Homélie sur la pénitence desNinivites

731. Homélie sur les dix mille talents. Cinq homélies publiées par Bêcher, 731. Épîtrc à l'impératrice Eudosie. Épître à Césaire. Commentaires sur l'Écriture sainte. Péroraison de la dix-huitième homélie sur la Genèse. Fragments sur les livres des Rois, sur celui de Job, 732. Commentaires sur les Proverbes de Salomon, 7o2, 733. Fragment du commentaire sur Jérémie; sur l'épître aux Romains ; sur les épitres catholiques ; sur l'épître de saint Jacques ; sur la première et sur la seconde de saint Pierre ; sur la première de saint Jean. Oraisons liturgiques. Fragments des commentaires sur saint Marc et sur saint Luc. Deux homélies, l'une sur les tentations et l'autre sur l'entrée de Jésus dans le temple, 733.] — Saint Jean Chrysostôme fut baptisé par saint Melèce d'Antioche, V, 9. Il fat disciple de Diodore de Tarse, 389. Discours de Diodore de Tarse et de saint Jean Chrysostôme à l'éloge l'un de l'autre, 393. — Sermon sur le pharisien faussement attribué t\ saint Jean Chrysostôme, VI, 42. Lettre que lui écrivit saint Vigile, évèque de Trente, 268, 269. Saint Épiphane refuse de communiquer avec saint Jean Chrysostôme, 380. — Théophile d'Alexandrie s'oppose à son ordination, VII, 439, 440. Théophile conspire contre lui, 441. Livre de Théophile contre saint Jean Chrysostôme. Lettre de Théophile à saint Jean Chrysostôme contre les moines de Nitrie, 443. Pallade, évèque d'Hélénople, souffre pour la cause de ce saint patriarche, 483, 486. Histoire de sa vie écrite par Pallade, 492. Zèle de saint Chromace, évèque d'Aquilée, pour ce saint patriarche, 494. Le pape saint Innocent travaille en faveur de saint Jean Chrysostôme, 506. Lettre que ce pape lui écrit, 513. Saint Jérôme ne lui est pas favorable, 637. Conduite de saint Jean Chrysostôme au concile de Constantinople touchant les accusations contre Antonin, évèque d'Éphèse, 743 et suiv. Il se transporte à Éphèse pour l'ordination d'un évoque, 743. Concile du Chêne contre lui, 746 et suiv. L'empereur Arcade le bannit. Le

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pape saint Innocent casse le jugement du concile du Chêne. Le concile continue sa procédure contre la conduite du saint archevêque, 749. — Atticus, patriarche de Constantinople, refuse et ensuite consent de mettre le nom du saint évêque dans les diptyques, VIII, 13. Synésius consulte Théophile d'Alexandrie touchant les défenseurs de saint Jean Chrysostôme, 27. Saint Gaudence, évêque de Brescia, travaille pour le saint évêque, 35. Cassius eut pour maître saint Jean Chrysostôme et reçut de lui le diaconat. Le clergé de Constantinople écrit au pape saint Innocent sur l'exil de ce saint évêque, 1-48. Saint Nil^ solitaire de Sinaï, prend sa défense, 206. Acace, évêque de Bérée, se déclare contre lui, 238. Sa mémoire est rétablie à Constantinople et à Alexandrie, 257. Son corps est transféré de Coraane à Constantinople, et mis dans la sépulture des archevêques de Constantinople, 408 et 471. Discours de saint Procle le jour de sa fête, 471. Sa mémoire honorée par saint Isidore de Péluse, 477. — Saint Jean Chrysostôme allégué par Julien le Pélagien ; ce que saint Augustin répond sur ce point, IX, 485. — Cinq discours à sa louange attribués à Théodoret, X, 101. — Vie écrite par Georges, patriarche d'Alexandrie, XI^ 699. — Homélie de saint Jean Damascène en son honneur, XII, 87. [Sept hymnes en son honneur par saint Jean Damascène, 89.] Discours de l'empereur Léon VI sur le même sujet, 775. Discours de Cosme, protovestiaire, à l'honneur de ce saint évêque. Autre discours du même sur la translation de ses reliques de Comane à Constantinople, 795. Discours de l'empereur Constantin Porphyrogénète sur le même sujet, 812. — Extraits de ses ouvrages faits sous le nom d'Éclogues par Théodore Daphopates, XIII, 30. [Prologue qui précède la Vie de saint Jean Chrysostôme, S7.] Hymne de Jean Mauropus pour le jour de sa fête, 229. Discours du même en l'honneur de ce saint, 230. [Sur saint Jean Chrysostôme on doit lire la Vie et les Ouvrages de saint Chrysostôme par l'abbé Martin, 3 v. in-8'' ; l'Histoire de saint Jean Chrysostôme par l'abbé Rochet, 2 V. in-8°.]

JEAN DE CAPPADOCE, évêque de Constantinople, succède à Timothée. L'empereur Anastase l'oblige de condamner le concile de Chalcédoine ; après la mort de ce prince il se rétracte et dit anathème à Sévère de

Sozople ; il tient un concile oii la mémoire d'Euphémius et de Macédonius est rétablie ; ses lettres à Jean patriarche de Jérusalem, et à Épiphane évêque de Tyr, pour les en informer; il accepte les formulaires du pape saint Hormidas, IX, 111. Ses lettres au pape, 111 et 112. Temps de sa mort, 112. — Lettre que lui écrit saint Avit sur sa réunion avec l'Église de Rome, X, 357. Lettre que lui écrit le pape saint Hormidas au sujet de la réunion ; conditions exigées de lui, 622. Il écrit au pape pour l'assurer de la pureté de sa foi, 623. Il reçoit le formulaire des légats, et le souscrit ; il écrit au pape après la réunion, 624. Le pape le presse de s'employer pour la réunion des églises d'Antioche et d'Alexandrie, 625. Il écrit au pape pour lui indiquer le jour qu'on devait célébrer la fête de Pâques ; sa mort, 628. — Il tient un concile où Sévère de Sozople est anathématisé, et la mémoire de Macédonius et d'Euphémius rétablie, XI, 819.

JEAN LE SCHOLASTIQUE, patriarche de Constantinople. Étant prêtre et apocrisiaire d'Antioche, il compose une collection de canons ; idée de cette collection, XI, 354. 353. C'est la seule, faite par les Grecs, où les canons du concile de Sardique soient insérés, 353'. Il est ordonné patriarche de Constantinople à la place d'Eutychius, qui refusait de souscrire à l'erreur des incorruptibles. Durée de son pontificat. Concile qu'il tint à Constantinople. Sa mort. Son Nomocanon ; ce que c'est. Sa catéchèse sur la Trinité dont parle Photius. Édition qu'on a faite de sa collection de canons et de son Nornocanon, 334. [Ce que D. Pitra dit sur Jean le Scholastique, 920.]

JEAN LE JEUNEUR, patriarche de Constantinople, succède à Eutycliius. Ses austérités ; il prend dans un concile le titre d'évcque universel, XI, 426. Lettre du pape saint Grégoire à ce sujet 427 et 436. Sa mort ; il avait toujours continué de prendre le titre d'évèque universel; écrits qu'on lui attribue, 427, 428. [Ses écrits dans la. Patrologie,ii'2,8.] Il convoque un concile à Constantinople au sujet de Grégoire, patriarche d'Antioche, et s'y donne le titre d'évèque universel, 338 et 899. Le pape Gélase II casse les actes de ce concile ; lettre qu'il écrit à ce sujet à Jean, 338 et 339. Lettre que lui écrit saint Grégoire le Grand, 427. Saint Grégoire après sa mort le qualifie d'heureuse mémoire, 307.

JEAN VI, patriarche de Coustantiaople,

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succède à Syrus, que l'empereur Philippique Bardane avait chassé pour son opposition au

715. monothélisme. Après la déposition de Philippique il écrit une lettre synodale au pape Constantin; analyse de cette lettre qui a été conservée avec les Actes du sixième concile général. Sa lettre synodique au pape Gré-

715. goire II n'est pas venue Jusqu'à nous. Il est déposé, XII, 36. [La lettre au pape Constantin est au t. XGVI de la Patrologie grecque.]