LE TEMPS ET L'ÉTERNITÉ
A l'heure silencieuse de la nuit, alors que tout dort, que mon œil est éveillé , je songe à la fuite rapide du temps qui emporte notre courte existence.
Mon âme , ne te fie h aucune heure ! tu ne sais quand se brise la vie , tu te diriges par le court chemin du temps vers la longue éternité !
Un jour a son terme fixé par le cours du soleil ; mais qui mesurera cette longue journée qui n'est suiv'ie d'aucun soir?
Il n'est pas d'année qui dure quand les douze mois sont écoulés. Quand viendra l'année qui sera la dernière de toutes?...
On connaît la grandeur de la terre , la profondeur de l'Océan ; mais qui pourra décrire ce qui n'a ni commencement ni fin ?
Nous trouvons l'or, l'argent et le cristal dans le sein ténébreux des montagnes.
Mon âme , ne te fie pas au fou qui te promettrait une longue vie. Le chemin de cette vie est court , il conduit à l'incommensurable éternité !
Abschatz a fait aussi des poésies légères et badines, entre autres un éloge de la barbe plein de gaieté et d'oriniaglité.
Un homme qu'un célèbre critique moderne (>Yolfgang Menzel) regarde comme l'écrivain qui clôt les temps barbares de la littérature allemande, fut Ulrich Megerle, mieux coimu sous le nom de Père Abraham a Sancta Clara. C'était un moine de Tordre de Saint- Augustin, que son talent oratoire fit appeler à S'^ienne et nommer prédicateur de la cour impériale. Outre ses travaux ecclésiastiques, il a écrit dans différents genres, et on a extrait plusieurs volumes de pensées , d'anecdotes , de fables , de contes, de compositions sérieuses ou comiques, dans lesquelles, à travers un dédale d'antithèses outrées, de lourdes trivialités et toutes les bizarreries d'un esprit burlesque, on trouve un jugement sain , une profonde connaissance du cœur humain, une finesse d'observation remarquable ; le Père Abraham ne fut peut-être pas un orateur élégant et correct , mais nul ne l'a surpassé dans la véritable éloquence populaire. Il était né en Souabe, eu 1642.
Henry Broches nous semble un des meilleurs poètes de cette époque de décadence. On respire dans ses poésies le calme d'une àme pieuse et tendre ; la rime et la forme poétique en sont correctes ; malheureusement ces qualités sont souvent obscurcies par le prosaïsme diffus de ses pensées physico-théologiques.
Nous nommerons enfin Valeniin Pietsch, qui fut le maître de Gottsched, l'un des restaurateurs de la langue
allemande du dix-huitième siècle. Due ode à la louange du |)nnce Eugène, sur la bataille deTemeswar, valut à Pietsch la place de professeur de poésie à Kœnigsberg. Ce poète, qui clôt à peu près cette période, avait, comme Canitz, évité les défauts des deux écoles dominantes; il est correct sans être sec, et abondant sans trop de diffusion.
