CHAPITRE Vni

avec une célèbre montagne du même nom située dans la province de Yamato; mais Moto-ori n'est pas disposé à accepter de telles identifications. Suivant le Fu-tô ki, il existe au ciel une montagne qui se divise et se continue jusque sur la terre : un de ses embranchements forme le Mont Céleste de la province de I-yo^ un autre forme le Kaguyama de la province de Yamato. Le Man-yô siû écrit 1^^ \\\ ^ Kàku-yama «la Haute Montagne» ; ailleurs il parle de Tascension de Tempereur Iki-nagartarasi-hi'hirO'mùka (Syo-mei, 629 à 641 de notre ère) sur le Kagu-yamaj pour contempler son royaume*.

La grande Géographie de la province de Yamato confirme ces données de la manière suivante :

1. Syo-ki siù-kai, t. I, p. 89; %<hki tù^ayau, t IV, p. 30; Wc^-kun iivari, t VI, i:, p. 13.

278 YAMATO BUMI. — LE EÉGNE DU SOLEIL.

«Le mont ^ § ^iJj Amorno Kaku-yama. On ignore où est située cette montagne. Il ne faut même pas soutenir qu'elle existe réellement. Dans le Fu-dô ki de la province de ^ H^ Lyo on dit qu'à l'époque (où les dieux ont opéré leur) descente du Ciel, cette montagne était divisée en deux parties : l'une se trouvait dans la province de Yamato : c'est celle-là qu'on nommait Ama-no kagu-yama. L'autre était située dans la province de I-yo, département de I-yo : on l'appelait ^ \\\ Ama-yama «la montagne Céleste». Cette montagne est considérée dans notre pays comme une montagne surnaturelle : les sorciers seuls connaissent sa situation.

«Pendant que la Grande Déesse Ama-terasû oho-kami resta cachée dans une grotte, l'univers entier fut plongé dans l'obscurité et l'on ne pouvait plus distinguer le jour de la nuit. Le dieu Takan Sumemi Musûbi fit faire par les huit cents myriades de dieux un miroir octogonal; puis il planta du chanvre pour faire des papiers votifs verts, puis des grains pour faire des papiers votifs blancs. Telle est l'origine du coton. Ce coton devenait touffu en une seule nuit. De là vient l'habitude de réciter, pour la fertilité des cultures, une prière dite Toyo-mi kagura.*»