Syo-ki aià-kaij t. I, p

YAMATO BUMT. - GENÈSE.

nent le sens de «maladie». — Dans le Gence même mot figure sous la forme atûsiku

, D I ïf" ^'«^^^<^-^o miya «le palais obscur et «le palais du repos (étemel)» (^ ^ l/)L/). osi, on désigne par là «le palais du chaos»*. ni «le pays d' Avadi » . — Les exégètes japoer qu'Iza-nagi commença son œuvre créade Ava-di^ et que c'est dans cette même île r, après l'avoir terminée. Il existe un temple s le village de Ta-ga, au pays d'Avadi^ tradition, le village de ^ ^ Ta-ga, serait ays de ^^ j^ Au-mi^. On cite également i croyance populaire veut voir la dernière in Iza-nagi^.

adition, citée dans le passage du Syo-ki qui i ce moment, rapporte qu'Iza-nagi, après ir teiTe la mission que lui avait confiée le [V Ame- no kami ou Naka-nmi)^ monta au ïndre compte à ce dieu^ 11 se fixa ensuite Hi-no iraka.

sei, IVorkun sivori, t. II, p. 26.

visible». Ni-hon Syo-ki tù-si/au, t. IV, p. 2,

tû-syau, t. IV, p. 3-, Sf/o-ki siù-kai, t. I, p. 28.

naga, Kami-yo-no masa-koto, t. I, p. 24; Nobu-yosi, Gau-

îst mentionnée par M. Kira Yosi-kazé, dans son Uye-tu

émontre encore une fois de plus qu'au dessus des ins du Panthéon Japonais, divinités sur lesquelles Timagiîst plu à greffer des légendes plus ou moins bizarres, îctueuses pour les Kami qui en sont l'objet, il existait tauïste UN DIEU SUPKÊME considéré comme absolument