Loisel, Dialogue des anocats^ p

C'est à peu près ainsi que plaidait SiiAon Marion, «grand orateur, « si Ton en croit le cardinal du Perron, et qui « avoit cette partie qu'en discourant il persuadoit fort et n'émouvoit pas moins, mettant par écrit. Il ayoit la voii fort émouvante. > Nous ne pouvons contester ce dernier éloge : le précédent est sujet à quelques restrictions. Nous possédons un recueil de plaidoyers que Marion publia luimême*, un livre qu'il a travaillé tout à loisir « au coin de son étude le plus solitaire, où il a plu à Dieu, par un rayon de sa bonté suprême, accoiser l'orage des horribles tempêtes qui bruyoient tout autour , pour y faire éclore ces petits alcyons. »

Le chant des « petits alcyons » est souvent bien pédantesque. Si l'orateur plaide pour obtenir la nullité d'un privilège accordé à un libraire d'imprimer.seul les œuvres de Sénèque annotées par Muret, il nous faudra ouïr de longues amplifications sur l'empire romain, sur Sénèque, sur Néron, « qui épuisa le sein de sa vie du sang qui l'inspiroit; » qui convertit « le lait des vertus en une mer de vices; » sur Rome moderne, devenue «le siège des clefs * ecclésiastiques, » ce qui nous amène enfin à Muret et à son édition. S'il s'agit de faire exempter de toute taxe les livres et ouvrages de l'esprit, que les partisans voulaient soumettre à un impôt, nous subirons une dissertation sur l'invention de l'écriture et des sciences ; nous lirons l'éloge des rois de France, « qui, pour dorer leurs trophées du pinceau des lettres, afin d'en rendre la gloire accomplie, ouvrant leur couronne du couteau de vertu, en ont fait naître cette sage Minerve (l'Unive.rsité) par eux adoptée comme leur fille aînée. » Les traitants avides trouveront leur portrait dans l'histoire de.« Midas, roi de Phrygie, qui, ayant prodigué toutes ses richesses en dissolutions, impètre de Bac-