CHAPITRE U, b
divin Ame-kagami\' le divin Amé-kagami donna naissance au divin Ama-yorodû^; le divin Ama-yorodû donna naissance au divin Ava-nagi; le divin Ava-nagi donna naissance au divin Iza-nagi.
Glose.
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Commentaire.
2, 6. — Cette citation semble nous donner encore une autre généalogie des dieux du sintauïsme, puisqu'elle débute par le premier dieu du Ni-hon Syo-ki, le divin Kuni-no toko-tati, à la suite duquel Iza-nagi apparaît à la quatrième génération.
La mention de Ava-nagi, dont le nom figure également dans le Ku zi ki comme père d^lza-nagi, semble donner raison à Moto-ori qui, dans le nom de ce dernier dieu, se refuse à voir un dérivé de ^ 1)-* ^ 7 izandu «engager, inciter». En effet, si l'on peut comprendre que le nom d'J&anagi rappelle une scène qui sera racontée plus loin, dans laquelle ce dieu invite «sa sœur» à devenir son épouse et à s'unir à lui, on ne s'explique guère comment il se rencontrerait dans le nom d'un génie qui appartient encore aux dieux qui existèrent avant que l'union des sexes fut pratiquée parmi eux (voy. p. 51).
1. Ame-kaganih c'est-à-dire «le Miroir Céleste». — Une édition du Si/oki écrit Ama-kagami,
2. Ama-yorodû-no mikoto, litt. «l'auguste de la Myriade Céleste». — Mikoto est une désignation honorifique des princes de la haute antiquité, suivant le Kokû'H ryaku (i, 1),
YAMATO BUMI. — GENÈSE.
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