DRESSÉE D'APRÈS LES DOCUMENTS ORIGINAUX
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126 YAMATO BUMI. - GENÈSE.
puis du sud au nord, et enfin du nord au centre. Et comme cette région centrale fut le véritable berceau de la civilisation japonaise, c'est sur sa formation que le texte cosmogénique donne le plus de détails \ Il y a là, d'ailleurs, un curieux problème de géographie primitive qui demanderait, pour être élucidé d'une façon satisfaisante, toute une suite de développements et de discussions auxquels il ne m'est pas possible de donner place dans ce commentaire.
1. Le passage du Ku-zi ki, auquel je fais allusion, présente quelque difficulté. Il n'est cependant pas douteux que Tauteur ait voulu indiquer que les îles du Japon naquirent successivement à partir de Ava-di, et qu'à leur retour dans cette île, les deux rei firent aux environs de cette île plusieurs autres créations. C'est ainsi que l'a compris d'ailleurs Moto-ori, quand il dit: Saie noti k<tyeri mtuita toki-ni, Ki-bi-no ko-zimatco umi-tama^u (Voy. Kami-yono masa-koto, t. I, p. 8).
Les îles créées par les deux rcî, après leur retour à Avadi, sont énumérées ainsi qu'il suit par Moto-ori :
Les petites îles de Kibi, autrement appelées î^ Q "fe Hjj Take-hi-g<Uawake; — Adûki-sima, ou -y^ ^J ■^- l4j H Oho-nu-de-bime ; — Oho-aima, OU -kr ^ \Sl jjfe 9|j Oho-tamaru-wake; — Hime-zima, ou ^ —* ifi An^e' no hitotû'fie; — Ti-ka (^ÇH sH)" *"> zima, ou ^Ç ^j^^ ^[ fia Ame-no oei-o; — Futa-go zima, ou ^Ç SS J^ Âme-fata-ya, Des petites îles de Kihi à Ame- Jula-ya zima, il y a eu en tout six îles qui ont été produites les unes et les autres avec de l'écume de mer congelée (Kami-yo-no mcua-koto, loc. supr. citât.)*.
* La figure donnée à l'angle supérieur de la carte ci-contre représente les dieux Izanagi et Iza-nami, sur le pont flottant du CJel, chereliant un premier pays au milieu de la mer Azurée (Voy. plus haut, pp. 77, 84 et 89 n.). Us tiemient en main la lance de jade du Ciel (nu-boko)^ laquelle, suivant une certaine tradition, après avoir servir k découvrir l'île de Ono-goro, également indiquée sur le dessin, doit devenir une colonne destinée à mettre en conmiunication le Japon avec les hautes régions (takama-no haraj.
Dans le pointillé, qui marque la route suivie par les deux rei pour engendrer les îles de Textrème Orient, les flèches '4- indiquent In direction de leur itinéraira
Au bas de la carte, on a ajouté deux figures empruntées au San-dai kau, ouvrage publié à la suite du Ko-zi ki de Moto-ori.
La première de ces figures représente la matière primordiale (hitotu-no mono, Genèse, I, a), au-dessus de laquelle existe d'une manière indépendante la triade de Naka-nusi, tandis que deux autres divinités originelles sont, au contndre, indifjuées comme en étant une dérivatioa
La seconde figure nous montre la figure précédente rattachée au monde terrestre et au monde infernal (couvert de grisé). Le Japon, seul, communique directement avec le Ciel par la voie du «Pont flottant»; les autres pays en sont séparés par la mer.
