SYMÉON BARSABOÉ (Saint), archevêque

de Séleucie et de Ctésiphon en Perse. Son martyre, III, 319 et suiv. — Ce saint évêque est nommé dans le Catalogue des écrivains syriens, X, 143. Analyse des Actes de son martyre donnés par Assémani, 326 et suiv. SYMÉON (Saint), autre martyr de Perse, ni, 341, 342.

SYMÉON, un des auteurs de la secte des Messaliens, V, 643, X, 47. 11 est chassé de Syrie, V, 643.

SYMÉON, disciple de saint Éphrem, VI, 5. SYMÉON L'ANCIEN (Saint) , abbé en Syrie. Ce que Théodoret en raconte, X, 54.

SYMÉON et MARIS, prêtres et moines en Syrie. Lettre que saint Jean Chrysostôme leur écrivit, VII, 132.

V siècle. SYMÉON STYLITE L'ANCIEN (Saint). Sa Vie écrite par Cosme, son disciple, et publiée par Assémani, III, 333 et suiv. Analyse de cette Vie, 333. Lettre qui lui est adressée par le clergé et le peuple de Phanir. Sa Vie écrite par Cosme, prêtre syrien, X, 380, En quoi cette Vie ditïère de celle écrite par Théodoret et par Antoine, disciple du saint, 380, 581. Lettres de saint Syméon Stylite. Autres écrits qu'on lui attribue, 581. — Saint Syméon ramène à l'Église catholique l'impératrice Eudocie, épouse de ïhéodose le Jeune, VIII, 473. — Il engage Théodoret à la paix, X, 21. Sa Vie écrite par Théodoret, 60. Abrégé de cette Vie, 60 et suiv. Deux autres Vies de ce saint, 62, 63. Les artisans de Rome mettaient son image à l'entrée de leurs boutiques pour se pro-

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curer sa protection, 135. — Sa Vie par Evagre, XI, 417.

SYMÉON, évêque de Beth-Arsam, en sio.

Perse. En quel temps il devint évêque; il baptise trois mages qui, dix jours après leur baptême, sont martyrisés, X, 643. Ses écrits, 643, 644. Sa Liturgie ; sa lettre sur Barsauma, és'êque de Nisibe, et contre l'hérésie nestorienne, 644. Autre lettre à l'abbé de Gabula, touchant les martyrs des Horaérites, 644, 645.

SYMÉON SALUS (Saint) ou l'Insensé. Sa Vie écrite par Léonce, évêque de Naples en Chypre, XI, 662, XII, 881. Abrégé de cette Vie, XI, 662, 663. Miracles opérés par ce saint, 663.

SYMÉON STYLITE LE JEUNE (Saint), vi siècle. Sa Vie écrite par Nicéphore, maître d'Antioche, XI, 674, 675. Lettre qu'il écrit à l'empereur Justinien au sujet des violences que les Samaritains exerçaient contre les Chrétiens ; autres écrits qu'on lui attribue,

675. [Éditions de la Vie de saint Syméon, de sa lettre à Justinien, et d'un fragment de sa lettre relative aux images, 673, 676.] Sa mort, 673. Autre vie de saint Syméon com- ggg^ posée par Arcadius, archevêque de Chypre ;

ce que peut être la Règle de saint Syméon,

676. Ce saint prédisait l'avenir et connaissait les pensées secrètes, 416.

SYMÉON, prince des Bulgares. Lettre que lui écrit Nicolas, patriarche de Constantinople, pour l'engager à recevoir favorablement les légats du pape, XII, 778.

SYMÉON L'EUNUQUE, frère de Théo- x^,^^,^. dore, précepteur de l'empereur Constantin Porphyrogénète, XII, 813.

SYMÉON LOGOTHÈTE. Ses Annales, Xli, ^ siècle. 798, 818. Ce qu'il dit des martyrs d'Amorion, 798, 799. Ce Syméon pouvait être le même que Syméon Métaphraste, qui suit, 817, 818.

SYMÉON MÉTAPHRASTE, maître des offices et grand chancelier sous l'empereur Léon le Philosophe, XII, 814. Différentes g^^^ négociations dont il fut chargé, 814, 815. A quelle occasion il entreprend d'écrire les Vies des saints ; méthode qu'il a suivie, 813. Défauts de son ouvrage, 813, 816. La plupart des discours qu'il attribue aux saints Pères, sont de sa composition, 816. Les Vies des saints, qui avaient cours avant celles qu'il a composées, étaient rempUes de beaucoup de fables ; il n'a fait qu'en changer le style et retrancher des impostures, 816,817,

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Les Vies citées sous son nom ne sont pas toutes de lui; lettres que lui attribue Léo Allatius, 817. Autres écrits qui portent son nom, 817, 818. Les Annales connues sous le nom de Syméon Lo^olhète sont vraisemblablement de Syméou Métaphraste : raisons Après 975. de le croire, 818. Temps de sa mort, 818, 819. Michel Psellus fait son panégyrique, 819. [Observation sur Syméon Métaphraste, 813, n. 6.] Vingt-quatre discours tirés de divers endroits de saint Basile le Grand par Syméon Métaphraste, IV, 494. — Son panégyrique et autres pièces en son honneur, par Michel Psellus, XIII, 336. [Les ouvrages de Syméon Métaphraste sont reproduits aux tomes GXIV, CXV et GXVI de la Patrologie grecque. Le premier de ces volumes renferme une préface des œuvres dans laquelle les éditeurs avertissent que plusieurs des écrits de Syméon sont publiés pour la première fois avec le texte grec, d'après les manuscrits de Paris. Viennent ensuite : 1° une notice sur Syméon et ses écrits par Allatius ; 2° l'index d'Allatius donnant le commencement des Vies, le nom de l'auteur, le litre de ces Vies ; 3° l'index où se trouve le texte des Vies qui ne sont pas de Métaphraste ; 4° l'index des Vies composées par Métaphraste ; 5° la liste des auteurs de ces Vies; 6° la liste des saints dont la vie a été composée par ces auteurs ; 7° l'index des matières de cette dissertation d'Allatius ; 8° de l'autorité et du témoignage de Métaphraste en français par le Père Honoré de Sainte- Marie ; 9° l'éloge de Métaphraste par Psellus; 10° la commémoraison et l'oiBce de notre saint Père Théophraste, par Psellus, au 28 novembre. Les écrits de Métaphraste compris dans ce volume sont : 1° le discours sur la lugubre lamentation de la très-sainte Mère de Dieu embrassant le corps de Notre Seigneur Jésus-Christ; 2° différentes prières; 3° des Ïambes ; 4° des alphabets moraux ; S° neuf lettres ; 6° l'abrégé des canons des divers conciles ; 7° les Vies des saints du mois de janvier au 18 février. Les Vies sont précédées de catalogues des Vies composées par Métaphraste, pur Martin Hankius, d'un autre catalogue par Daniel de Nessel. Vingtquatre discours sur les mœurs, tirés de saint Basile, se trouvent dans les œuvres de ce Père au tome XXXII, p. 1113. Les Annales sont insérées au t. CIX, p. 663. Le tome CXV renferme la suite des Vies depuis le jnois de mars jusfju'ftu 31 octobre. Le tome

CXVI donne : 1° la fin des Vies depuis le mois de novembre jusque fin décembre; 2" les Addenda: ces vies depuis janvier jusqu'à décembre; 3° les Actes du martyre de saint Démétrius, martyr à Thessaloniquc, précédés des commentaires du Père Byeus, bollandiste.]

SYMÉON DE TRÊVES (Saint), d'abord moine du Mont-Sinaï, s'attache à Richard, abbé de Verdun , qui l'amène à Verdun, XIII, 119. Il accompagne Poppon, archevêque de Trêves, qui faisait le pèlerinage de Jérusalem ; à son retour, il se fait enfermer pour vivre en reclus le reste de ses jours ; sa mort, 121. Sur les représentations de Poppon, le pape Benoît IX le met au nombre des saints, 121 et 122. Éghse collégiale fondée en son honneur, 122. Bulle de sa canonisation, 121 et 196. [Fragment de sa Vie par Évervin, 121, n. 5. Lettre du pape Benoît VIII pour permettre l'érection d'une église en l'iionneur du bienheureux Syméon, 193.]

SYMÉON LE THÉOLOGIEN , abbé de Saint-Mamas à Constantinople, XIII, 226.0a le surnomme le Jeune pour le distinguer de Syméon Métaphraste, 226. Nicétas Pectorat, sou disciple, écrit sa vie, et le justifie du quiétisme dont on l'accusait, 217 et 226. Ses écrits; différentes éditions et traductions qu'on en a faites, 226. Ce qu'il y a de remarquable dans ses discours, 226, 227. Analyse de son livre des Amours divins,

227, 228. Ses chapitres de morale; traité de l'Altération que les éléments causent sur le corps et sur l'âme. Autres écrits de Syméon,

228. On lui donne encore quelquefois le surnom de Xérocerce ; son vrai surnom est Xylocerce, 229. [Tous les écrits publiés de Syméon sont reproduits au tome CXX de la Patrologie grecque de M. Migne, avec notice d'Allatius, et d'après l'édition de Pontanus de 1603 pour les trente-trois discours, le livre des divins Amours ou des commentaires sacrés. Viennent ensuite le traité des Altérations d'après le Père Poussine , et deux opuscules en grec seulement, savoir : 1° un discours sur la foi et l'enseignement ; 2° un traité intitulé : Des trois manières de prier. Un appendice reproduit le Dialogue d'un scholastique sur Dieu.]

SYMÉON, moine bénédictin et premier chantre du monastère de Durham, 233 et 316. Son empressement à rechercher des mémoires pour écrire l'histoire de son pays,

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316. Il continue l'Histoire de l'Église de Durham, commencée par Turgot, 233 et 317. Son Histoire des rois d'Angleterre et de Danemarck, 317. L'Histoire de l'Église de Durham a passé sous sou nom, XUI, 488. Y. Hi9. SYMÉON, patriarche d'Antioche. Lettre que lui écrivit George, métropolitain de '- Gorfou, XIV, 6S2.

m siècle. SYMÉON LOGOTHÈTE , chancelier et maître des ofiBces. Sa Synopse des canons; traité des mœurs de l'Église qu'on lui attribue ; lettres dont il pourrait aussi être l'auteur ; ouvrage sur la création que l'on conjecture aussi être de lui, XIV, 654. [C'est le même que Syméon Métaphraste, 654, n. 4.] — Il cite une homélie de saint Basile que nous n'avons plus ; [elle a été retrouvée et publiée par Ch. Fr. Matthei, IV, 392.]

[SYMMACHIENS, secte d'hérétiques, IV, 330.] V. 205. SYMMAQUE, ébionile, auteur d'une ver-

sion grecque de l'Ancien Testament, II, 144. — Ce que saint Épiphane dit de sa version, VI, 419.