CCCXVIII

le caractère de la perpétuité, chaînée, c^estjpour ne pas trou*

-et En nous réside la perfection hier Tunion des citoyens.

'de. la probité et de la sagesse : Si la liberté de la presse n'est

rotre volonté doit régner sans pas tolérée , c'est que les éciili

contrôle et même après ijue nous peuvent porter le peuple à k

jie serons plus. Les gétvérations sédition.

f^ui doivent nous suivre seront Si resclavage ctomestique et

moins capables tjue nous de le servage sont établis, c'est le

juger ce qui leur convient ; c'est besoin de la subordination qui

A nous à leur prescrire des droits le veut ;-peut-être la. crainte de

éternels. Il suffit que notre vo- voir la population augmenter.

ionté les déclare* Celui qui On dira même que l^eMclavage

proposera de les altérer , rebelle est dans l'intérêt des esclaves,

A l'Assetnblée nationale, sera et qu'ils ne sauraijent quefein

coupable d'un attentat contre de la liberté.

la nature : il faut le dévouer à Four éviter ces abus de ni-

2a haine du genre humain sonnemeut, il faut donc déda-

conune l'ennemi de ses sem" rer hau^ment qu'il est dei

hlables. n droijts , inaliénables et imprei-

. 7 ^ei est le fanatisme renfer^ criptibles , afin que les despote!|

mé dans ces fausses notions de quels qu!fls soièiît, publics ou

droite naturels et de droits im- domestiques, sentent toujoms

prescriptibles, Oest le despo^ qu'ils n'exercent qu'un pouvoir

tisme de V opinion contre le rai- usurpé, et qù^ls tremblent de

jonnement, Oest précisément voir ia force passer un jourdtf

le langage de Mahomet: m Pen- côté du droit.

i> se comme moi , ou meure, » . Parler c)^ droits irnprescrip-

tibîes , ce n'est pas , comme k disent MM. Bentham et Dumont, présomption de la part du législateur; c'est, a.i^ contraire, humilité ^.x*est déclarer que Dieu a créé des di'oits dont Thomme ne peut disposer ; c'eiit subordonner sa volonté à celle de l'être suprême j c'est reconnaître qu'il y a une suprême justice, une morale étemelle^ dont nul ne peut s'écarter.

Accuser l'AsserabJée nationale d'avoir voulu fonder le despotii>me de Topinion ,.0 traduire sa pensée par cette expression de iV^ahomet : Pensé coynme moi j ou mdure j c'est «ne insigne calomnie , puisque l'un des principes de cette assemblét est ia tolérance et le re^j^ect pour toutes ks opinions. .