LA CHANSON DE ROLAND (vers
(Page 15.)
La mort de Roland (2375 — 2396).
Li coms Rollanz se jut dessoz un pin,
Envers Espaigne en ad tornêt son vis.
De plusors choses a remembrer li prist:
De tantes terres corne li ber conquist,
De dolce France, des ornes de son ling.
De Charlemagne, son seignor, qui V norrit,
E des Franceis dont il est si cheriz.
Ne puet müer ne plort e ne sospirt;
Mais sei mëesme ne vuelt métré en obli: Claimet sa colpe, si prïet Dieu mercit:
«Veire paterne, qui onques ne mentis.
Saint Lazaron de mort resurrexis E Daniel des lions guaresis,
Guaris de mei Vaueme de toz perilz Por les pechiez que en ma vïe fis!»
Son destre guant a Dieu en porofrit,
E de sa main sainz Gabrïels l’ad pris.
Dessour son braz teneit lo chief enclin: Jointes ses mains est alez a sa fin.
Dieus li tramist son angele chérubin E saint Michiel de la mer del péril;
Ensemble od els sainz Gabrïels i vint;
L’aneme del comte portent en parëis.
Traduction. — Le comte Roland est couché sous un pin, il a tourné son visage vers PEspagne. 11 se prend à se souvenir de plusieurs choses: de tant de terres qu’il a conquises, de la douce France, des hommes de son lignage, de Charlemagne, son seigneur, qui l’a élevé, et des Français dont il est si aimé. 11 ne pçut s’empêcher d’en
APPENDICE
pleurer et d’en soupirer. Mais il ne veut pas se mettre en oubli lui-même: il bat sa coulpe et demande à Dieu pardon: «Vrai Dieu, qui jamais ne mentis, qui as ressuscité saint Lazare d’entre les morts, qui as préservé Daniel des lions, préserve mon âme de tous périls pour les péchés que j’ai faits en ma vie!» Il offrit son gant droit à Dieu, et saint Gabriel le prit de sa main. La tête inclinée sur son bras, les mains jointes, il expira. Dieu lui envoya son ange chérubin et saint Michel du Péril de la mer (le célèbre monastère de Saint-Michel in periculo maris^ fondé au VIII® siècle sur les limites de la Normandie et de la Bretagne française, est tout près du pays dont Roland était comte et où son souvenir dut le mieux se conserver); saint Gabriel vint avec eux, et ils emportèrent l’âme du comte en paradis.
3, MARIE DE FRANCE (vers 1180).
(Page 24)
Le coq et la pierre précieuse (Phèdre III, 12; La Fontaine I, 20).
Del eoc raconte qui monta Sour un femier et si grata.
Selone nature porchaçot Sa viande si corne il sot.
Une ehiere geme trova,
Clere la vit, si l’esgarda:
«Je cuidai», fait il, «porchacier Ma viande sour cest femier.
Or t’ai ici, geme, trovee;
Ja par moi n’en iers remüee.
S’uns riches om ci vos trovast.
Bien sai que d’or vos onorast.
Si aerëust vostre beauté
Par l’or qui moût a grant clarté.
APPENDICE
Quant ma volenté n’ai de toi,
Ja nule onor n’avras par moi.»
Autressi est de mainte gent,
Se tôt ne vait a lor talent,
Corne del coc et de la geme.
Vëu l’avons d’ome et de feme:
Bien ne onor noient ne prisent.
Le pis prenent, le mieuz despisent.
Traduction. — Le livre raconte l’aventure du coq qui monta sur un fumier et y gratta. Obéissant à sa nature, il cherchait sa nourriture comme il savait le faire. Il découvrit une pierre précieuse, et la voyant briller, il la regarda: »Je croyais, fait-il, me procurer de la nour-
riture sur ce fumier, et c’est toi, pierre, que j’y ai trouvée. Je ne te toucherai pas. Si un homme riche te voyait ici, je suis certain qu’il te ferait les honneurs de l’or, et accroîtrait ainsi ta beauté par l’or qui a tant d’éclat. Mais puisque je ne trouve pas en toi ce que je désire, tu ne recevras de moi aucun honneur.» — Il en est de bien des gens, quand tout ne va pas à leur souhait, comme du coq et de la pierre. Nous l’avons vu chez des hommes et chez des femmes: ils ne font aucun cas du bien ni de l’honneur; ils prennent le pis et dédaignent le mieux.
