NATURELS DE NOUKA-HIVA

AMfiRICAms DU SUD. — INDIENS D'ARAUCO, D'ipris Augeiidas.

AHfiniCAM DU NORD, GUERRIER KONZA , D'aprè» CaUlii.

milles éparses que rapproche acci tien tellement le besoin de repousser ou d'entreprendre de sanglantes hostilités : c'est un assemblage nombreux de populations ralliées sous Tempire des mêmes chefs et des mêmes coutumes. La guerre sans doute a précédé et cimenté ces associations ^ mais le vaincu a été épargné et asservi. Le mariage existe, certaines cérémonies en accompagnent la célébration. La femme continue d'être la propriété de Tbomme, mais sous les réserves établies par cette institution qui maintient la transmission de l'héritage et l'intégrité des familles. Les enfants sont encore les instruments passifs des volontés des pères; les rapports des sexes sont variables, suivant l'inéi: alité des classes , mais, réalisant un progrès véritable, sont soumis à des conditions qui ne peuvent être violées.

La religion . qui préside à tous les actes importants de la vie, a prévu tout ce qui concerne ces premières institutions. Un culte est rendu à la Divinité, non sous la forme d'un grossier fétichisme, mais par l'adoration directe ou symbolique des astres, ou par l'adoption de quelques dogmes étrangers. Le sabéisme semble être le culte approprié à cet état de civilisation. Déjà un sacerdoce est institué pour la conservation de ces croyances e^ l'enseignement de quelques vérités morales. Déjà sont en vigueur certains principes dé législation qui consacrent l'oeuvre des mœurs , é'est-à-dire la régularité des rapports de famille, l'ordre des tribus, l'hérédité des pouvoirs, des fonctions et des propriétés.