XIV

»»* XIV , i5.

**** XIV , io3.

******* Dwnjrsii Halicarn. opéra; Lîpsiœ , 1775 ; pag. aSoo^ ******** Tite-Live , III , 4 ; trad. française , II , 187. ********* Œuvres de Rollin , XXIX , ai 5.

CHRONOLOGIQUE. . v i$?

celui qui Ta traduit et celui qui Ta si bien étudié*. D'ailleurs, on verra bientôt que cette année est nécessaire pour remplir l'espace écoulé jusqu'à l'établissement du consulat.

Nous continuerons donc ici d'être d'accord avec Dodwell , Rollin et le traducteur de Tite-Live j mais nous ne serons plus en arrière que de deux ans avec les Fastes d'Almélovéen qui confondent ces deux années. l*ar exemple l'année 449 ^ e Dodwell ** , du traducteur de Tite-Live *** et de Rollin , ainsi que de mes Fastes , sera l'an / t 5i des Fastes d'Almélovéen****. C'est celle de l'établissement du décemvirat.

De même l'an 45o de Dodwell***** aura les magistrats que donnent Tite-Live****** et Rollin******* ; et mes Fastes seront d'accord avec ces trois auteurs ; mais ce sera l'an 4$a d'Almélovéen. L'an 4*>i de Dodwell , du traducteur de Tite- Live******** et de Rollin , sera celui de mes Fastes et l'an 4^3 d'Almélovéen. /

Le traducteur de Tite-Live , toujours conforme à Dodwell et à Rollin , reste à la même distance de l'auteur des Fastes d'Almélovéen jusqu'à l'an 5o5 de Dodwell , de Rollin et de Tite-Live*********, qui est l'an 507 d'Almélovéen**********. Mais pour cela il a fallu que tous ces auteurs aient admis, les premiers pour l'an 5o4 , et Almélovéen pour 5o6 , des consuls que donne Denys d'Halicarnasse et que Tite-Live semble avoir

* Voyez le récit de la dernière année du décemTirat et de celle du consulat dans les Oeuvres de Rollin , XIV , 65- 1 1 1 . ** Dionysii Halicarn. opéra, pag. a5oo.

*** Tite-Live , III , 32 ; traduction française , II , 117. Theodori Jansonii ab Almeloveen Fast. rom. , pag. 55. Dionysu Halicarn. opéra, pag. 3499.

****** Tite-Live, III, 3a; traduction française , II, 117. ******* XXIX, 216.

******** Traduction française , II , 1 1 5.

********* Idem , 1 , 223.

********** Theodori Jaiisonii ab Jlmeloveen FasL rom. , page /j&

admis , quoique Ton puisse induire le contraire de «on texte *. Ainsi nous n'avons pu nous refuser à suivre cet exemple. C'est pour cela que l'année 5o5 de nos Fastes répond à l'an 5o5 de Dodwell , Rollin et Tite-Live , ainsi qu'à l'an 507 d'Almélovéen.

C'est ainsi enûn que l'établissement du consulat , placé par nous sous l'an 507 , d'après une assertion de Tacite ** , correspond au premier janvier de l'an 507 , fixé par Dodwell d'après Plutarque et Denys d'Halicarnasse *** , ainsi qu'à la même année de Rollin et de Tite-Live ****, et à l'an 609 d'Almélovéen. Examinons encore cette question dans l'ouvrage de Denys d'Halicarnasse.

Epoque de V établissement du consulat,

XLV. Nous avons démontré plus haut ( art. XLII ) que le siège de Clusium a eu lieu l'an 388 , et dans le même article , que la bataille d' Allia a été livrée le 18 juillet 387. Le consulat de Lucius Valérius Potitusetde Marcus Manlius, qui a précédé l'invasion des Celtes, est donc décidément de l'an 38o, comme je le dis dans l'article précédent. Dodwell***** et les Fastes de Rollin****** sont d'accord avec moi sur ce point. 11 en résulte que si Denys d'Halicarnasse ne se trompe point en admettant l'autorité du livre des Censeurs, qui dit que cette année fut la 1 19 e . depuis l'expulsion des rois*******, Tarquin-le-Superbe a été chassé l'an 5o8 f c'est-à-dire , qu'en représentant

* Voyez la note du traducteur dans «a trad. , II , loy.

** Voyez l'an 444 de nos Fastes.

*** Dion/su Halicarn. opéra , pag. 2487.

**** Traduction française , I , aa3.

Dion/su Halicarn. opéra, page a5i3.

• ***** Œuvres de Rollin , XXIX , aïo.

******* Denys d'Halicarnasse , Antiquités romaines, I , 74 , dans l'édition de Reiske. Je rapporterai ci-après ce passage en entier à l'art. L.

CHRONOLOGIQUE. i5 9

cette année par HPEA , il aura été chassé à la fin de L'année romaine PEAH' , ou pendant l'hiver de 5o8 , et les consuls élus , morts et remplacés , auront achevé cette année 5o8 et rempli Tannée ôo; par laquelle nous commençons nos Fastes consulaires. U paraît même qu'ils ne commencèrent leur magistrature que le 1 * r . janvier de l'an 507. On cite , pour le prouver , un passage de Plutarque *, où cet historien philosophe dit :

« Pourquoi les Romains commencent-ils leur année au mois » de janvier? car anciennement le mois de mars était le pre- » mier, comme on peut le juger par plusieurs autres conjectu- » res , et surtout parce que le cinquième mois après mars » porte le nom de quint il 'is , et le sixième sextilis , et tous les » autres suivant l'ordre des nombres jusqu'au dernier qui s'ap- » pelle décembre, ce qui fait penser et dire à quelques-uns » que dans les premiers temps les Romains ne comptaient que » dix mois pour leur année , ajoutant à ces dix mois un cer- » tain nombre de jours au-delà des trente. D'autres écrivent » que décembre était le dixième après mars , janvier le onzième » et février le douzième , pendant lequel ils offrent quelques » sacrifices d'expiation et de purgation , et font leur offrande » aux trépassés , comme à la fin de l'année , mais que depuis » ils ont été transposés, et le mois de janvier a été placé le » premier, parce qu'au premier jour de ce mois qu'ils appellent * les calendes de janvier, les premiers consuls furent installés » lorsque l'on chassa les rois hors de Rome. »

Ce passage est positif , et c'est en vain que M. Albert cherche à le combattre en disant qu'ensuite Plutarque combat cette conjecture ** j il la combat en effet , mais sans nier le principe qu'il vient de poser.

*. Questions romaines ; question dix-neuvième.

V. L'Art de vérifier les dates avant l'ère chrétienne , IV, 69.

lie TABLEAU *

Denys d'Halicarnasse s'exprime d'une manière plus chronologique à ce sujet, parce qu'il fixe le mois et l'année en disant* : « La » monarchie dura chez les Romains deux cent quarante-quatre » ans depuis la fondation de Rome. Elle dégénéra en tyrannie » sous le dernier roi, et fut enfin abolie.... Ce changement » arriva au commencement de la soixante-huitième olympiade, » en laquelle Ischomaque de Crotone avait remporté le prix m de la course, Isagoras étant archonte annuel à Athènes. L'a- » ristocratie succéda au gouvernement monarchique , et comme » il s'en fallait environ quatre mois que cette année ne fût » finie , on créa pour premiers magistrats Lucius Junius Bru- » tus et Lucius Tarquinius Collatinus. »

Ici nous avons une date tirée de la chronologie grecque , et qui n'est conséquemment point sujette aux irrégularités des années romaines. La soixante-huitième olympiade a commencé le 21 juillet de l'an 5o8 avant notre ère**. Le 1 er . janvier de cette année olympique se trouvait dans les premiers jours du sixième mois de cette année : Denys dTfalicarnasse ne contredit donc point Plutarque en affirmant que le consulat fut établi au commencement de l'olympiade. Il s'en fallait d'environ quatre mois que l'année romaine fût finie. Cette année romaine était donc de la nature de celles dont parlent Censoi in et Varron , commençant le 21 avril. Le i e «. janvier est effectivement antérieur d'environ quatre mois au 2 1 avril.

Tout l'hiver se passa dans les nouveaux établissements 5 l'ambassade des Tarquiniens , et la conspiration qui fut découverte par Valérius. Ce dernier se saisit des conjurés, et Brutus condamna ses deux fils à mort. Collatinus se démit du consulat et fut remplacé par Valérius. Brutus et Valérius font de nouveaux règlements et commencent la guerre au printemps. Tous ces

* Pag 843 , dans rédition de Reiskc , liv. V, chap. I.

** L'Art de vcriHer lc« dates avant l'ère chrétienne , 111 , 190. ' *

CHRONOLOGIQUE. i4i

événements s'enchaînent sans la moindre difficulté. L'an 38 j est le 1 19 e . depuis l'an 507 comme le dit le livre des Censeurs, Mais pour trouver ce nombre d'années , il faut suppléer deux consulats omis par Tite-Live , mais non par Denys d'Halicarnasse , d'après lequel Dodwell les a placés sous les années 488 et 4^7 *• Rollin et Dureau de La malle ont senti la nécessité de les admettre , et j'ai suivi leur exemple. Ces deux consulats étaient inscrits sur le rôle des censeurs ; mais ils avaient peutêtre été omis par Fabius Pictor comme honteux pour Rome , puisque ce fut alors que cette ville fut assiégée par Coriolan. Tite-Live n'a pas cru devoir corriger cette faute : mais Denys d'Halicarnasse , qui s'occupait davantage de la chronologie, et qui tenait moins à l'honneur de la république romaine , a voulu être plus exact.

Sur les premières années des Fastes consulaires.

XL VI. Au reste , ces premières années de fastes sont très-obscures. Mais leur commencement paraît fixé par les deux passages cités dans l'article précédent. J'ai rapporté une partie des événements du premier consulat dont la durée fut de seize mois , puisqu'il avait commencé quatre mois avant la fin de l'année. Cette première année consulaire ne fut terminée que le 20 avril 5o6. Sans cela il y aurait eu une différence d'un an avec nos Fastes comme avec ceux de Dodwell **, de Rollin***, et du traducteur de Tite-Live. Ainsi l'établissement du consulat et la suite des Fastes sont exactement placés , de manière que l'Histoire romaine est parfaitement liée à l'Histoire grecque.

L'année donnée précédemment ( art. XXXVÏÏl) aux tribuns

* Édition de Rciske , Antiq. rom. , page ïfygi . ** Dionys. Halic. opéra , pag. 2487.

•«* OEuvrea de Rollin , XXIX, ai4.

i4* TABLEAU

militaires par Diodore de Sicile, était nécessaire pour que l'expédition des Celtes eût lieu sous Fan i de l'olympiade 98 , comme l'assure Denys d'Halicarnasse. Cet auteur, qui diffère d'une olympiade entière de Fabius Pictor suivi par Diodore , ainsi que je l'ai déjà expliqué et que je l'expliquerai encore dans mes Fastes sous l'an 458 avant notre ère , avait fait une étude particulière de la chronologie romaine , mais n'avait pas éclairci toutes les difficultés qui en obscurcissent les commencements. Du moins nous ne le voyons pas bien dans ce qui nous reste de lui , puisque Dodwell qui l'avait soigneusement étudié , hésite entre Caton et Varron.

Laissant donc celte année 507 pour celle de l'établissement du consulat , on observera qu'elle correspond , suivant nous , à l'an de Rome 247 ( art. IV ) ; ainsi nous préférons le calcul de Varron pour les années romaines. Denys d'Halicarnasse etTite- Live ont suivi celui de Caton. Mais il paraît que Varron , qui est postérieur à Caton , a mieux fait son calcul qu'ont suivi Pline et Censorin, et qui était en usage du temps de Tacite. Peut-être Denys d'Halicarnasse ne calcule les 244 ans cru'il compte jusqu'à l'expulsion de Tarquin , que par les années des rois qui ne sont pas celles de la fondation de Rome. Il n'a pu bien, connaître cet intervalle où les historiens contemporains paraissent lui avoir manqué. Les historiens grecs , qu'il a suivis principalement , du moins pour la chronologie , n'ont connu Rome, ainsi qu'il en convient lui-même , qu'à l'époque de la prise de cette ville par les Celtes. C'est vouloir s'égarer que de se laisser guider par eux à une époque à laquelle ils n'ont rien vu. Mais nous avons suivi une marche régulière en établissant la chronologie romaine par sa concordance avec les années olympiques dans les temps plus récents , où la longueur de l'année était bien connue par les Grecs. Ceux qui ont voulu commencer leur chronologie par les temps obscurs et isolés de la monarchie romaine et des premiers consulats, nous parais-

CHRONOLOGIQUE. i45

sent avoir suivi une marche défectueuse. Telle a été l'erreur de Sigonius et de Pighius , suivis par les Fastes d'Almélovéen et par Brotier. Ils n'ont pas distingué l'époque de la fondation de Rome de celle de rétablissement de la monarchie , et cette première faute, commise par Caton, a entraîné toutes les autres que nous avons observées. Examinons cependant en détail cette époque de la fondation de Rome , et ne jugeons Denys d'Halicarnasse qu'après l'avoir bien entendu.

' Chapitres 7 1 et 7 2 du premier livre de Denys

(EHaUcarnasse.

XL VII. Ce n'est qu'au chapitre 7 1 de son premier livre * que Denys d'Halicarnasse parle de la fondation de Rome , en ces termes , où je corrige en plusieurs endroits la traduction qui a été souvent imprimée , mais avec des divisions incommodes. Ici le texte sera rendu quelquefois avec plus d'exactitude, et j'indiquerai les divisions de Reiske , dont l'édition est la dernière et la meilleure.

1 . « L'année suivante ou la seconde du règne de Numitor, la » quatre cent trente-deuxième après la prise de Troie, au » commencement de la première année de la septième olym- » piade , lorsque Dioclès de Messène remporta le prix de la » course , Charops étant archonte à Athènes , et dans la pre- » mière année de son gouvernement de dix ans , les Albains » ayant envoyé une colonie sous la conduite de Romulus et de » Rémus > bâtirent la ville de Rome**. Mais comme on n'est » pas d'accord sur la fondation de cette ville , non plus que sur » ses fondateurs , je n'ai pas cru devoir en parler seulement en

* Dans l'édition de Reiske, I, 179. C'est le chapitre 16 de la traduction française , I , io5.

** Ici Reiske commence son chapitre 72.

i44 ' TABLEAU

»> passant , comme si c'était une chose avouée et reconnue de » tout le monde.

a.- » Céphalon de Gcrgithes, auteur très-ancien , dit qu'elle » a été bâtie , la deuxième génération après la guerre de Troie , » par ceux qui s'étaient sauvés avec Énée de l'embrasement de » cette ville ; que son fondateur fut Rémos , chef de la peuplade * et un des fils d'Énée , qui , selon lui , eut quatre enfants : » Ascagne , Euryléôn , Romylos et Rômos. Démagoras , Aga- » thullos et plusieurs autres conviennent avec lui du temps » et du fondateur de cette colonie. Mais l'auteur qui a" fait » l'Histoire des prêtresses d'Argos , et de ce qui est arrivé * » du temps de chacune , dit qu'Enée étant venu du pays des » Molosses en Italie avec Ulysses , fut le fondateur de cette » ville , et qu'il lui donna le nom d'une dame d'Ilion , appe- » lée Rome. Il ajoute que cette dame , fatiguée et ennuyée par » la navigation , excita les»autres Troyennes à se joindre à elle » pour mettre le feu à la flotte. Damastès de Sigée et quelques » autres sont du même sentiment.

3. » Aristote le philosophe écrit au contraire que plusieurs » Grecs revenant du siège de Troie , se détournèrent vers le » cap de Malée , où ils furent assaillis par une tempête si vio- » lente que le vent les fit errer long-temps en différentes pla- » ges jusqu'à ce qu'ils arrivèrent enfin au pays des Opiques , » dans** cette contrée appelée le Latium, sur les côtes de la » mer Tirrhénienne j qu'étant ravis d'y être abordés , ils » tirèrent leurs vaisseaux à terre pour y passer l'hiver ; - que » pendant ce temps-là ils se disposaient à se remettre en mer » dès le commencement du printemps ; mais que leur flotte » ayant été brûlée en une nuit, ils furent obligés malgré eux » d'établir leur demeure dans ce pays , parce qu'ils ne trou-

* 1 06 de la traduction française.

** Idem , page 107.

CHRONOLOGIQUE. * >i45

» va ion t aucun moyen d'en sortir. Il prétend que les prispn- » nières troyennes qu'ils avaient emmenées avec eux d'Ilion, » furent la cause de cet accident j qu'elles mirent le feu à la » flotte , de peur que si les Grecs retournaient dans leur patrie^ » ils ne les menassent en servitude. Caliias , qui a écrit les » actions d'Agathoclès , dit qi^ne certaine Rome , dame » troyenne, venue en Italie avec les autres Troyens, épousa

Latinus , roi des Aborigènes , dont elle eut Rémus et Romu- » lus , qui bâtirent une ville à laquelle ils donnèrent le nom » de leur mère. Xénagoras l'historien prétend qu'Ulyj>ses eut de » Circé trois enfants , Rôinos , Antias et Ardéas , qui bâtirent » trois villes qu'ils appelèrent de leur nom. Denys de Chalcide » dit aussi que Rômos a été le fondateur de Rome 5 mais il » ajoute que ce Rômos était fils d'Ascagne , selon quelques- » . uns , ou d'Émathion , selon d'autres. 11 y a aussi des auteurs » qui disent que Rome a été fondée par Rômos , fils d ltalos , et » d'Électra , fille de Latinus *. »

Ici finit le chapitre 72 où l'on voit que Denys d'Halicarnasse rapporte les opinions de neuf auteurs qui tous ont cru Rome bâtie long-temps avant l'époque généralement reconnue et que nous avons adoptée. 11 sera bon de se faire une idée du mérite de ces divers auteurs. C'est ce qui nous occupera dans l'article suivant.

Des auteurs cités par Denys d'Halicarnasse,

XL VIII. Le premier est Céphalon de Gergithes, que Denys d'Halicarnasse avait déjà cité en l'appelant un auteur ancien , célèbre et digne de foi**. Festus, au mot Roma , dit que Céphalon avait écrit sur l'arrivée d'Énée en Italie. On ne sait si

* Édition de Reiske , page i83.

** Antiquiu nom. , 1 , 49. Voyez Léon Allatius, De patoiâ Homeri, où il rapporte sur Céphalon diverses choses qui méritent d'être connues.

ÎO

i46 TABLEAU

cet ouvrage est le même que les Troïques dont le quatrième livre est cité, et dont plusieurs auteurs ont fait mention *. Malala s'est servi de lui dans sa chronique. Gergithes ( *i ripy/ôf g) , patrie de Céphalon , était une ville de la Grande-Grèce , située près de Cumes **, dans l'Asie mineure. M. Schœll conclut de ce que Denys dUaliéfrnasse appelle Céphalon ancien , que cet historien était antérieur au siècle d'Alexandre. Je ne sais cependant si l'on ne pourrait pas conjecturer qu'il est le même qu'un ami d'Aratus , appelé aussi Céphalon , par Polybe qui raconte la mort de ce défenseur célèbre de la liberté des Grecs, avec des circonstances qu'il semble que Céphalon seul a pu transmettre à la postérité***. On doit cependant convenir que Denys d'Halicarnasse , après avoir dit que cet auteur était ancien dit plus bas dans le chapitre que nous venons de

rapporter *****, qu'il était très-ancien , ce qui ne conviendrait guèçe au temps d'Aratus, c'est-à-dire, vers Tan 2 16 avant notre ère , deux siècles avant Denys d'Halicarnasse. Mais cet auteur donne aussi îe titre de très-ancien à Antiochos, de Syracuses, qui parait avoir vécu du temps d'Alexandre , ainsi qu'on le verra bientôt ( art. L ).

Démagoras est un auteur presque inconnu. On ne sait en quel temps il vivait. Il est cependant cité aussi par le Scholiaste d'Euripides et par d'autres auteurs anciens et modernes , tels que Michel Apostolius******.

Agathyllos n'est guère plus connu que Démagoras. On sait seulement que c'était un poète né en Arcadie. C'est Denys

* Note de Reiske , page 180.

** Schœll , Hist. de la liltcr. grecque ; Paris, 1824 ; II , 184 et i85. w Polybe , livre VIII.

****** Gerardt Joann. Vos$u opéra} Amstehdami 1699 ; IV, 169. De historkîs grœcis , lib. III.

CHRONOLOGIQUE. i4 7

d'Halicarnasse lui-même qui nous l'apprend dans le même livre où il cite une Élégie de lui *.

L'auteur qui a fait l'Histoire des prêtresses d'Argos n'est pasbien connu. Joseph Scaliger avait cru que c'était Héraclides fils de Sarapion et surnommé Lembos , dont Vossius parle assez au long**, sans rien dire de cette conjecture que Reiske avait répétée et qu'il a ensuite combattue***. Les années des prêtresses de Junon Argienne servaient aux anciens pour fixer leur chronologie, de même que celles des archontes aux Athéniens****.

Damas tes , de Sigée, ville et promontoire de la Troade , étaic fils de Dioxippe et disciple d'Hellanicos. Il a écrit un catalogue des peuples et des villes , et une Histoire de la Grèce. Ératosthènes s'est beaucoup servi de ses ouvrages , et Strabon l'en blâme parce qu'il regarde Damastès comme un auteur fabuleux. Ce Damastès vécut un peu avant la guerre du Péloponèse, selon Denys d'Halicarnasse*****, vers l'an fôz avant notre ère. Strabon rapporte les inepties qu'Ératosthènes n'a pu s'empêcher de lui reprocher******, ce qui prouve qu'il ne le consultait qu'avec discernemènt. Strabon le cite aussi lui-même ******** mais peu de pages après******** il le maltraite encore *********. Valère Maxime ne révoque point son témoignage en doute

* Gerardi Joann. Kossii opéra ; Amstetniami , 1699 ; IV, 169. De historicis greecis , lib. III , art. Démagoras.

** Idem , lib. I , cap. 20.

*** Dans son édition de Denys d'Halicarnasse , pag. 181 , note b v

**** Voyez Censorin j voyez aussi Thucydide , liv. 2, au commencement , et liv. 4 , à la fin.

***** Jugement sur Thucydide, pag. 818, dans l'édition de Reiske.

****** Livre I , chap. 3 , de sa Géographie. Voyez la traduction française , I , 107.

******* Livre XIII , page 583.

******** Idem , liv. XIV, pag. 684.

********* Voyez son article dans Suidas, I, 639; Plutarque, Vie de Camille, i38 , c. ; et Michel Apostolius , centurie 2, prov. 5i , pag. 25.

i48 TABLEAU

lorsqu'après avoir allégué un grand nombre d'exemples d'une longueur de la vie humaine qui passe les bornes ordinaires , il ajoute * :

« Hellanicos dit qu'il se trouve des hommes de la nation » des Épiens , qui vivent au-delà de cent cinquante ans. Dan mastès confirme ce fait ; et ajoute de plus , qu'un d'entre * eux , nommé Litorius , d'une force et d'une taille extraor- » dinaires , ne quitta la vie qu'après trois siècles révolus. »

Ces cinq auteurs sont peu connus : mais celui que cite ensuite Denys d'Halica masse l'est bien davantage , et son témoignage est d'un grand poids. Plutarque rapporte le même fait en citant aussi Aristote dans les ouvrages duquel ce récit ne se trouve cependant point. C'est dans son Traité sur les vertus des femmes ** que Plutarque dit : « La plupart de ceux qui s'étaient » sauvés du sac d'Ilion furent balottés par la tempête. Comme » ils ne connaissaient pas la mer , et qu'ils n'avaient nulle a expérience dans l'art de la navigation , ils furent jetés sur » les côtes d'Italie vers le fleuve du Tibre.... Ils avancèrent » dans les terres pour prendre langue et pour s'informer de la » nature du pays. Pendant ce temps-là , les femmes firent w réflexion qu'il valait mieux avoir une demeure fixe dans » quelque pays que ce pût être , que d'errer toujours çà et là » sur les mers. Dans cette pensée , elles brûlèrent les vais- » seaux , suivant les conseils de Roma qui commença la pre- » mièie à y mettre le feu. Leurs maris accourent pour étein- » dre l'incendie. Elles vont au-devant d'eux ; celles-ci embras- » sent leurs maris, celles-là leurs cousins ; et à force de » témoignages de tendresse , elles apaisent leur colère. C'est » de là qu'est venue la coutume qui subsiste encore aujour- » d'hui , que les femmes romaines saluent et embrassent leurs

* VIII , i3. Extern. 6, édition de M. Hase ; Paris , i8a3 j II , 1 17. ** l'f Tuiancfidf^atç pag. 243 , E, F , et p. 344, A.

CHRONOLOGIQUE. i4 9

» • cousins. Car les Troyens voyant qu'il n'y avait plus dé remède » après que leur flotte eut été brûlée , et que d'ailleurs les » peuples d'Italie les recevaient avec beaucoup de bonté et » d'humanité , approuvèrent ce qu'avaient fait les femmes , et » fixèrent leur demeure dans ce pays avec les Latins. »

Plutarque répète la même chose dans la Vie de Romulus * et dans ses Questions romaines **j puis il ajoute que « c'est » Aristote qui nous apprend que la coutume des Romaines de » saluer leurs cousins d'un baiser vient du fait rapporté ci- » dessus ) que néanmoins la plupart des auteurs croient qu'elle » vient de ce qu'il était défendu aux Romaines de boire du » vin ; qu'aiin qu'elles n'en pussent boire sans qu'on s'en aper- » eût , on leur ordonna de baiser leurs cousins quand elles les » rencontreraient ; et que cela passa en loi. » \

On voit par ces passages qu'il n'est pas bien sûr que la flotte brûlée fut celle des Grecs; que Plutarque semble dire le contraire, en sorte que Plutarque et Denys d'Halicarnasse ont entendu différemment le passage d' Aristote. Au reste , Solin raconte le même fait et en donne un assez long détail pour lequel il cite Héraclides; mais il affirme que la flotte était celle des Grecs***. Ainsi il est d'accord avec Denys d'Halicarnasse; et comme Héraclides était disciple d'Aristote , son témoignage est d'un très-grand poids.

Le septième auteur cité ici par Denys d'Halicarnasse est Callias , de Syracuses . auquel Diodore de Sicile reproche un penchant pour la flatterie. Il est souvent cité par le Scholiaste d'Apollonius. Il est singulier que Festus qui rapporte le même passage dans son article Roma , ne s'accorde pas avec notre

* Page iS. A, 11, dans le premier chapitre de cette Vie. ** Idem , pag. q65 , C.

*** Voyez Pédition de Solin , donnée par Gasaubon , chap. i ; le commentateur , dans ses notes , rapporte des vers latins qui confirment celte tradition.

i5o TABLEAU

historien. « Callias , dit-il , qui a écrit les actions du sicilien » Agathoclès , croit que l'un des Troyens qui parvinrent à s'é- *> cliapper après la prise d'Ilion, s'appelait Latinus, marié à » une femme nommée Roma j qu'il s'empara de l'Italie , et » qu'il y bâtit une ville à laquelle il donna ce nom de Roma. »

Xénagoras est souvent cité par les anciens , nommément par Pline*, par Etienne de Byzance et les Scholiastes d'Aristophanes, d'Apollonius et de Lycophron. Il avait écrit un Traité du temps wtft xçiv* **. Il blâmait Hérodote d'avoir dit que les Phrygiens étaient les plus anciens des hommes ; il voulait que ce fussent les Égyptiens qui les premiers avaient bâti une ville ; et cette ville est Thèbes. C'est le sentiment de plusieurs autres auteurs. On dit qu'il existe dans la bibliothèque du Vatican un manuscrit de Xénagoras sur les îles. Il paraît que cet ouvrage a été cité jpar Pline ***.

Denys de Chalcis avait fait des recherches sur les fondateurs des villes, m fi xrîrtm ? on voit que ce genre de composition , à la fois historique et géographique , portait chez les Grecs le nom de xtUus , c'est-à-dire, constructions ou fondations. Denys est cité par le Scholiaste d'Apollonius , Harpocration et d'autres****. ^

Denys d'Halicarnasse nomme donc neuf auteurs qui font remonter la fondation de Rome à l'époque de la prise de Troie, et leurs opinions sont aussi rapportées par Plutarque au commencement de sa Vie de Romulus. M. Levesque combat tous ces auteurs par un passage d'Homère ***** • mais son Mémoire a été imprimé avec beaucoup de négligence. Je me contenterai

** Note de Casaubon sur Denys d'Halicarnasse.

*** G. J. Vossii opéra , IV, 192 ; De historicis grœcis , lib. III.

Note de Reiske sur Denys d'Halicarnasse.

***** Mémoires de l'Institut ; Paris , i8i5j II , 807.

CHRONOLOGIQUE. i5i

d'observer qu'il appelle Hêraclite de Lembus , Héraclides surnommé Lembos* , faisant ainsi dHéraclides, Heraclite, et de Lembos, mot grec qui signifie chaloupe , une ville qu'il nomme Lembus, et qui n'a jamais existé j enfin, décidant ce que Reiske nie , qu'Héraclides surnommé Lembos était Fauteur de l'Histoire des prêtresses d'Argos , sans en donner aucune preuve. Plus bas**, il fait parler le tyran Agathoclès , qui n'a jamais rien écrit, au lieu de l'historien Callias qui avait composé la Vie d' Agathoclès. Il est fâcheux, que de telles inexactitudes se trouvent dans un recueil que Ton aimerait à consulter avec confiance ; mais on doit observer que le mémoire qui les contient , paraît n'avoir été imprimé que pour amener la réfutation qui le suit et où M. Larcher prouve clairement l'authenticité de l'Histoire romaine. Reprenons à présent le récit de notre historien.