CHAPITRE VIII, c

mâchant cette gemme, seront à coup sûr des filles; et s'il en est ainsi on pourra faire descendre ces filles dans le pays central du Japon. Si j'ai des intentions pures, alors je donnerai le jour à des garçons, et ils pourront demeurer ici pour gouverner le firmament. Quant aux enfants auxquels ma sœur donnera le jour, il en sera décidé conformément à ce serment.»

Alors la Déesse du Soleil mâcha la première le glaive aux dix poignées, etc. etc.

Le divin Sosa-no-o détacha ensuite le bout du cordon aux cinq cents gemmes qu'il avait autour du côté gauche de sa coiôure, puis il fit entendre un joli cliquetis de bijoux, en les lavant dans le puits de Ama-no nu-na. Il mâcha la gemme du bout et la mit dans sa main gauche : il naquit un enfant qui fut le divin Masa-ya a-katû katû-no haya-hi Amano Osi'O-ne. Puis il mâcha la gemme de droite et la mit dans sa main droite : il naquit un enfant qui fut le divin Ama-no Ho-hi, ancêtre éloigné des Ha-zi-no murazi, sujets deldû-mo et fondateurs de la province de Mu-sasi; puis le àvanAma-tû Hiko-ne, fondateur du pays dç Ubaraki, ancêtre éloigné des Nuka-tabeno murazi et autres; puis le divin Iku-tû Hiko-ne, puis le divin Hi-no haya-hi; puis le divin Kumano-no OhO'Sûmi; en tout six garçons.

Alors le divin Sosa-no-o parla en ces termes à la

Déesse du Soleil : «Je suis monte ici par ce que tous les Dieux m'ont fixé pour demeure le Royaume Infernal. Je vais maintenant m'en aller. Si je n'avais pas eu d'entrevue avec ma sœur aînée, il m'eût été absolument impossible de supporter mon sort. Je suis donc monté, en vérité, avec un cœur pur. Maintenant ma visite est terminée. Suivant la volonté de tous les dieux, je vais me rendre pour toujours dans le Royaume Infernal. Je désire que ma sœur soit heureuse en gouvernant avec splendeur le Royaume du Ciel. Les enfants auxquels j'ai donné le jour avec un cœur pur, je les offre à ma sœur aînée.» Puis il descendit (du Ciel) et s'en alla.

Commentaire.

8? c. — ^^ ^^^^ 'f^o^h littéralement «après cela, plus tard»; mais il ne me semble pas que, dans la pensée de l'auteur, cette expression veuille dire que la Grande Déesse eut plus tard des champs qu'elle n'avait pas auparavant, et je suis porté à croire que ces mots signifient : «Voici ce qui arriva plus tard : la Déesse du Soleil possédait des champs dans trois endroits, etc.» J'ai cependant hésité à traduire de la sorte, afin de serrer le texte aussi près que possible.

Yasû da, litt. «des champs faciles». Il faut entendre par là de bons champs qu'il est facile de labourer \