CHAPITRE IX, e
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9, e. — On lit dans un livre :
Le divin Sosa-no-o dit : Dans une île du pays de Kan, il y a de l'or et de l'argent. Si, dans ce pays qui est gouverné par un de mes enfants, il n'y a pas de bateaux, ce n'est pas bon. Alors, il arracha sa moustache et sa barbe et la répandit dans le pays : elles se transformèrent aussitôt en cèdres; puis les poils de son sein qui se transformèrent en pins; puis les poils de ses parties cachées qui se transformèrent en sapins; puis les poils de ses sourcils qui se transformèrent en camphriers. Il détermina ensuite l'usage de ces arbres. Il leur donna ensuite un nom et dit : les cèdres et les camphriers peuvent tous deux être utilisés à construire des bateaux; les pins serviront de matériaux pour construire des palais; les sapins seront employés à faire des cercueils pour immerger les corps des hommes distingués.
Or il sema des graines des innombrables arbres [à fruits] comestibles, et tous ces arbres poussèrent bien.
En ce temps-là, le fils du divin Sosa-no-o se nom-
346 YAMATO BUMI. — L'EXIL.
mait le divin I-daki-so et ses sœurs la divine Ohoyadû Mme et la divine Tuma-dû-bime; en tout trois dieux. Ils semèrent encore des graines d'arbres. Ensuite, ils se transportèrent dans le pays de Ki-i.
Plus tard, le divin Sosa-no-o s'établit au sommet du mont Kuma-nari et finalement il entra dans la Région infernale.
Commentaire.
9, e. — "II- ]|- IT L I Kara-kuni, c'est-à-dire le pays de Karij en Corée (voy. plus haut).
Uku'takara, lîtt. «des trésors qui flottent», c'est-à-dire «des bateaux».
^ sugi. J'ai donné une traduction libre de ce mot, parce que je crois inopportun de chercher à établir des synonymies botaniques précises dans des traductions d'ouvrages mythologiques. Sous ce nom, les insulaires de l'extrême Orient désignent aujourd'hui le Cryptomeria japonica de Sieb.
On lit dans le Clmh4 ki : «A l'origine des temps, lorsque Pan-kou mouinit, la graisse de son corps se métamorphosa en rivières et en mers, ses poils et ses cheveux devinrent des plantes et des arbres*.»
^^kakure-no ke, Htt. «les poils (des endroits) cachés». Signum ^ kao «anum» sînicè significat.