IGN

cités par les anciens. Le tdmoignage de saint Polycarpe ne suppose pas que saint Ignace lui ait écrit plusieurs lettres, 367. Le témoignage de saint Irénée est incontestable pour prouver l'authenticité de l'épître de saint Ignace aux Romains, 367 et 368. L'autorité que quelques anciens Pères ont donnée aux Sybilles ne rend pas leur témoignage récusable pour tous les autres faits, 368, 369. Eusèbe ne s'est pas appuyé sur le témoignage d'Origène au sujet de ces lettres, mais sur celui de saint Polycarpe et de saint Ii'énée. Le silence de quelques Pères du 11° siècle n'est pas une preuve contre l'authenticité des lettres de saint Ignace, 369. Ce que le critique dit du style des lettres de saint Ignace se tourne en preuve parce qu'il s'y trouve beaucoup de convenance avec celui de saint Paul. Ce que le saint martyr dit à l'avantage des Romains n'est point incompatible avec le caractère d'un martyr et d'un disciple des apôtres. Les hérésies que ce saint docteur réfute ne sont pas moins anciennes que lui, 370. Ce que dit saint Ignace de l'étoile qui apparut aux Mages n'a rien de déraisonnable, 370 et 371. La prière que fît saint Ignace avant son supphce n'était point sans fondement, 371. Le terme de léopard dont se sert saint Ignace n'était pas inconnu de son temps comme le critique le prétend, 371 et 372. La distinction que saint Ignace fait entre les évéques et les prêtres n'était point inconnue à son siècle; et si les évéques y ont été appelés prêtres, jamais les simples prêtres n'y ont été appelés évoques, 378 et suiv. Nombre des lettres de saint Ignace, 374. Il est incontestable qu'il en a écrit une en particulier à saint Polycarpe, 374 et 375. 'Analyse de l'épître aux Éphésiens, 373, 376. Analyse de l'épître aux Magnésiens, 376. Analyse de l'épître aux Tralliens, 376 et 377. Analyse de l'épître aux Romains, 377. Analyse de l'épître aux Pbiladelphiens^ 377 et 378. Analyse de l'épître aux Smyi-niens, 378. Analyse de l'épîlre à saint Polycarpe, 378 et 379. Les lettres de saint Ignace ont été corrompues, 379, 380. En quel temps s'est faite celte altération, 380. Lettres faussement attribuées à saint Ignace, 380 et 381. Autres ouvrages supposés sous saint Ignace, 381. Ouvrage intitulé : Doctrine de saint Ignace, 381 et 382. [Découverte et pubhcation de trois lettres de saint Ignace d'Antioche traduites en syriaque, 363. Po-