^''yen lui dit : 、> -"、 joM avec vous, **^feoN je combats, je viens combattre.
'是 2 時 3 師 4 于 '報" 大 7 腹 8 言。 I' 我 1' 是" 聚 12 獸 13 巾 "王。 j5 常 '"以 17 廳 18 库 19 等 2" 默 21 而 23 食 "Rt。 2' 或 2«劣 27 弱 28 者 3" 棄 31 不 32 食。 3% 1 3«種 37》 于 之 39 身。 4" 卷 "與
'3 鬭。 缀 1^ i^-2cki dans ce mo-
nient, ^sfte-*heft le liou , -'pao répondant , Ha-'fo à Maliodara, ^yen lui dit: "〃(r/"-i'v7〃' je suis, 〜miy roi, ^Hchouff au milieu, ^Uchotiff- ^-cheou des quadrupèdes, 、：、 frh，"ng ordinîiirement , avec, ^Uchiuty les daims, les cerfs, 、、、tniy et semblables^ -'k^heou quadrupèdes, (particule auxiliaire), --weï je fais, 、〜！ ""U",, ma uoiirritiire (je me iioiirris ordinairenieut de, etc.), --'//«r (s'il y en a) quelques-uns, qui (soient) , -^lioue cliétifs, 力'" et
faibles , 丄'、 ch""ff encore , je les rejette , ^^poii-^-cIn et iic les mange pas. ^%oanfi à plus forte raisou ， (je rejetterai) 力"' de vous, le corps , ^^poii-'^Hseny pas-propre (sale), ^^'wrï-^'*ott
et fangeux, ^^tc/iî particule relative. 力'" si, "y，t avec, vous, ^HeoH je luttais, ^^chi véritablement, A5jrM-"'、"，，-"t"fo je inc salirais.
le '〃- '々•/〃• dans ce moment, ^^se-'^faefi le lion, "wéi pour, ^ia-'fo Mahôdara, "^aioiien -'^chovc énonça, récita, "、kic un gàt/ui (une stance), et dit ; ^^kin aujourd'hui, " 力,' 〜'力 /〃 ^ votre corps, ^^pen naturellement, "/)o，，-、:、ffwf，g pas propre , sale , "ki" vous avez ajouté, -^^weï des ordures, ^Hclt'eotf infectes , '"j《"f，t/i 續 et comme cela, dans cet état, ^'Vw/ particule auxiliaire, -^khieou vous demandez à， -''niang-^^teoti lutter avec moi. -'ttgo moi, -Hni tout de suite, (si j'y consentais) , '^to je tomberais, jusqu'à vous, je deviendrais aussi sale et aussi repoussant que vous.
Le Chacal prudent
-- 活。 、！ un chacal , Hmï était, vivait, ^kien au milieu, ^chou des arbres, "i" d'une forêt, 7/ en s'appùyant, 、omî il suivait (il suivait en profitant de leur appui) , ^sse-^^Hsmi les lions, "ki et, ^^tchou les, ^^hou tigres, "pm et les léopards, ^^khieou et cherchait, 、& khi d'eux, nth 嶋 i- 化 jn les restes de chair, les restes de leurs proies, pour, -^fnen-^Hh.vui se conserver, -Vio et vivre.
^kien dans un temps, un jour, Hhong-^fa étant-daus-le -besoin, •'ye-^''pon(Ui au milieu de la nuit, '^yn-HcWiitg il sauta par dessus un mur. ^chin profondément, 力 il entra, ^^jin ^^che dans la maison d'un homme, ^^khieou chercha, "jo de la chair, ^^pou-^^ie et n'eu trouvant pas, "、<，hoiû' pour dormir, 、"fd se reposa, "f}，inff-"t(^/i'ou dans un endroit écarté, dans un coin.
'2 不 '3 自 "免 。 '5 住 ， 1' 懼 "畏 '9 死 2« 痛。 2' 便 " 自 '"'^E 〜！! > '"詳 "死 27 在 28 坳。 、― kù> tout à coup.
^ye-^king à la fin de la nuit, %onng-^''pou il se sentit alarmé, 'irow- ^ki et n'avait point d'expédient (ne savait quel moyen imaginer). Hseou s'il courait, alors , il songeait avec inquiétude (que), ^^poH' ^Hseu-^^nnen qu'il ne pourrait se tirer d'affaire; ^^tchon s'il restait, ^^tw alors, ^^kiu-^^weî il redoutait, ^^sue-^^thong les douleurs de la mort, "pien aussitôt, -Hseu lui-même, ling --^ sin détermina sa volonté, prit une ferme résolution, '^Hchu'-Hse il feignit d'être mort, -Hmi-^^H et resta par terre. .
des hommes nombreux, '^ha-^kien étant venus le voir, ''yeou il y eut, r'i-yifi un homme, ^yen qui dit : -higo-^^siu j'ai besoin, ^^eul des oreilles, "yL'-"k,tn du chacal, ^^êsi-^^pien aussitôt, "；/ il les coupa, "éhsi" et les prit, ^^ye-^^kan le chacal, '^^tsea-'hiien songea en lui-même (et se dit): -^sovï quoique, -Hlwng j'aie beaucoup souffert , -Hsie-'-'^etf/ de l'amputation de mes oreilles, -^yeou encore, -^ngo-'^chin mon corps, subsiste (je puis encore vivre).
22^^ 0 5 小 "^^o iihse après 】ui， -i/eou il y eut,
^i'\jin nn homme, ^yefi qui dit : ^ngo-'^siu j'ai besoin, ^^weï rte la queue, '、ye -、" kmi du chacal, "pint aussitôt, ^ 'feoti à son tour, ^-^fsie il la coupa, "kki" et partit. 、-。 ye -、 ^k"" le chacal, ^^feou de nouveau, 、〜ien songea (et se dit) : -^houï quoique, -Ihong j'aie beaucoup souffert, "'、é"e-2，、weï de l'amputation de ma queue , c'est, s'&yeou encore, -^siao-'^^sse une petite affaire.
22 釋。 23 貝 24 無 名 oi"i" après lui , il y cut,
3/ 力 un homme, ^yen qui dit : ^ngo''*siu j'ai besoin, 、oy" des dents, ^ye-'^kan du chacal, "yc- 、丄 k"n le chacal, "gi" en son esprit, ",〃v?〃 songea (et se dit) : ^'Hhsiu-^^lche les preneurs, ^'^tcJionen-^Ho deviennent-de-plus-en-plus-nombrèuxi. ^^tliaug si, -Hhsiu Ton prenait， 'higo-'Hheou ma tête, alors, '^^woa je n'aurais plus, '^^Aode moyen de vivre, de rester en vie.
12 開。 13 徑 "襟 15 自 濟。 j,s/aus8UÔV2// 講" i/-V/deterie， ^khi il se leva, s'élança ； "tm déployant, Hi les forces, ^khi-^tchi
1 Dans le dictionnaire Thsing-han-wen-haï liv. XX. fol. 28， je trouve un exemple où ^'^icICouen est rendu par nememe^ elemangga , bien plus, davantage.
de sa prudence, Hsiotœ -"、 yoHff il sauta d'une manière extraordinaire, ^ hue il la porte, ^'khaï s'ouvrit, "khig et promptement, ^Hseu- 1%/ il s'aida lui-même (il devint lui-même son sauveur).
Le Lion, le Tigre et le Chacal.
21^^ 23^]^ "^^。 1 沦"" jadis, 'Ujeou il y avait, Niang
deux, ■^ntjo-^clieou méchants quadrupèdes qui, ^ weï-'jiofinn étaient camarades, faisaient société ensemble, "^i le premier, '、mi,ijj s'appelait : ^-sse-^'HsfiK le lion, "、cfum -、 iya> (à) bonnes ou belles dents, (en sanscrit : Sondanclitra) ； "f"d le second ； 、：、 "thig s'appelait : IV"," le ti^-e, i6che"-i" 購 qui saisit bien (sa proie ； en sanscrit : Y Snugraha), 】 VAé^"'"2》dour et nuit^ -^sse faisant le guet, -pou ils prenaient, -Hchoitg'-Hon de nombreux cerfs.
"複 "相 "隨 ichi à cette époque, -yeou il y avait, H un, ^yea/ean chacal {qui), Hcho-^^heou allait après, ^pi ces, ^eul deux, ^cheon quadrupèdes, "c/ii et mangeait, ^Wii d'eux, "jo les chairs, ^Hhsan qui restaient (les restes de leurs proies). pour, ^Hseii lui-même, "thsiouen conserver, ^^ming sa vie, ^Hhsie en son particulier, '^^tseu lui-même , '^seng-^^nien il produisit une pensée, c'est-à-dire en lui-même, il songea (et dit) : s^kin maintenant, 、"ngo je, ropoi"2G"eng ne puis, '^^kieou longtemps, -^siang-^'Hcho les suivre, '^H-^-ho par quel, ^'^fang-^^pien expédient, ^Hmig devrai-je, - ^Hcou-^Hoiien brouiller, ^^'pi ces, ^^eul deux, ^^cheou animaux.
i、、ihig et faire que, "fhm de nouveau , 、、poM-"8i""g-" 續 ï ils ne se suivent plus l'un Vautre.
"亩 " 語。" 我 "1 "wmrm '"姓 "'脈 " 形
"fe li;" 汝。 "力 勢 。 '麵 itôt,2 画. 9 il alla, Iso dans le lieu, dans la demeure, ''stte-Hsetf Anlion, '^chett-
^ya, àSoudaneht'ra, et lui dit: le tigre, '、r/，m -"、 pott， Sott-
grn/ta, "ye《"i -、" y，t a en un discours (m'a dit) ' : ^htf/o moi, i"h'h,("，
par le lieu, ^'^sentf où je suis né, le lieu de ma naissance, "c/ùng
je remporte (sur vous); ^Hrhonfi par ma race, 、-、 ""g par mon nom
(de famille) -, -''V/'/〃〃 je remporte (sur vous), '〜， par la beauté,
2i/"'w<7 (le mon corps, -^vliing je l'emporte sur, -^joti vous, -V/ par
ma force, -'r/// par ma puissance, -'^chluff je l'emporte sur, -"^jou
vous.
ir 故。' 我、 B " 日 ，得 w 笑 '" 食。' '：键 ；; f ：： 師 ：： 子 ：： 逐 '"我 "後。 "'我 '"m ，'肉
-"J^、 -" 自 Ji;^ '>^^。 par, "I" quelle , -^koH cause? d'où vient eelaV comment cela? "ji-^jl chaque jour, hu/o-'^te je trouve, ^^chi des aliments, ""hao- ^meï excellents, ^ K^se-^Useii le lion, "6'/ie/ 卜 Soudancht'ra, ^^tcho-^'^heou va après, i"，inoi， me suit, 'VA/ et mange, *^jo les chairs, "'， de moi, -^Hhsan' qui restent (les restes de mes proies).
22 矢 P -3 已 。 、ch(m -、 Soudancht'ra, Uven l'interrogea (et dit) : H,ho par quelle, '*s8e affaire , par quel moyen , par suite de quelle circonstance, ^jon vous, ^te avez-vous pu, %/"• le savoir? ^Hn répondant, ^^yen il dit: ^-joa-^Heng vous, ^^enl deux, ^^eheotf quadrupèdes , 、& koHg ensemble, ^Hsi vous vous réunissez, ^^i- ^^tcKou dans le même lieu, -'^siaug -^kien je vous ai vus, '^Hehi et je l，ai su, '^H particule finale.
1 II faut supposer que le Tigre parle au Lion.
2 Je suis obligé de donner à ^Hing son sens habituel, en faisant obser ver que l'expression V/"vi- iO/w//， cap ere bonus (habile à prendre, à saisir), est une qualification et dod un nom de famille.
'便 善 WÈ't:ê 8 牙" 語。' '我
^^。 aussitôt, '^wfiHff il alla trouver, ^kou le tigre,
^chen-^pou Sougraha, ^yen et dit : ^chen-^ya Soudancht'ra, ^yeoa- \Oyu a dit : ""ffo moi， ^-kin maintenant , ^Hchong par ma race, "shig par mon nom de famille, ^Hch'oa par le lieu, ^Heng où je suis né, par le lieu de ma naissance, ^^si-^^kiaï par tout cela, ^'^ching je remporte sur, 巧歸 vous; ^i// par ma force, ^'^chi par ma puissance, aussi, sacking je l'emporte sur vous, ^^i-^'^ho par quelle, -^'koa cause? comment cela? '^ngo moi, '^Hcliang constamment, ""cki je mange, ^^hao-^-jo d'excellentes chairs : ^^Aow le tigre , '^^chen-^^pou Sougraha, '^^chi mange , ^'^o les chairs, ^Hhsan qui restent, ^''ngo de moi (les restes de mes proies) ； ^^eid et, ^Hseu lui-même (par là)， ^%o-^^min(j entretient sa vie.
22 自 23 知 。 Sougraha, ^weu lui demanda: H-*^'ho par quelle, "^sse affaire, par suite de quelle circonstance, ^jou vous. He avez-vous pu, Hchi le savoir? ^Ha répondant, "ye" il dit: ^^jou- ^Heng vous, ^^etil deux, ^^cheou quadrupèdes , ^^kong ensemble, "tsi vous vous réunissez, ^H-^Hch'ou dans le même endroit; Wiang- ^^kien je vous ai vus et, -Hseti moi-même, '^Hchi je l'ai su.
22 便 23 先 21 下 25 手 打 彼。 "瞧 —8 , quclquc temps après, -eul les deux, ^cheou quadrupèdes, Hsi étant réunis, ^kong ensemble, H-^tcKou dans le même lieu, ^yen avec des yeux, Hch'in irrités, ^^siang-^^chi se regardèrent Vun F autre. ^^sse-^Hseu le lion, ^'^chen-^'^ya Soudancht'ra, ^^nien songea en luimême (et dit) : "ngo je, ^^pou-^H/ig ne dois pas, -^pou-^^wen ne pas interroger, c'est-à-dire: je dois interroger (mon camarade) ；
22pien alors, -^sien d'abord, -^hia-^^cheou j'abaisserai ma main (ma patte), 26 & et je frapperai, ^^pi celui-là.
vers, %ou le tigre, '^cheîi-'^pou Sougraha, ^eul et, ^choue prononça, '^kie un gâthd, ^youe et dit: ^^se par la beauté, ^hing de mou corps, "H et, ^Hch'ou par le lieu, ^^seng où je suis né, ^^eul et, ^'^feou de nouveau, encore, ^Ha-^Hi par ma grande force, je l'emporte
sur, ^^jou vous; -^chen--^ya Soudancht'ra, '"pou-^sjou n'est pas comme, n'égale pas, '^^ngo moi ； ^'^chen-^^pou Sougraha, '^"^choue-^^ye a-t-il dit, 27cA/cela?
22 打 23 野 24 干 25 殺。 ^1一2"" il songea en lui-même (et dit) : ^pi certainement, ^chi c'est, ^ye-^kan le chacal^ Heou-Houen qui a voulu brouiller, ^ngo-^Heng nous, ^^chen-^'^pou Sougraha, 、 aussi, ^^choue prononçant, ^^kie un gâthâ (dans le même sens), ^^^a répondit. ^^Sse-^Hseu le lion, "chen-"ya Soudancht'ra, '^Hsi surle-champ, 'Ha frappa, attaqua, ^^ye-^^kan le chacal, ^^cha et le tua.
La tête et la queue du Serpent.
22 23^^ 24 大。 jadis, 2yeou il y avait, H-^ie un serpent, ^cheou dont la tête, ^weï et 】a queue, Hseu-Hseng se disputaient. ^theou la tête, lOyu parla, ^^weï à la queue, ^'^youe et lui dit: ^^ngo je, iHnff dois, ^^weï être, ^Ha le chef, la première ； ^^weï la queue, parla, ^Hheou à la tête, 说 jfoue et dit: ^^ngo-^Hng je dois, ^^weî être, ^Ha le chef, la première.
2% 23 大 :1 25 無 26 此 27 術。 應 ,^ fête, dit :
^ngo-^yeou j'ai, ^enl des oreilles, ^neng je puis, Hhing entendre, ^yeoU'^moy?d des yeux, ^^neng-^^chi et je puis voir; ^^^yeon-^^kheou j'ai une bouche, ^hieng-^^chi et je puis manger, ^^hbig-^^chi au moment de la marche, ^^tsaî je suis, ^Hhsien en avant, -^^kou c'est pourquoi, ^^^kho-'^weï je dois être, '^Ha le chef; ^^jou vous, ^^^wou n'avez pas, -Hhseu-'^^choH ces moyens, ces avantages.
2>^。 、tveï la queue, ^youe dit: higo moi, je fais que, sjou vous, skkiu alliez (je vous fais marcher), 一' k(m c'est pourquoi, ^te vous pouvez, '^A-Z/m aller, marcher, seulement, c'est-à-dire: c'est pourquoi vous ne pouvez marcher que comme cela, ^jo si, i2nffo Je , ^^pou-^^khiu ne marchais pas , (si) avec, ^^chin mon corps, "jno j'embrassais, "mo un arbre, ^^8a?i et trois fois, ^^fsa l'entoiirais, ^^san-^-ji si pendant trois jours, ssp^jw-s^Zje ne cessais pas,, 25jooiA2G,e vous ne pourriez, -^khieou chercher, ^^chi votre nourriture, -^ki-^^ugo vous éprouveriez une grande faim, ^Hchouî-^-sse et vous péririez.
la tête, 2yu parla, ^weî à la queue/yow^ et lui dit : ^jou vous, ^kho pouvez, '^fang-^ngo me laisser, H'îng je permets, ^^jou à vous, ^^weï d'être, ^Ha le chef, ^^weï la queue, ^^wen ayant entendu, 、5khi -、 ¥ ces paroles, ^Hsi-^^chi aussitôt, ^^fang-^^chi la laissa.
23 大 24、 深 25 26 而 27 死 。 ！ 故卵 狄 k têtc, "eou dc nouvcau, 3yu parla à， ^weî la queue, ''youe et dit : ^ki puisque, comme, ^jou- ^weï vous êtes, ^ta le chef, ^Hhing-^^jou je vous permets, ^^hing de marcher, ^Hhsien en avant. ^*weî la queue, ^Hsat-^Hhsien étant en avant, ^'^hing marcha ； ^^weï-^^king n'ayant pas encore traversé
(fait), '^8oU''^pou quelques pas, 、"to elle tomba dans, -^kheng une fosse, -Ha grande, "chin et profonde, -^eul et, 27^^^ périt.
Le Chacal et la Cruche de bois.
22 欲 ti '"及 MJ§。 i 严 il y avait, un, ^o-^lo- ^men brahmane (qui), ^ya-^tchong au milieu , '^khouang^ye d'un désert, ^Hsfto avait fait, "// et établi, ^H-^Hsing un puits public, ^^wëi en faveur de, ^^tche ceux qui, ^'hing allaient, ^-fang-^^mo faire paître (leurs troupeaux) ； ^^kiai tous, -Hsieou-'Hsing se rendaient au puits, 22 i" pour boire, '^^p'ing-'^ki et en même temps, '^^sien se laver les pieds, ^^yo et se laver le corps.
^ W 0 Yp] 'm:^ 6 羣 7 野 8 干 9 來 1。 趣" 井
12^^ 13^1^ 15 水。 icA/im jour, '公 'Zcommelesoleil, 'V"Vï/! 《-
hnou était vers le couchant, était près de se coucher, ^yeou il y eut, ^kiun de nombreux, —'ye^kan chacals, il y eut une troupe de chacals, Haî-^Hkain qui vinrent, "tsing au puits, ^Hn et burent, 〜houî de Feau, ^Hi-^Hhsmi qui était restée à terre.
'2 龌 '> "飮 "iC。 "欽 "已 "戴 "罐 2 "高 2' 輋 22 撲 "滅 "瓦 "罐。 26 罐 2' 口 28 掛 2» 貫 3» 其 "項。
\i/eou il y eut, Hchou un chef, '^ye-^kmi des chacals, ^pou-^in qui ne but point, '^ti-^choiiï Feau de la terre, c'est-à-dire qui était à terre , ^pien alors , ^^iiouï il introduisit, ^Hheou sa tête, ^'^koiian- ^Hchong dans une cruche, ^Hn-^^chouï pour boire de l,eau. ^Hn-^H ayant fini de boire, "taï il porta sur sa tête, ^^kounn la cruche, ^^kao'^^kiu et réleva en haut, puis, -p'o en frappant, ^^p'o il brisa, ^^wa-^^kouan la cruche de terre cuite, -^kouan-^'^kheou dans le goulot de la cruche, '^^yeou encore, -^kouan il avait passé, ^^khisihiang son cou.
^Hehou de noybreux sangliers marque d'accusatif), nji entra ilauH, -**ye les plaines, "V/i/ïw d'une montagne, * V^i/i profonde.
' 23^^ " 名。 、yM dans, Hchong le milieu, ^ye d'une plaine, 'chan de 】a montagne, -^ho tout à coup, ^'fong il rencontra, "'sse- ^tseu ûn lion; ^sse-^^êseti le lion, "kien voyant, ^Hchou le sanglier, ^^kao rinterpella, "ew/ et, vayen lai parlant, ^^yotie dit : ^''ngo-^^chi je suis, ^^cheou'-^wang le roi des quadrupèdes. -^Jou vous, -^so promptement, ^^pi-^^hu éloignez-vous de mon chemin.
"止 2' 频 24 电 "待 .2: 我 27 被 甲。, Mahôdara, 'pao répondant, ^yett dit : '^linff-^'ugo vous m'ordonnez, ''pi-^lou de m'éloigner de votre chemin, ^sse cette chose, cela, "、pou-nkho ne peut, 、丄 IfVHff être toléré (c'est ce que je ne puis souffrir), ^^yao si vous voulez, ^^ngo-^ Hch en-^ Heo u que je combatte (avec vous), "pi certainement, ' ^pou-^ -Kniang- -^^weï je ne vous ferai pas d'opposition , je lie m'y refuserai pas. -Hhsie (particule initiale) , -Hchi arrêtez-vous , -^siu-'^yn un instant, -Haï attendez que, -^? igo-^^pi j'aie revêtu, "kia ma cuirasse.
"要 "辨 " 申 。 " 4 "隨 2' 汝 意。 alors, '^tsen 】e lion, ^yen dit : vous, '；" de quelle, ； chmg haute, Hso famille (êtes-vous) V V/"'-"'/", c'est quel? (quel est) votre petit nom, ^ 'fften et votre nom honorifique, " -"netig (pour que) vous osiez et puissiez, "j<m-、"c，ii comme cela, ^'^so-^^ngo me demander de, 、Hi"Mg-2、、tcoM combattre avec moi? 、么 "kia (quant à) la cuirasse, que, *--/yf/« vous voulez, -'^pi revêtir, -'kin maintenant, '^\wuï suivez, -''jou '^H votre intention, votre idée.
alors, *pi ce, Hn-^fo Mahôdara, -。 wang alla, Hchong au milieu,
^khcMff d'un fossé, "wrï d'ordures, rempli d'ordures , '*pirn entièrement, tout autour, 、"thm' il eu enduisit, ^^khi-^*chtn son corps, ^%oan et revenant, ^^tlmen en face, ^^hrc-^Hscu du lion, 、iy(，n lui dit : 、，y，t -"、 avec vous, -^Vcow je combats, je viens combattre.
1 是 2 時 3 師 4 子 '報 "大 7 腹 8 言。， l 衆 "獸 > "王。 ， "以 17 路 "库 ，攀 2" 獸 21 而 2% 23 食 2lj^。 2'' 或 2a 劣 27 弱 者 29 3" 棄 31 不
32 食。 31 汝 "5 摔 36 穢 开 '"之 身。 4" 卷 "與 42 汝 43|^。 "齊- 1 47^。 W"'-2〃"' duBS CC HIO-
nient, Hsc-Msu*" le 】iou， :、pm répondant , Ha-'fo à Maliodara, ^yen lui dit: -iV/〃' je suis^ ^hrauff roi, ^^tcbo//ff au milieu, ^Uchony- ^-vheon des quadrupèdes, ^^frh'anf/ ordinairement, avec, ^Hvfnnty les dsiiius, 、1"t, les cerfs, '-7^//// et semblables, 2,W'f'"〃 quadrupèdes, 〜't" (particule auxiliaire), -wcï je fais, 2V/〃V24/〃〃 ma nourriture (Je uie nourris ordinaireiiient de, etc.), -'hor (s，i】 y en a) quciqucs-uus, '^(che qui (soient) , -^'lloue cliétifs, -'^o et faibles , - U'hanfi encore , ：化沦/,/ je les rejette , ^^pou-^-cld et ne les wange pas. '^^hoanf/ à plus forte raisou ， (je rejetterai) :"J«〃 de vous, le corps , ^^pou-'Hneny pas- propre (sale), 3"w?-37f〃,
et fangeux, ^Hchi particule relative. 力 V, si, "y" avec, ^'joit vous, ^Heon je luttais, véritablement, ^^j>fi-***oH'^higo je me salirais.
^enl-h'hi dans ce moincut, ine-Hneu le lion, 'wéi pour, Ha-'fo Mahodara , ^sioite// --^choite énonça, récita, 、、、kie un gàtha (une stance), 、、}f《"t et dit: ^'kin aujourd'hui, "jow -、" cl"" à votre corps, lapr" naturellement, 、" 则、 :、f 訓 g pas propre, sale . "ki" vous avez ajouté, -^^weï des ordures, ^Heh'eoH infectes , "j《"i?Wh8e" et comme cela, dans cet état, -^ett! particule auxiliaire, -^khieoii vous demandez à， '^siuiufi-^^teon lutter avec moi. - ^fio moi, 2 化 s'i tout de suite, (si j'y consentais) , *^f(f je tomberais, 3o〃〃-3i/"w jusqu'à vous, je deviendrais aussi sale et aussi repoussant que vous.
XYIII.
Le Chacal prudent
'； m "虎 "豹 。求 ，"其 '7 殘 "内 "tt M 自 2' 存
-一 活。 、ye-2km， un chacal, Hmi était , vivait, ^kien au milieu, ^chou des arbres , "i" d'une forêt, U en s'appùyant, ^?ow? il suivait (il suivait en profitant de leur appui) , ^sse-^^^tseu les lions, "ki et, ^Hchou les, 、"訓 tigres, ^^pno et les léopards, ^^khieou et cherchait, 、& khi d'eux, ^'^thuan-^^jo les restes de obair, les restes de leurs proies, pour, -^heti-^^tlmtn se conserver, '22 力 et vivre.
tkieu dans un temps, un jour, ^khong-^fa étant-daiis-le-besoin, •'ye-^'pouan au milieu de la nuit, '^yu-^tcli ing il sauta pardessus un mur. ^ehin profondément, ^^|/î il entra, ^^jin ^^c/ie dans la maison d'un homme, ^^khieou chercha, "jo de la chair, ^^pou-^^(e et n'en trouvant pas, ^^chonï pour dormir, \n se reposa, "f)，inff-"tch'ou dans un endroit écarté, dans un coin.
"不 '3 自 "免 。 住 '6 則 "懼 "畏 '9 死 2"痛。 2' 便 " 自 "车 "心 2 、詳 -死" 在 28 地。 、戶1 2^,> tout à coup,
^ye-^kbtg à la fin de la nuit, %o""{f-f,pmi il se sentit alarmé, '？ roi/- ^ki et n'avait point d'expédient (ne savait quel moyen imaginer). Hseou s'il courait, ^^^tse alors , "lin il songeait avec inquiétude (que), ^^pou-^Hseit-^^nùen qu'il ne pourrait se tirer d'affaire; ^Hcliou 8,il restait, ^Hse alors, ^^kiu-^^weîW redoutait, ^^sse-^^thong les douleurs de la mort, ^^pien aussitôt, -Hseu lui-même, '^^ling--^8in détermina sa volonté, prit une ferme résolution, ^Hchn-'-^se il feignit d'être mort, -^saî-^^êi et resta par terre. ,
des hommes nombreux, ^^laî-^kieu étant venus le voir, :、yeou il y eut, n-yi" un homme, ^yen qui dit : -^nyo-^^siu j'ai besoin, ^^etil des oreilles, "yt'-"k"n du chacal. ^Hsi-^^pien aussitôt, "；/ s*> il les coupa, "thai" et les prit. 、卞 -"、 ka" le chacal, '^^tseu-'hiien songea en lui-même (et se dit): '-^sonï quoique, -Hliong j'aie beaucoup souffert , '^-tsie-'-^eul de l'amputation de mes oreilles , -^yeou encore, 'r*'tgo，M" mon corps, subsiste (je puis encore vivre).
'2 德 '3 截 " 去。 "僻 '"干 '^ât。 '"截 2" 尾 "顯
痛。 'M: 25 乂 h 事。 après lui, lyetm il y eut, 3/-Jy7/, nn hoiiinie, ^ijeti qui dit : ^ngo-'^siu j'ai besoin, ^^weï de la queue, '、ye -、" ku" du chacal. aussitôt, ^-feon à son tour, i'V.«f《V?
il la coupa, i'W"'〃et partit, r^ye -、 6k"" le chacal, ^'feon de nouveau, i〜〃V〃《 songea (et se dit) : -Khoiu quoique, -thong j'aie beaucoup souffert, ^Hnie-'^^weï de Vaniputation de ma queue , -^chi c'est, -^yeou encore, -^siao'-^'ssc une petite affaire.
屌。 '"則 24 無 —1 爭 "r^J/A^^ après lui, il y cut,
^i-^jin un homme, hje" qui dit : ^tujo-'sin j'ai besoin, 、oya des dents, ^ye-'^kan du chacal, "jfe- 、丄 k"n le chacal, ^^sin en son esprit, ""le" songea (et se dit) : ^Hhsiu-^Hche les preneurs, ^^tcliouen-^Ho deviennent-de-plus-en-plus-nombrèux^ ^^thang si, -^thsiu l'on prenait^ -higo--'theaN ma tête, -Hse alors, ^^won je n'aurais plus, '^^Aode moyen de vivre, de rester en vie.
12 開。 "徑 "得 '5 自 濟。 '"翻 itÔt' W 画 de terre, ^khi il se leva, s'élança ； "en déployant, Hi les forces, ^khi-^tchi
1 Dans le dictionnaire Thsing^han wen-haï liv. XX. fol. 28, je trouve un exemple où ^''tch^ouen est rendu par nememe, elemangga , bien plus, davantage.
31-0 (c'est) ce que, ^^ko chacun , ^Hse^i soi-même , ^Houï suit 、 ^^pou'^neng je ne pouvais, ^kieou-^^hou le sauver.
12 1 信 2 語 3 其 1 IT 父 7 已 8 死。 9 何 1。 不 "p^
1 哭.。 ifem encore, ^yu il dit， ^khi-^fou à sa femme : ^khing-^fou votre époux, U-s 獄 est mort, %o pourquoi, ^^pou-^Hki-^^kho ne le pleurez-vous pas ？
^fou la femme , ^choue énonça, ^yu une comparaison, ^hiang devant, ^fan-Hchi le brahmane, '^yen et lui dit : ^pi-^joii (c'est) comme , ^^feî-^^niao des oiseaux qui volent, ^^mou le soir, ^^so ils se reposent sur, 、Am -化 chm un arbre élevé, ^Hhong ensemble, ^Hchi ils s'arrêtent, ^Hhong ensemble , ^^so ils se reposent, 加 謝 ils attendent, ^^ming la lumière, le jo.ur, ^tsao le matin, '^^khi ils se lèvent, ^^ko chacun, ^Hseu de lui-même, ^^feî s'envole , ^"^khiu et s'en va; 拢 hing ils vont, ^khieou chercher, ^Hn-^^chi le boire et le manger (leur nourriture). '
"其 "；^ 24 行。 25 不 26 能 "救 28 犟。 s'il y a, ^youen une cause secrète (de rencontre) , Hsi aussitôt, %o ils se réunissent; ^wou s'il n'y a pas, ^youen de cause secrète (de rencontre) , '^tsi aussitôt, ^li ils se séparent, ^ngo-^^teng nous, "/ômi2,(m le mari et la femme, ^^i aussi, ^^feou encore (nous avons été), i5jou-i6cki comme ces (oiseaux). ^'^wou-^Hch'ang la mort, ^Houï en face de lui, devant lui, ^Hchi étant arrivée , ^houï il a suivi, ^^khi sa, ^^pen-^hing propre route (il a obéi à sa destinée) ； ^^poti- 姊 neng je ne pouvais, ^^kieou-^^hou le sauver.
1 複 3 其 4 奴。 5 大，' 已 8 死。 9 有 1。 不 "啼 "哭。 "奴 "信 It "譬 "諭。 "言。 '9 我 2' 之 "大
1 C'est-à-dire ： c'est là la route que chacun suit, c'est là où chacun arrive, telle est la destinée de chacun.
家 0 24 錄 25 和 26 合。 27 我 28 如 29 犢 M 子 31 隨 32 倉 33 大 34 羊 35 入 36 殺 37 大 38 ^ 39 犢 4。 子 "在 42 逢广不 &。 45 救 46 護 47 大 48 牛。 49 之 5。 釭 51 愁 52 晕 53p| M 哭 55 無 5e 所 57 捕 58 益 ^6 HOUVeaU, >
il dit, ^khi-^nou à son esclave : Ha-^kia votre maître, '^î-^sae est mort ； %o pourquoi ， ^^poii-^Hki-^^kho ne pleurez-vous pas ？ ^^nou resclave, "feau encore , ^^choue énonça, ^^pi-^^yu une comparaison, 化 yen et dit : ^higo-^chi de moi， ^Ha-^^kia le maître, ^Hn par suite de, par l'effet de， ^^youen une cause secrète (de rencontre), 25Ao-26Ao s'est réuni (à moi), ^'^ngo je (suis) , 幼 jou «omme, ^Ho- ^Hseu un veau, ^^souî-^Hcho qui suit, ^Ha un grand, ^^nieoii bœuf. s5jin si un homme , 挑 cha tuait ， ^^ta-^^nieou le grand bœuf, ^Ho- ^Hseu le veau, "haï étant, ^^pien à côté, ^^pou-^hieng ne pourrait, 45kieou-4&hou sauver, ^^ming la vie , ^^tchi du , ^'^ta-^hiieou grand bœuf. ^HseoU'^^yeou si je m'affligeais^ ^Hhi-^^kho et pleurais, je ne pourrais S ^^pou-^H être utile (à mon maître).
Les Corbeaux et les Hiboux.
22 食 2?^2 24 肉。 isi' jadis, ^yeou il y avait, ^ou des corbeaux, %iao et des hiboux (qui), ^kong ensemble, Hiang mutuellement, '^youen-Hseng se détestaient, ^ou les corbeaux, ^Haî attendaient, ucheou'iiji le jour, ^Hchi sachant que, ^^hiao les hiboux, ^^woii- ^^kien ne voyaient pas, ^'^tha ils foulaient aux pieds, 化 cha et tuaient, ^^kiun les nombreux, ^^hiao hiboux, ^Hhan-^^chi et mangeaient, ^^khi-^^jo leur chair.
1 ^^wou'^^so est pour ^fff pj wou-kho ou ^fff *g wou- 議 g， ne pas pouvoir. Voyez page 282, ligne 5.
i7f il convient, ^^siang-^^hoan de les rendre à moi, *®i marque d'accusatif (de me les rendre).
'2 論" 同" 異。" 師 '6 子 "其" 叵 。"自 yX 23 利 "瓜 25 攫 M 其 27 脅 2« 肉 a 。資 "磺
一子。 ifsieou le vautour, ^yen dit : you vous, ^pou-^tchi ne connaissez pas, ^chi les circonstances, '^ngou moi, ^kin aujourd'hui, ^ki j'ai faim, lo/h je suis dans le besoin ； "ho-iH，m comment (pourrais-je) considérer, ^Hhong la ressemblance, oa la différence (du rang)? ^^sse-^Hseu le lion, ^Hchi sachant, voyant que, ^^khi lui, i9po ne pourrait, ^^ie obtenir (les petits), 婦 lui-même, 22/ avec, ^^tchao ses ongles, ^Hi aigus, ^^kio il arracha, ssjo la chair, 26khi-"hie de ses côtes, de ses flancs, 29/ pour, &、 eon réchanger contre, ^^heou-^^tseu les petits du singe.
L'Oiseau à deux têtes.
"身 JZ- §^。 1" jadis, Hchong au milieu , ^sioue-^chan des montagnes neigeuses, Hfeou il y avait,. ^«/ao un oiseau, ^ming dont le nom, ^weî était, ^kong-^^ming littéralement : vie-ensemble, vie en commun i. ^H-^-chin (il avait) un corps, ^^eid-^Hheou et deux têtes.
"^/pfc -j& 言 0 i"Mheou une tête, Hch'ang constamment, ^chi mangeait, hnei-^ko d'excellents fruits, lyo désirant, ^sse faire que, ^cliin son corps, ^^(e obtînt, ^^ngan-^^wen le repos (et le bienêtre) ； i3i-"《，em l'autre tête, ^^pien alors , 〜eng conçut, ^^sin des
1 Cet oiseau fabuleux s'appelle en sanscrit: Djivandjîvaka , suivant le dictionnaire bouddhique Fan-i-ming-i-iai, liv. XV【I， fol. G.
sentiments, ^Hchi de, "fsi-istou envie et jalousie, ^^eul et, fit, prononça, ^^chi-^^yen ces paroles :
-\^^。 ^pt celle-là, &yHn"ho pourquoi (^yun particule initiale), ^chi mange-t-elle, HcKmig constamment , ^eW^ko d'excellent» fruits? ^ngo moi, ^pou pas, ^Hseng-^^te en ai obtenu (je n'en ai pas obtenu). ^Hsi aussitôt, ^Hhsiu elle prit, ^Ho-^^ko un fruit vénéneux, 、& chi-^tchi et le mangea; ^^sse (par là) elle fit que, ^^evl- ^Hheon les deux têtes, ^^kin ensemble, ^^sse moururent.
Le Religieux et le Démon.
1 昔 2 有 '一 'Jt 6 丘 '被 '擯 ， '惱 '"悲 "嘆
'3 & "而 "行。 '6 道 "逢 "一 "鬼。 jadis, 2yeou il y avait, H un, ^pi-^khieon Bhikchou (un religieux mendiant), spiJJpin qui avait été chassé (de son couvent), ^ngao-hiao il était irrité, 化 peî se lamentait, ^Hhnn soupirait, ^Hhi-^^khi pleurait, ^^eul-^^hing et marchait, c'est-à-dire en marchant. ^Hno sur la route, "fmg il rencontra^ ^^i-^^koneî un démon.
12 所 "擯。 "時 '5 鬼 '6 問 "此 "丘 l'tV 。汝 2'：^
''f f o '^k8eti-^koiieïcedémoïï,Yrm^ 《fa ayant violé la loi, H aussi, ^weî était, ^Ho (un démon) que, ^jot- ^cha-^men Vâiçravana, ^Hhien-^^wafig le roi des dieux, ^^pin avait chassé. "cAi* en ce moment, ^^koueï 】e démon, ^^weti interrogea, ^^pi-^^khieou le Bhikchou (le religieux), ^^yefi et lui dit: sojou vous, ^%o-^^88e quelle affaire, "yeou avez-vous eue (que vous est-il arrivé), ^Hi-^^khi pour pleurer, ^^eul-'^'hing et marcher (en marchant) ？
82p^ 33 泣 34 耳。 i/}i-2k/iie(m le religieux, Ha répondant, ^yen dit : pour avoir transgressé, Hseng-'sse les affaires des religieux (manqué à mes devoirs de religieux), (je suis un homme) ^Ho que, Hchong-^seng les religieux , "pin ont chassé ； 化 kongr'yang les offrandes, ^Han-^^youe des bienfaiteurs du couvent (en sanscrit : dânapatyas) ^ , ^H-^Hhsie en totalité, ^^chi-^Hsin sont perdues et épuisées pour moi, c'est-à-dire : j'ai perdu pour toujours les offrandes, etc., ^^eou de plus, ^^ngo-'^^ming-'^^ching ma mauvaise réputation, ^Hieou-^^pou se répandra, ^^youen au loin, ^'^kin et près (c'est-à-dire : en tons lieux), ^^chi-^^kou c'est pourquoi, ^Hseoii je m'afflige, ^Hhgn je soupire, ^Hhi-^^peï et je pleure ； ^^euf particule restrictive, finale, signifiant ne que, settlement, comme s'il disait : ce n'est que pour cela, c'est seulement pour cela que.
42^^t 43：^。 、koueï le démon^ '^yu parla, ^pi-^khieou au religieux, 5yen et lui dit: ^ngo je, "'neng puis, Hing faire que, ^jou-^^mie vous effaciez, ^ ^ngo-^'^mmg-^h^hiîig votre mauvaise réputation , ^Ha et que grandement, abondamment, ^-He vous obteniez, 化 kong-Uj^mig des offrandes, ^^oii vous, ^^pien de suite, ^^kho devez, 21// vous placer, ^^chang au-dessus de, (sur) ^higo mon, 狄 kien épaule gauche ； ^^ngo-'^'^tang je dois, ^Han porter, ^jou vous, ^Hchotig au milieu, ^^^liiu-^^kliong du vide, des airs, ^%ing-^^jhi les voyageurs, 3H"n seulement, ^He pourront, ^"^kien- 巧 ou vous voir (ne pourront voir que vous), ^^eul et, ^^pon-^^kien ne verront pas, ^^ngo-^^chin mon corps.
1 C,e8t l'orthographe indienne que donne le dictionnaire Fan-i-ming-itsty liv. 3, fol. 20. Tan-youe est un mot hibride, dont la première syllabe représente en abrégé le mot sanscrit dd"a, don. La seconde syllabe (youe) est chinoise et signifie traverser. On lit dans l'ouvrage Sse-la-ehing-lun : Celui qui fait l'aumône traverse (youe) la mer de la pauvreté et de riudigence.
'汝 2 荐 3 大 '得 '供 6 養 '當 '先 '與 ' 。我。 "彼 "鬼 "畤 "檐 '6 比 "丘 "先 "擯 "聚 M 上。 ' '聶 '"空 27 中 2' 行。 2y。si，'>'V。U8，3f«
largement, obtenez, ^'kong-^yang des ojETrandes, '^tang il faudra, ^sien d'abord, 9yu -、" "go rae les donner, ^^pi-^^koueï ce démon, ^Hsi-^^çhi sur-le-cliamp, 、Hfm porta, 化 pi -、， khieou le religieux, "yw- 24chang au-dessus, -Hsin-^Ho du village (d'où), ^^sien auparavant, 2,、pi:"j)in il avait été chassé, -Uchonff et au milieu, ^%iu-^^khong des airs, 劝 hing il marcha.
22, 賓 23^^ 2*^^ 25 入。 V/"' 60 cc moineiit, *jin les hommes, ^tsiu-'^lo du village, ^kien le voyant, ^kiaï tous, "'king-^kouaî furent remplis d'étonnement et d'admiration, ^wei et dirent que, i、、khi-ute il avait obtenu, ^Hao rintelligence (bôdhi), ^HcKouen et propageant (cette idée), ^^siang-^^weï-^^yen ils se dirent run à l'autre : ^Hchong- ^^8eng les religieux, ^^woii-^Hcho(mg sont des hommes indignes i ； -^wnng injustement, 》 丄 pin ils ont chassé, -^jin un homme, ^He-^^tno qui avait obtenu rintelligence {bôdhi),
22^^ 23 大 21^^ 25^^ 26^^。 ^c/ù dsLiiB CC momcnt, "in les hommes, Hsiu-Ho du village, '^kiaï tous, se rendirent dans, '^thseu- ^886 ce couvent, ^ho-^^tsi et adressèrent de vifs reproches, ^Hchong- ^^seng aux religieux, ^Hsi aussitôt, ^Hong ils conduisirent, ^Hliseu- 化 pi-"khieou ce religieux, ^Hchou et rinstallèrent, ^^yu-^^notiï dans l'intérieur, -^sse du couvent.
'2；^ '3 與 "鬼。 '5 不 "違 17 本 "要。 imse'i ce, ，i- ^khieou religieux, KwiCi selon, ho-He ce qu'il avait obtenu, H des vêtements, ^chl des aliments, et Hchou-^^wou différentes choses,
1 Wou'tchoang est une expression injurieuse qu'on explique en man dchou par dorakô, un homme sans principes, sans raison, qui viole les rites les bienséances.
iifck'e aussitôt , ""en d'abord, ^^yu les donnait, ^^koueî an démon, ^^pou-^^weï et ne manquait pas, iipen-i^yao à sa première demande i.
" 巾。" TE 1'値 "毗 "沙 "pg "天 2。 王 21 官
。 "hseu-skomï ce démon, H-^i un autre jour, "、eou de nouveau, Han portant sur son épaule , "'thseii ce, ^pi-^khieou religieux , ioyieou - ufiing voyageait , ^^khong-^Hchong au milieu des airs. ^Hching justement, ^Hchi il rencontra, -^konaii--tcho des magistrats ； (attachés au service) ^Hkien-'^wang du roi du ciel, ^^pii^^chfir 化 me" Wâiçravan'a.
" 1 鬼 ：見 6 六 '驚 W 'n 棄 "此 丘 o 1 1 力 1 ffjj 16^^ o 、k<"ieï le démon, -kien ayant aperçu, ^sse-^kouan un magistrat-inspecteur, ^'chin-Ha très-grandement, excessivement, ^khig-^pou fut alarmé ； HcKing il jeta, 10 khi et abandonna, ^^pi-^^khieou le religieux, ^^eul-^Hseou et s'enfuit, ^Hsione-^Hi de toutes ses forces.
1 ！ )^。 ce, -pi-^kliieou religieux, ^souï aussitôt, Ho tomba,
Hi à terre, '^eul et, Hse mourut, ^chin son corps, ^^cheon et sa tête, "soMï furent brisés, ^Han et écrasés.
22 《皮 ^^ff 24 男 。 i^seu cela, -yu enseigne, montre, %ing-Hche aux novices, ^i-^ing qu'il convient et qu'il faut, '^tseu-^sieou se perfectionner soi-même, ^^wou-^H et ne pas hésiter, ^so-^^hiang 2 dans ce vers quoi on se dirige ； ^^chi s'ils s'appuyaient sur, "Ûio s'ils se confiaient k， ^%aO'^^chi un homme puissant, ^U-^Han et qu'un ma-
1 II se conformait à la demande que le démon lui avait faite la première fois. Morrison, Diet, chin., parf. IT, 11° 11,024, explique le mot 、& yao par lo require'^ mais ici il est pris substantivement.
2 C'est-à-dire qu'ils doivent poursuivre leur but sans hésiter. So veut dire ce que et hiang se diriger vers.
tin, 、9khi,'{j，fà il fût renversé, ^^won-^H ils ne différeraient pas, 2iyM-2'2pi de celui-là, c'est-à-dire : ils auraient le même sort que ce religieux.
Le Kc.liattriya* et ses deux héritiers.
12 重。" 必 ， "定 "死。 "誡 ， '9 二。' 。子 '"我 "死 '3 之 "後。 25 暴 28 勑。 jadis, 2 跡 3,。-
^koue dans le royaume de Mdla, ^yeou il y avait, ®/ un, ithm-Hi Kchattriya qui, ^te-^^phtg- ^ * ki-^Hchong étant devenu très-gravement malade, ^^pi avec certitude, ^^tchi reconnut que, ^Hing décidément, ^^886 il mourrait (bientôt). ^"^kiai-^HcKi il donna ses ordres, ^^eul- '^Hseu à ses deux fils (en ces termes) : ^^heou après que, '^^ngo- ^Hse je serai mort, ^Hchi particule relative, ^'^chen-^^fun partagez bien, c'est-à-dire: partagez équitablement, -'^thsaî-^^wou mes richesses
12 分。 13 兄" 言 "亲 '6 分" 不" 申。 ie'"-2f*e"le8deux fils, Houï suivirent, ^kiao ses instructions, ^yn-^heon après que, ^khi-'^sge il fut mort (après sa mort), Y'îcw ils divisèrent (l'héritage), lofso et firent, ^^eul-^^un deux parts, ^^hiong Faîné, ^^yeti dit, ^Hi au cadet que, ^^fnn les parts, "p(m-^p，ing n'étaient pas égales.
" 一 、chi en ce moment, ^yeou il y eut, un, Hao-^jin
vieillard, ^ye de la campagne, un vieux paysan, "^yen qui leur dit: ^kiaO'^jou je vais vous apprendre, ^^un-^^wou à diviser, partager les choses, les différents objets, ^Hse et à faire que, ^He vous obteniez, ^^ping-^^teng l'égalité, un partage égal, ^^wou les objets,
1 Homme do 】a caste royale et militaire.
"80 que, 化 hien actuellement, ^^yeou vous avez, ^^p'o divisez-les, ^Hso et faites, ^Hnl-^^fun deux parts (de chaque).
22 分。 iyuH-2ko comment (yun particule initiale) , ^p'o -Hchi les diviser? ^so-^weî ce qu'on appelle ； U,tch，ang des vêtements, Hchoîig au milieu, ^^ko-^Hchi coupez-les , ^Hso et faites-en, ^^eul- 化 f'un deux parts; ^^p'an les plats, ^^p'ing les sceaux, aussi, i"、eou encore, ^Hchong par le milieu, ^^p'o divisez-les, ^^tso et faites, 2ieM/-22/îm deux parts (de chaque).
12^^ 13/^ "二 15 分。 Song les cruches, Hou les bouteilles, ^80 que, ^yeou vous avez, H aussi, ^p'o divisez-les, ^tso et faites, ^eul'^fun deux parts (de chaque) ； ^Hhsien les pièces de monnaie, aussi, 0 divisez-les, ^Hao et faites, "eul 工 fun deux parts (de chaque).
>^ " ^jou-^chi comme cela, de cette façon, H-Hksie
en général, '^thsaî-^wou les objets précieux, Ho-^yeou qu'ils possédaient, Hsin complètement, ^^kiaï tous, ^^p'o-^Hchi ils les divisèrent, ^^eul et, ^Hso firent, ^^eul-^^fun deux parts (de chaque).
quand ils eurent divisé, ^^wou ces objets, ^^jou-^^chi de cette manière, (ils devinrent des gens) ^^so que, ^^jin les hommes, ^Hch! i-'^^siao tournèrent en ridicule ； ils devinrent la risée des autres hommes.
L'Homme prudent et rHomme stupide.
■Jl^ 翔、 、koMe dans un (certain) royaume, ^yeou il y
avait, ^eul-^jin deux hommes , H-Hchi Tun prudent, ^i-^yw et un (l'autre) s tupi de. Haeu-^^aiang-^^yu ils se parlèrent mutuellement (ils parlèrent ensemble), "yo，œ (l'un) dit: ^^ngo-^^chi je suis, ^^ou- 化 thsln votre parent, "kong^u avec vous, (je désire) ^HcKou sortir, -Hcli ing de la ville, -Hhsaï pour recueillir, 22/,'^ du riz sauvage, '^khieou et chercher, -^thaai des richesses.
23 二 "A 」《 取 27 一 檐。 aussitôt,
'^siang-^souï se suivant l'un l'autre, ils arrivèrent, ^i-'^kong-Hhsiu à un village, désert, ^kien et virent que, ^Hi à terre, ^^yeon il y avait, 12 ma des tiges de chanvre. (L'homme prudent) ^Hsi aussitôt, "gu dit : ^^yu-^Hche à l，homme stiipide, ^^Ao/iigf ensemble, tous deux, ^^thsiU'^Heli i prenons-en, '^^koneï et revenons, -^chi en ce moment, alors, '"pi ces, '^^eul-^^jin deux hommes, -Hhsiii en prirent, 让 ko chacun, -'^i-'^^taii une charge.
WM 'm'M/M'^ '麻 8 總？ 其 "智
32 牢 33 固 C 34 不 35#g 36 捨 37^ 。 ".續 nOUVCaU, ^koUO
ils passèrent , H'sun par un village, Hhsien qui était devant (eux). ^kien ils virent que, ^yeou il y avait, "^ma-Hiu des fils de chanvre. ^khi-^H run d'eux, ^Hchi-^Hche l'homme prudent, ^^yen dit: "ma- ^Hiu avec des fils de chanvre, ^HcJiing-^'^kong on fait un travailexcellent ； ^^k'ing-^^si ils sont légers et fins; ^^kho-^Hhsiu il faut en prendre. ^^khi-^H-^^jin Tautre ^, ^^yen dit: ^^ngo-^^i'^Hhsiu j'ai pris, ^^ma des tiges de chanvre ； ^^hi-^^po elles sont liées, ^Hao- ^^kou solidement, ^^pou-^^neng je ne puis, ^^che les laisser; ^^ye partie finale.
1 Littéralement: eorum un us homo.
他"" run d'eux, Hchi-Hche rhoraine prudent, Hsi aussitôt, Hhsia prit, ^ma-^liu des fils de chanvre, -Uchong s'en chargea, en prit un poids lourd, ^^ettf et, ^^hoan-^-khln s'en revint : r'Yt'û" de nouveau, "koMfj ensemble, "ihsût ils s'avancèrent, ^Hhsie/f en avant, i^kie" ils virent, ^^yeou 'ïju'il y avait, ^^wfi'-^^p'ott de la toile de chanvre, '^khi-'-i l'un d'eux , '^tchi--Hvhe l'homme prudent, '-'yeH dit : -^'ma-^pon avec la toile de chanvre, -^tcliing- 2'、k(mg on fait un travail-excellent, ""khi"g elle est légère, '^^si et fine, ^'kho-^Hhsiu il faut en prendre.
L'homme sfupide fait la même réponse que la première fois : j'ai pris des tiges de chanvre; je ne puis de nouveau les laisser.
可 j|)(o 、kM-H l'un d'eux, Hehi-Hche l'homme prudent, Hsi aussitôt, r'cke laissa, "'mn-^lin les fils de chanvre, ^thsin-^^pou et prit la toile, ^^tseu-^-tchong et s'en chargea, en prit un poids, une charge. ^Y^on de nouveau, ^^kotu) ensemble, ^^hhtg ils marchèrent, ^Hhsieii en avant, ^^'kien ils virent, ^^yeou qu'il y avait, v'、kie- 20peï du coton (en sanscrit : kdrpdsa) ^ ； -^khi-'-i l'un d'eux, -Hclii- ^Hche rhomme prudent, --'yen dit : -^kie- '^pei du coton, 、"k'm》、kmieï le prix est cher ； ^^khing-^Hi il est léger et fin-^^-kho-^^thsiu il faut en prendre. (L'autre répond: j'ai pris des tiges de chanvre, elles sont solidement attachées ； depuis que je les porte, j'ai fait un long chemin ； je ne puis les laisser).
1" 目 ^chi alors, H-Hhi-Hche un, le prudent, c'est-à-dire l'autre, rhomme prudent, Hsi aussitôt, &che laissa, ^'ma-^pou la toile de chanvre , ^Hhaiu et prit, "kie-ispeï du coton.
1 II s'agit ici du coton tel qu'on le trouve dans sa capsule, au moment de la récolte.
二穀。 ,313： ^"見 15 白 li/^^^ 18 見 19 白 2。 鎩。 21 次
22 見 -3 普 1^^。 V"〃-2<?,〃' ainsi, ils marchèrent, en avant. H'ien ils virent, ^lin des fils, ^kie-'^peï de coton, du coton filé; -^fhse ensuite, "、kie" ils virent, "pe-"H/，ie de la toile de coton ； 、3tli8(f ensuite, "kic" ils virent, ^-'pe-^Hhong du cuivre blanc; "thse ensuite, ^^klen ils virent, \'、pe，}fhi de l'argent blanc, -^thse ensuite, -kien ils virent, -^hoattg^-^kin du métal jaune, de For.
32 3' 耳。 ^khi'-i l'un deux, -Hchi-Hclie riiomuie prudent, ''yen dit : 'I/o si, ^wou l'on n'a pas, l'on ne trouve pas, ^km-^tche l'or, de l'or, "、ù"tff il faut, ^H/tsin prendre, ^'pe-^^in de l'argent blanc ； i、jo si, ^ 'wou l，on n'a pas， l'on ne trouve pas, ^^pe-^un de l'argent blanc, ^^fang il faut, ^-^t/mu prendre, -^^pe-'Hliong du enivre blanc ； --//«/alors, - Vr/u'il alla jusqu'aux, -^ma-'^liu fils de chanvre ； -^jo si, -^'wou l，on n'a pas, -^ma-^'^Hu des fils de chanvre, '^HangW faut, ^Hhsiu prendre, ^-ma des tiges de chanvre, ^^eul particule diminutive.
22 取 黃 21 金。" 自 "8 2' 而 '11 i"'"2tcke mainte- Haut, HhseU'Hhsun dans ce village, Ha grandement, abondamment, 6yeou il y a， '^homig-^kiu du métal jaune, de l'or, ^-chang c'est le supérieur, c'est-à-dire : le plus estimé , "/cAi des, Hcliong-^^^pno objets précieux, W i] convient que, ^'^jou-^'^che vous laissiez, ^%ia les tiges de chanvre ； ^^tang il faut que, ^higo-^^che je laisse, -^in l'argent; -^kong ensemble, tous deux, ^Hhsîu prenons , ^^hoang- -^kin du métal jaune, de For ； -Hscu-^Hchong chargeons-nous (d'or), 27eMZ et, ^^koueï retournons (chez nous). [L'autre homme répond comme plus haut : J'ai pris ces tiges de chanvre ； elles sont liées et attachées solidement. En les apportant, j'ai fait un long chemin, je ne puis les laisser.]
VOUS, Hche qui, -yo voulez, Hhsin en prendre, Hseu vous-niême, ^8ouï suivez , ]joM,i votre idée, ^khi-^^i l'un d'eux, ^Hehi-^Hche l'homme prudent, ^VAé? laissa, "in l'argent, ^Hksiu et prit, "tchong- ^Hnn un lourd fardeau, ^^'kin d'or, ^^eul et, ^^koueî s'en retourna.
12 寶。 1 "喜 1， 16 迎。 17 時 18 得 19 金 2。 者 21 見 22 親 23 拔 ：' 迎。 25 後 26 大 27 歡 28 喜。 ^^"^" ICS pa-
rents, ^khi-^kia de sa iamille, ^yao-^kien voyant de loin ， "ù-^jin que cet homme, ^^le avait obtenu, Hn grandement, en grande quantité, iikin -、 sp'ao (une masse) précieuse d'or, i%ou(m-"hi se réjouirent, ^^fong-^^ing et allèrent nu devant de lui. "chi en ce moment, -Hche celui qui, ^He avait obtenu, ^^kih de l'or, "kit'n voyant que, ses parents, 23/^0 et les gens de sa famille, ^^ing ve-
naient au devant de 】ui, ^Y^ou de nouveau, ^Ha grandement, ^^houan-^^hi se réjouit.
rhomme, ^wou- Hchi dépourvu de prudence , ^fou -^ma porta sur ses épaules des tiges de chanvre, '^eul et， ^koueï s'en revint (s'en revint en portant sur ses épaules des tiges de chanvre). ufhsin ses parents, ^Hso les gens de sa famille, ^kiii-^^kia qui demeuraient dans sa maison, ^^kien-^Hchi en le voyant, ^^pou-^^youe ne se réjouirent pas ； i?/ et aussi, 化 pou-i^khi ne se levèrent point, soing pour aller au devant de lui. ^^khi--Hche celui qui, -^^u portait sur ses épaulfes, '"ma des tiges de chanvre, ^^p'eï doublement, ^Hseng augmenta (sentit s'augmenter) ， "yeou son chagrin , ^^nao et son tourment.
L'Homme blessé par une Flèche empoisonnée.
"1^ 箭 G 師。 lyeoil il y avait, yin un homme,
^chiu qui dans son corps, Hch'ong avait reçu, ^to-Hsien une flèche empoisonnée, ipi de lui, s^hsin-stcho les parents , ^yhi et des hommes, 、Qth8e affectueux, "m 暴 et compatissants, ^^yo voulurent, "liîig faire que, ^hvou-^^sse il ne mourût point ^^yo voulant, i8j'"o-i9/'2o〃./"' lui rendre service, '^^khieou-^-so ils cherchèrent, ^^sse un maître (habile à), '^'Hcliou extraire, ^Ho-^Hsien les flèches empoisonnées.
