CHAPITRE VII

veulent qu'ils aient été empruntés aux Aïnos autochtones et aient servi simplement de parure; d'autres prétendent qu'on les fabriquait en guise de monnaie ^

Le Wa-kun sîvori nous fournit à ce sujet une notice dont voici la traduction :

«Dansle;^7f;^Fe^-6oA:2i5e^,ondit i i^-f ^ <!) fz é magari-no tama pour Ya-saka-ni-no maga-tama. Il s'agit des objets qu'on appelle communément ^ 3Ê 'maga-tama. Il existe toutes espèces de qualités de ces sortes de gemmes, c'est-à-dire des grandes et des petites. Les grandes ont à peu près la dimension du bras d'un petit enfant. Au pied de

d'or (kin-kwan), et même à des objets de fer. Los fouilles, opérées à diverses époques, dans les anciens tombeaux* ont mis au jour un grand nombre de ces antiquités.

1. Voy., sur les maga-tama et autres pierres ornementales de Tantiquité japonaise, les Mémoires du d/ngrhs international deê Orientalhteê , première session, Paris, 1873, t I, p. 69 et suiv., et Siebold, Archiv zur Beschreibung von Japan, part. III.

* «Dana les villages de Sen-dûka et de JTai-tori-kava, et sur l'emplacement du temple de ITau-zau, ces tombeaux sont nombreux. Ce sont de grandes pierres qui forment des monuments composés de deux pierres verticales et d'une pierre qui les recouvre (dolmen). L'ouverture, semblable à une porte, varie entre 5, 6 et jusqu'à 10 pieds; la profondeur est de 6 à 7 toises; la superficie de l'intérieur fournit des carrés variant de 10 à 20 pieds ; la hauteur est, à peu prè^, de 10 pieds. Il y a (parmi ces dolmens) des petits, des moyens et des grands. Sur l'emplacement du temple de ITau-zau, on peut en voir prés de 60 h 70. En outre, dans l'intérieur de la montagne, il y en a une quantité; c'est dé qui a fait nommer cet endroit /Sen-dûka «les Mille -Tomtieaux». Partout, ils sont exposés au midi. On a tiré, de l'intérieur de ces grottes, diverses sortes de poteries, d'anneaux d'or (kinhvan), d'aiguilles de fer (tetû-hari), et des pierres travaillées (ren-seki).

«La tradition locale rapporte que, dans la haute antiquité, il parut des insectes dits tûtû-ga muM, qui troublèrent la popuIatiorL Les habitants se réfugièrent dans ces grottes pour échapper à leurs attaques. — Suivant une autre tradition, on dit que, dans la saison de la sécheresse, il tombait une pluie de feu, de sorte qu'on construisit ces cavernes pour s'en faire une habitation de refuge.» (Rxtrait du Kawati mei-syo da-ye «Description illustrée de la province de Kawati », livr. v, p. 10). Le même ouvrage nous fournit un curieux dessin représentant des ouvriers en train de faire des fouilles et découvrant d'antiques poteries, des maga-tama, des kuda-tama, etc. J'ai reproduit ce dessin dans le compterendu du Congrès international des Orientalistes, 1**^ session, 1873, tI,pLlot2.0ny lit cette légende : «A l'endroit appelé St)\.dûka «les Mille-ïoml)eaiL\ », aiLx environs de Koori-gawa, village situé sur la montagne, dans le département do Takayama, il y a un grand nombre de grottes de la haute antiquité. On en a axtrait des poteries qui sont des produits de l'âge des Dieux et ont été probablement fabriqm'-H par /^iru-la hiko-no mikoto (personnage de l'époque héroïque)». (Voy. également le Kawati mei-syo dû ye, livr. m, pp. 18-19.)

la montagne Ko-ya, dans la province de Ki-i, il y a un dieu qu'on appelle ft 3S i;^ 5^ ÏP$ Maga-tama dai myaw-zin «le Grand Dieu desMaga-tama» . Dans la province de Toô-toô-mi, département de Fu-ti, il y a un dieu nommé ^TjSji'^^^lîSji Hi'Zin daimyau-zin «le Grand Dieu, dieu volant», dont le trésor divin renferme plusieurs centaines de maga-tama. On compte leur nombre, tous les ans, le 3^ jour du premier mois. Ce nombre augmente ou diminue, suivant que l'année est féconde ou stérile; c'est que ce trésor est volant (vient ou s'en va). De là est tirée la dénomination de fj|[ |f Tohukami «Dieu volant». On dit que le gardien du temple extérieur de l'se, qui demeurait dans le voisinage, aperçut un jour quelque chose de lumineux qui volait, et qu'aussitôt il obtint un de ces Maga-tama. C'était une pierre divine qui avait la forme d'une carpe (funa). Dans le Yen-gi siki\ il est également question d'une épée qui avait la forme d'une carpe.

«En outre, dans la province de Sina-no, à la station de Iva-da mura, à plus de 10 tyau au sud -ouest, il y a un endroit nommé Nisi-no tûho, d'où on a tiré des maga-tama. L'un de ces maga-tama était bleu foncé; sa longueur était d'un pouce (mn) et d'une partie (bu). Un autre était très blanc, avec des veines en forme de nuage; sa longueur était de neuf parties. On a trouvé aussi du cristal de roche hexagonal. En tout trente deux pièces de gemmes.

«Dans la province de YamatOj à l'intérieur de la montagne de Mi'Va^ on a découvert, dans une jarre (tubo), cinq maga-ta,ma et cent 35 ^ gyok-kwan^. Dans la même