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peut-être aussi quelque effort violent qui fait sortir ces mêmes parties : témoin Marie Germain, dont parle Paré, qui, ayant fait un grand effort en sautant un fossé, devint homme à la même heure, par la sortie des parties naturelles.

4. Au lieu où l’intelligence manquait de matière pour former les parties «énitales des trois premières espèces d’ hermaphrodites dont nous venons de parler , dans la quatrième ii s’en trouve plus qu’il n'en faut. L'intelligence , qui, vers le quarante-cinquième jour de la formation d’une fille, est en peine de placer toute la matière qu’elle a d’abord réservée pour former ses parties amoureuses, se détermine enfin à faire le clitoris beaucoup plus gros et plus long qu’il n’a coutume d’être , afin de laisser aux parties génitales internes de cette fille une figure natureile pour servir un jour à la génération, car elle aime beaucoup mieux manquer dans les choses superflues que dans les nécessaires. Ce sont ces sortes d’'hermaphrodites qui , étant de véritables femmes , ont fait accroire à beaucoup de geus qu’elles étaient aussi des hommes. C’est ainsi que Montnus a pris son hermaphrodite pour un homme, lorsqu'il caressait amoureusement ses servantes , et pour une femme, lorsqu'elle se liait amoureusement à son mari pour avoir des enfans.

Bien que ces quatre espèces d'hermäaphrodites aient mérité ce nom , la nature ne leur à pourtant pas refusé l’avantage de se servir de leurs parties générales, et d’engendrer comme les autres. Les hommes hermaphrodites font des enfans , et les

fenames hermaphrodites conçoivent; si bien que les uas et les autres ne diffèrent des hommes etdes femnies que par quelques parties qui manquent ou qui sont superflues , mais qui souvent ne troublent point la génération. Cette femme, que l’on appelait Emilie, qui était mariée avec Antoine Sperta , au rapport de Ponanus, fut estimée femme pendant son mariage de douze ans, mais elle fut ensuite réputée pour homme, après s'être alliée à une femme.

Il n’en est pas de même de la cinquième espèce, que l’on peut appeler parfaits et véritables hermaphrodites, puisqu'ils n’ont l’usage ni de l’an ni de l’autre sexe ; et c’est de cette sorte qu'ils se forment dans les flancs de leur mère.

L'inteliigence , qui a le soin de composer ce petit corps hermaphrodite, est fort en peine quand elle trouve dans le ventre de sa mère une matière qu’elle ne peui ménager pour faire ses parties génitales. D'un côté , la matière est humide et moliette ; de l'autre 2lle est sèche et resserrée : ici, elle est chaude : là, elle est froide ; en un mot, c’est une matière qui a des parties si différentes etsi rebelles, qu’il est impossible de les pouvoir ménager , et avec cela il y a si peu de matière , qu’elle manque de chaleur et d’esprits, dont l'intelligence se sert toujours pour former toutes les parties de notre corps. Si c’est un garçon qu’elle entreprend de former , il deviendra, quand il sera homme , tr6p froid et trop: lent pour engendrer, et aura de grands défauts dans ses parties génitales. Si c’est une fille, elle sera un jour trop chaude et trop sèche , et man-

quera d'organes , de semence et de règles pour former et faire vivre un enfant.

Néanmoins, l'intelligence doit achever sun ouvrage, de quelque manière que ce soit. Elle y . travaille donc fortement, et ferait sans doute des parties qui seraient en quelque façon déterminées à l’un des sexes , si la matière n’était point inégale, ni d’une complexion différente. Enfin, elle forme un hermaphrodite, ou, si l’on veut, un moustre qui n'est ni homme ni femme , et qui n’a.pas les Parties naturelles de lun nide l’autre sexe.

On pourrait accuser l’intelligence de s’être trompée dans la figure qu’elle a donnée aux parties naturelles d’un enfant hermaphrodite ; car oi ne peut pas douter que les intélligences , quelques sa vantes qu’elles soient, ne puissent se tromper Quel= quelois, et ne pas faire les parties justes : mais que Von se trompe là-dessus ! l'intelligence a trop de lumières pour manquer dans cette occasion, és

elle a une matière bien disposée,

* Cela étant ainsi expliqué, on peut raititétant répondre aux questions que l’on fait ordinäir cent sur cette matière , savoir :

4. Si les filles peuvent être changées en garçon, et les garçons er filles. |

2. Si un hermaphrodite peut user de l’un et de l’autre sexe, et s’il peut engendrer.

B. Silhermaphrodite peut concevoir das lui même sans se joindre à pérsonne.

4. Siun prêtre peut marier un hermaphrudite, ou une personne qui est accusée de être,