CHAPITRE V

semble ne reposer que sur un jeu de mots. — Le signe ^ toung € enfant», qui a été employé ici pour désigner les divinités marines, se rencontre avec la même acception dans la littérature chinoise, notamment dans le Wen-siouen où les mots '^ ^ hai'toung signifient «les dieux de la Mer»*.

lU JiR yama-dûmi. Cette lecture est justifiée par le Ko zi kl qui écrit ce nom ;;^ UJ 1^ ^ oho-yama dûmP.

;|C^ mi'to, litt. «porte des eaux», signifie «Fembouchure d'un fleuve, un bras de mer, un estuaire, un port» (^)', jap. ^ "j- V* 'ïïiinato^. — Haya Aki-tû ht, litt. «les dieux de l'automne rapide», ou «les dieux rapides du Japon», Aki-tu étant peut-être ici par Aki-tu su ^le nid de la sauterelle», l'un des noms de la grande île de Nippon*.

Après «les Dieux de la Terre», Iza-nami «donna suc-