MAC — MAP

MACLOU ou MALO (Saint), évêque d'Alet.

Sa Vie écrite par Baudri, évêque de Dol, XIII, S31. — Sa légende retouchée par Sige- Lert, moine de Gemblou , XIV, 64.

MAÇON, ville de Bourgogne. Concile tenu dans cette ville, XI, 894, 893, 896, 897, — Autre, XIV, 914. — [Noms des évéques de Mâcon, XIII, 62.]

MACRIANE, ville d'Afrique. Concile qui y fut tenu, VIII, 361.

MA CRIN, évêque de Jamnia. Saint Alexandre, archevêque d'Alexandrie, lui écrit contre Arius, 111, 106.

MACHINE (Sainte), aïeule de saint Basile, femme vertueuse, l'élève dans la piété, IV, 349 et 470.

MACRINE (Sainte), sœur de saint Basile, garde la virginité, V, 300. — Elle est visitée et assistée à la mort par saint Grégoire de Nysse, son frère, VI, 122. Ses funérailles, 122 et 123. Sa Vie écrite par saint Grégoire de Nysse, 213, 214.

MACROBE, évêque donatiste. Ses écrits, V, 106.

MACROBE, donatiste, peut-être le même que le précédent. Lettre de Macrobe à l'Église de Carlhage, V, 106.

MACROBE, autre évêque donatiste. Lettres que lui écrivit saint Augustin, IX, 107.

MADAURE, ville d'Afrique. Lettre de saint Augustin aux habitants de Madaure, IX, 183, 184.

MADELBERTE (Sainte), nièce de sainte Aldégonde. Sa Vie, écrite par Hucbald, moine de Saint-Amand, XII, 802.

MADÉCUS (Joachim-Jean).Son édition des lettres de saint Clément, pape, I, 361. — Son édition de la Chronique de Ditmar, XII, 05. — Son édition de l'Histoire des Églises du nord par Adam de Brème, XIV, 206.

MADIRAN, monastère au diocèse de Tarbes. Histoire de son origine, écrite par un anonyme, moine de Marcellac, XIII, 463.

MADRISIUS (....), prêtre de l'Oratoire.

Son édition des œuvres de saint Paulin d'Aquilée avec la Vie de cet auteur, XII,

MAFFÉI (Scipion), membre de diverses académies. [Il édite le premier une lettre de saint PhiléasàMélèce, évêque schismatique de Lycopole, HI, 32, n. 4.] — Son édition des œuvres de saint Hilaire, IV, 88. — Son édition des œuvres de saint Jérôme qu'il donne avec Vallarsi, VII, 710. [11 la corrige et la publie seul, 710.] — Sou édition de

MAG

quelques poèmes de saint Paulin de Noie, VIII, 98.] — Son édition des commentaires de Cassiodore sur les Actes des apôtres, sur les Épîtres des apôtres et sur l'Apocalyse, XI, 234.

MAGDEBOURG, ville d'Allemagne érigée en métropole, XII, [832], 834. [Bulle pour son érection, 833. Le pape Jean XIII lui accorde des privilèges, 834. Ils sont confirmés par le pape Benoît VII, 836.] — Adalbert en est fait premier archevêque, XII, 834, 833 et XIII, 63. — Diplôme de l'empereur Othon II en faveur du chapitre de l'éghse cathédrale, XUl, 63. — Les titres de cette Église renouvelés par saint Norbert, et confirmés au concile de Reims par le pape Innocent 11, XIV, 1111. — Son érection en métropole confirmée par le pape Jean XIII au concile de Ravenne, XIII, 733, 736.

MAGDELÈNE (Sainte). Voyez ^am^eifaTO- Magdeleine.

MAGENAIRE, abbé de Saint-Denys, fait confirmer à son monastère le privilège d'avoir un évêque particulier, XII, 139.

MAGENARD, abbé de Saint-Pierre en Vallée. De quelle manière il obtient de ïhibaud, comte de Chartres, cette abbaye, XIII, 81.

MAGES qui vinrent adorer Jésus-Christ.

Doctrine de saint Justin sur les mages, I, 437. — Doctrine d'Origène, II, 183. — Les mages sont loués d'avoir renoncé à la magie, III, 240. [Hs descendaient de Balaam ; ils vinrent à Jérusalem deux ans après la naissance de Jésus-Christ, 244.] — Doctrine de saint Hilaire, IV, 23; de saint Basile, 489;— de saint Grégoire de Nazianze, V,311 ; de saint Ambroise, 528; — de saint Grégoire de Nysse, VI, 228 ; [de saint Éphrem, 454 ;] de saint Épiphane, 427 ; — de saint Jean Chrysostôme, VU, 216, 359, 360; de saint Jérôme, 638, 639 ; — de saint Cyrille d'Alexandrie, VIII, 326. Discours de Théodote d'Ancyre sur l'adoration des mages, 390. — Doctrine de saint Augustin sur les mages, IX, 616, 617. [Tradition sur les rois mages et leur costume, 844, n. 2.] — Doctrine de saint Léon le Grand sur les mages, X, 264. — Noms donnés aux mages dans une ancienne Chronique, XI, 344. — Hymne de Fulbert de Chartres sur les mages, XHI, 88. Poème d'Othlon sur la naissance de Jésus-Christ, le massacre des Innocents, et l'adoration des mages, 281. — Épigramme de Phihppe de Bonne-Espérance sur l'adoration des mages, XIV, 687. Invention des reliques de trois

MAG

ÏX siècle.

mages à Milan et leur translation à Cologne,

MAGES DE PERSE, auteur de la persécution dans cette région, 111, 319, 322, 326.

— Réponse de Théodoret aux mages de Perse, ouvrage perdu, X, 107.

MAGICIENS. Selon les Constitutions apostoliques, on ne les admettait pas au baptême qu'ils n'eussent renoncé à la magie, II, 594.

— Canon trente-sixième du concile de Laodicée concernant les magiciens, III, S12. — Canon soixante-cinquième dans la troisième épître canonique de saint Basile le Grand, IV, 473. — Lois de Constance contre les magiciens, VI, 343. — On les recherche à Antioche comme exerçant une profession illicite, VII, 267. — Doctrine de saint Augustin sur le pouvoir des magiciens, IX, 365.—' Les magiciens sont chassés de Rome sous le pape Symmaque par les soins de Boëce, X, 647, 648. — Traité de Raban Maur sur les magiciens, XII, 458.

MAGIE, art de produire des effets extraordinaires ou surnaturels. Saint Cyprien d'Antioche, converti à la foi, brûle publiquement ses livres de magie, III, 98. Canon trente-sixième du concile de Laodicée, qui défend aux prêtres et aux clercs d'exercer la magie, 512. — Livres de magie attribués à Jésus-Christ et aux saints apôtres Pierre et Paul, IX, 217. — Canon vingt-unième du concile d'Agde, qui défend aux clercs toute sorte de magie, V, 705. Canon d'un concile de Pavie contre les femmes adonnées à la magie, 746.

MAGINHARD, moine de Fulde. Son discours en l'honneur de saint Ferruce, martyr; traité sur la foi et sur le symbole des apôtres, qu'on lui attribue, XII, 523. La Dispute entre la Synagogue et l'Église ne peut être de lui, 523 et 524. (Voyez son article dans l'Histoire littéraire de la France, t. V, p. 272 et 273.)

MAGINULPE, antipape, élu par le parti deGuibert; est chassé de Rome et meurt de misère, XIV, 129 et 138.

MAGISTRATS. Canon quatre-vingt-quatrième apostohque, II, 587. — Sentiment de saint Jean Chrysostôme sur le pouvoir des princes et des magistrats, et sur l'obéissance qui leur est due, VII, 393, 394. — Canon du troisième concile de Latran, qui défend aux magistrats des villes d'obliger les Églises à aucune charge publique, XIV, 1141.

[MAGISTRIS (de), publie les Actes de

MAG

saint Hippolyte, I, 669. Son commentaire sur les dimensions du temple de Salomon,