SECTION XI

Des rations, du coucher.

1° La ration de chaque jour sera fixée ainsi qu’il suit: une livre de bœuf, une livre de pain fait avec du maïs et de la farine de seigle. Il y aura cinq boisseaux de pommes de terre pour cent rations. A souper , on donnera aux détenus une soupe composée de vingt livres de maïs et six quarts de pois, divisés en cent rations. Chaque détenu aura en outre à sa disposition le sel et le poivre.

2° Le coucher se composera d’un matelas rempli de paille, de trois couvertures dans l’hiver, deux dans l’été, deux draps d’une fabrique grossière de coton, et d'une grandeur suffisante. Le tout sera entretenu avec la plus grande propreté. On ne permettra pas aux détenus de dormir tout habillés, ni de se lever ou de se coucher avant que la cloche n’en ait donné le signal. Ils prendront leurs repas dans les cellules.

N° XIII BTS.

RÈGLEMENT DE M. WELLES,

POUR LA MAISON DE REFUGE DE BOSTON

Initiation.

I4 Lorsqu’un jeune garçon est amené à la maison de refuge, on l'examine, on lui fait prendre un bain , on l’habille au besoin; et, s’il est malade , les secours de la médecine lui sont aussitôt donnés.

2° Le chapelain l’interroge ensuite ; il cherche à connaître son histoire, ses principes, ses passions. Il lui explique la cause qui le conduit dans la maison, le but qui l’y fait détenir , le temps qu’il doit y rester , et les preuves de bonne conduite qui lui permettront d’en sortir.

3° Le jeune garçon est alors présenté par son nom aux autres membres de la société. S’il sait lire, on lui remet une copie du règlement, et on le place, suivant les circonstances , dans la seconde ou troisième catégorie de la seconde division. Il y demeure durant une semaine d’épreuve. Si pendant ce temps sa conduite a été bonne, il en est tenu note, et les membres de la société sont appelés à décider par leur vote si le nouvel arrivant peut ou non prendre rang parmi eux. Si, au nombre des votants qui lui sont contraires, se trouvent un membre de la première catégorie de la première division, deux de la seconde, quatre de la troisième, ou cinq en tout, il n’est pas admis, et doit attendre une autre épreuve.

RÈGLEMENT

Division et occupation du temps.

1° Il y aura, chaque jour, trois repas. Il sera accordé au moins une heure pour les trois. Il y aura trois récréations par jour; chacune durera trois quarts d’heure. On ira deux fois à l’école et deux fois dans les ateliers, exeepté le dimanche.

2° Le moment précis où chacune de ces choses doit se faire, ainsi que l’heure du lever et du coucher, seront indiqués par le son d’une cloche. La règle à cet égard peut varier suivant les saisons, et avec l’approbation du comité.

3° C’est le chapelain qui règle tout ce qui a rapport aux exercices de piété. Le dimanche, il doit célébrer le service divin. De plus, on fera la prière tous les jours, matin et soir.

Discipline .

C’est particulièrement sur un lien moral que la discipline doit reposer.

1° Aucun membre de la société ne peut être puni du fouet ni du cachot. A ces châtiments sont substitués les chambres solitaires; les bandeaux pour empêcher de voir, les menottes, la privation de société, de jeu, de travail, de quelques aliments , ou même d’un repas entier.

2° On ne peut administrer de punitions que pour des fautes expressément prévues par les lois de Dieu et du pays, ou par les règles de la maison; encore faut-il que le délinquant connaisse l’existence de ces lois et de ces règles.

3° Nul ne sera forcé de dénoncer les fautes d’un autre ; on ne permettra même de le faire que quand il sera évident que c’est la conscience seule qui fait agir le dénonciateur.

4° Nul ne sera puni pour une faute, quelque grande qu’elle soit, s’il vient la confesser avec franchise et honnêteté, à moins qu’il n’apparaisse que le délinquantn’a eu recours à un aveu que par la considération qu’il était soupçonné et en partie découvert. Nul ne sera puni pour une faute que l’aveu d’un

POUR LA MAISON DE REFUGE DE BOSTON. 183

autre fait connaître, à moins que celui qui a fait l’aveu n’y consente

5° Un registre de comptabilité morale sera tenu pour chacun des membres de la société. Lorsqu’un d’entre eux commettra une faute légère, les lettres. D. B. (debet) seront inscrites sur le registre. A la fin de chaque jour on appellera par leur nom tous les membres de la société. Ils devront se juger eux-mêmes, et déclarer si, suivant eux, leur conduite a été bonne , passable ou mauvaise. On ne leur dira rien qui puisse leur suggérer leur réponse ; mais s’ils se jugent avec trop de sévérité ou de faveur , le maitres ou moniteurs rétabliront la vérité. Le membre de la société dont la conduite aura, en effet, été bonne, recevra sur le registre la marque G. R. (crédit).

6° Chaque jour, avant les prières du matin ou celles du soir, un tribunal examinera et jugera les questions relatives à la conduite tenue par les membres de la société.

7° Comme il est hors du pouvoir de l’homme de punir le manque de respect commis envers la Divinité, on se bornera à interdire à celui qui s’en sera rendu coupable toute participation aux offices religieux, abandonnant ainsi le criminel à la justice de Dieu, qui l’attend dans l’avenir.

8° Tous les samedis soirs, on règle l’état du livre de la comptabilité morale. Si, après avoir établi la balance, il reste à un membre de la société deux mauvais points , on peut les passer au compte de la semaine suivante. Mais celui qui aura plus de deux mauvais points descendra d’une ou deux catégories , suivant les règles qui régissent ces catégories. Il n’y a que si le délinquant appartient à la première catégorie de la seconde division, qu’on peut alors se borner à lui retirer le souper du dimanche, pourvu qu’il n’ait pas plus de quatre mauvais points.

Si, après avoir établi la balance, il reste à un membre de la société plusieurs bons points, on les passe au compte courant, et ils lui servent à l’achat de livres, papiers, crayons, peignes, mouchoirs, et autres choses utiles ou agréables.

RÈGLEMENT

9° Celui qui tiendra une conduite extraordinairement répréhensible, par la nature des fautes qu’il commettra, soit par leur fréquence, pourra être exclu de la société. Dans ce cas , il n’existera plus aucun rapport entre lui et les autres membres; et si, par la suite, il se rend digne d’être de nouveau admis, il ne sera pas exempté du cours ordinaire des épreuves.

10° La direction de la maison est en partie remise aux moniteurs.

Les moniteurs seront nommés au commencement de chaque mois. Leur nombre et leurs fonctions seront réglés ainsi qu’il suit : Il y aura un moniteur en chef, qui aura la direction de l’établissement en l’absence des employés; deux gardiens des clés , qui devront sonner la cloche , ouvrir et fermer les portes le matin, la nuit, et aux autres époques fixées; un sheriff et ses deux seconds , qui seront chargés de maintenir dans l’ordre les indociles; le sheriff devra surveiller la seconde et la troisième divisions en tout temps ; la première durant la récréation seulement; un intendant (steward) auquel on adjoindra un aide ; il sera chargé de tout ce qui regarde les provisions et les repas des membres de la société; un inspecteur, qui aura sous ses ordres deux ou trois adjoints; il sera chargé de nettoyer et ranger la partie de la maison habitée par lesjeunes gens , en en exceptant cependant les dortoirs et le- réfectoire ; un inspecteur des dortoirs , qui veillera à ce que chaque jour ils soient nettoyés et rangés; un inspecteur de la garde-robe , qui veillera à ce que les habits soient brossés et tenus eu ordre: trois gardiens de portes, qui, suivant les besoins, seront proposés à la gardes des portes. On peut encore nommer d’autres moniteurs si cela était reconnu utile. Les moniteurs chargés de la direction des membres de la première division ( les éprouvés ) seront élus par ceux-ci tous les mois ; ils marcheront à leur tête, et veilleront chaque jour à ce que ces derniers entretiennent tou-, jours la plus grande propreté sur leurs personnes.

POUR LA MAISON DE REFCGE DE BOSTON

Classification des membres de la société.

Les membres de la société se rangent sous deux grandes divisions, suivant la bonne ou mauvaise conduite qu’ils tiennent dans la maison.