Amadis, t. 1, p

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pas digne d’être jamais autre qu’un simple chevalier errant*. »

La loyauté des chevaliers est égale à leur générosité. Il y a, entre chevaliers, des lois de guerre et de combat qui sont sacrées. Ils s’interdisent les menaces et les fanfaronnades : ce sont façons discourtoises réservées aux géants et aux enchanteurs, lis sont même polis et gracieux l’un envers l’autre avant de se combattre, et c’est de là peut-être que vient la renommée de politesse des duellistes. Ils se cèdent mutuellement l’honneur du pas pour entrer dans la lice, a J’ai ouï dire en effet, toute ma vie, dit Ama* dis de Gaule, que chevaliers qui sont en terme de combattre doivent avoir la courtoisie recommandée comme l’honneur, usant les uns envers les autres de propos humbles et gracieux, remettant tout le mal-vouloir qu’ils se pourraient porter en la force de leurs bras, parce que la victoire est d’autant plus glorieuse que le parler a été plus courtois et affable avant le combat*. » Malheur au chevalier qui attaque traîtreusement son adversaire 1 II ne trouve grâce auprès de pei'sonne, pas même auprès de son propre père ®.