Traité de F Amour de Dieu, préface

, CHAPITKE 11. 3i

alléger et délasser mon esprit *. » Certes le saint homme dèvêque n'a garde de vouloir innover dans le fond des doctrines. Il sait que tout ce qu'il peut écrire a été pensé et dit mille fois ; que « l'Église est parée d'une variété excellente d'enseignements, de sermons, traités et livres pieux. • C'est donc la forme seule qu'il peut revendiquer. « Regardez de belles colombes aux rayons du soleil, vous les verrez varier en autant de couleurs comme yous diversifierez le biais duquel vous les regarderez'..-.. » — « La bouquetière Glycera savoit si proprement diviser la disposition et le mélange des fleurs qu'elle mettoit en des bouquets, qu'avec les mêmes fleurs elle faisoit une grande variété de bouquets ; de sorte que le peintre Parrhasius demeura court, voulant contrefaire à l'envi cette diversité d'ouvrage; car il ne savoit changer sa peinture en tant de façons, comme Glycera faisoit ses bouquets. Ainsi le Saint Esprit dispose et arrange avec tant de variété les enseignements de dévotion qu'il donne par les langues et plumes de ses serviteurs, que, la doctrine étant toujours une même, les discours néanmoins qui s'en font sont bien différents selon les diverses façons desquels ils sont composés ' . »

Mais ce qu'on appelle la forme dans l'art d'écrire est étroitement uni à la manière de sentir et de comprendre. Ce qui caractérise les écrits de saint François do Sales, c'est d'abord la vue nette et judicieuse des choses, un bon sens si juste qu'il devient à chaque instant ingénieux-. Toutes ses remarques, tous ses conseils révèlent un esprit vif et facile, à qui une longue expérience de la direction a donné la science de nos faiblesses et l'indulgence qui nous corrige sans nous décourager. On sent que l'auteur ne redit