CHAPITRE V, c

Outre la tradition peu acceptée * suivant laquelle Iza-nami aurait été' inhumée dans le TJç y g Ki-no kuni, il en est une autre suivant laquelle cette déesse, ayant été brûlée en donnant naissance au dieu du Feu (Kagu-dû-ti), se serait cachée dans l'intérieur d'un rocher (iva-gakuri). Cette expression signifie «être enterré dans un retranchement de roc»^

«Les gens du pays, dit Moto-ori^, dans le culte qu'ils pratiquent pour l'âme de cette déesse, lui offrent des fleurs à l'époque de la floraison, etc. »

gl^ Mi-tama, litt. «le bijou du corps ^ 3È*? signifie «l'âme».

Hâna-no toki « le temps de fleurs » , signifie « le printemps » . C'est l'époque où, suivant une des légendes du Sintauïsme, naquit la déesse Iza-nami*.

Hauki*. Cette déesse, qu'il qualifie du titre d'impératrice (kwau-gu), serait née à côté de Yomi-aima, province d'Idumo (Uye-tii fumi seô-t/eki, t. I, p. 3).