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nais si on s'emparait de ma propriété sans une juste et préaià-< ble indemnité , je serais certainement fondé à dire qu'on a violé mon, droit. .

Sûreté illimitée , c'est le droit La sûreté n'est pas , comme de posséder tous mes avantages on le dit ici, le droit de possé-^ sans souffrir aucune défalcation der tous mes avantages sans dé^ pat quelque raison que ce puisse falcation / le contrat social seèvre, rait alors tout à mon avantage y

il serait léonin. IL est évident que je n'ai droit à la sûreté de ma personne , qu'en contribuant h, celle des autres^ par conséquent en exposant ma vie pour eux comme ils l'exposent pour moi*

Mais si on demandait le sacrifice de ma vie inutilement, si on voulait en disposer , soit en me livrant à un enùemi ; soit en m'exposant seul à des dangers au-dessus de mes forces 5 soit en me condamnant à verser mon sang sur Téctiafaud , sans ttl^àvoir laissé les moyens de me défendre , et des juges équitables i j'aurais le droit de m'y refuser, de chercher à i||je soustraire par la fuite à la persécution , et même de résister , par la force des armes , à ceux qui voudraient attenter à ma sûretés

• Résistance à l'oppression il- Les esprits prévenus ou hos-

limitée , c'est le droit de me ga» tiles ne voient là qu'un principe

rantir , par tous les moyens d'anarchie , et qu'un appel Ht

possibles , par tous les actes dé l'insurrection.'

THdlence i contre tout ce qui me II est clair pourtant qu'il ne

paraît une violation de mes s'agit que de la défense de soi-

droits naturels t c'est ^ à '^ dire même, et c'est un adage in«

contre tout ce qui me déplaît i contestable que la défense est

Mais cJiaeun de ces droits, de droit naturel. dira^t'-on, sera limité par des Ainsi dans l'état naturel , lois positives. Je réponds que tout homme dont on attaque la cela ne sd peut pas sans e/t- vie ou les biens, a le droit de freindre la déclaration > car elle les défendre par tous les moyens a prononcé ces droits impres^ que la natui*e peut lui fournir; criptiblesj c'est-à-dire inalté'" Dans l^'état social , si les pourâbles* Si l'on n'*en peut rien voirs publics, qui sont institués retrancher, on ne peut point pour le protéger ou garantir son leur donner de limites. P^oilà bonheur, attaquent au contraigne l'œuvre de la législation re tous ses droits , il est en droit rendue impossible. de résister ; s'il peut ramener

Si la liberté est illimitée ,. il les pouvoirs qui s'égarent dans

n*jr a plus de .droits, car les l^entier du bien , il est de hOù.

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droits nepewent exister fjû'aiix intérêt, et par <:Onséquetit de dépens de la liberté : on ne. peut son devoir, de l'essayer. Mais <:réer un droit sans imposer une si tous ses eflTorU sont inutiles , obligation correspondante: on il doit s'expatrier; s'il ne le peut ne saurait empêcher les hommes pas , et si ses concitoyens ëpron« Yfe se nuire qu'en retranchant vent les mêmes excès ^ ils ont <fe leur libertés jiinsi toutes les incontestablement le droit dese lois étant contraires à la U- défendre et de i^éformer icor herté, scmt contraires au droit gouvernement. naturel. Certainement , si un princi

L'homme a un droit de pro" venait pour me ravir Texistenpriété naturel et imprescripti- ce à force armée , je serais en ble^ c'est-^à-dire qu'il n'en est di^oit de la défendre par kj pas redevable aux lois ^ et que mêmes voies, et je ne sei-aispas I les lois ne peuvent pas le lui un régicide. S'il déshonorait ma -ôter : mais , pour donner un couche, et que je n'eusse aactfi sens à ce mot, il faut que le moyen légîil d'obtenir satisfte^ ^roit soit relatif à un objet sur tion , je serais en droit de vcnlequel il s^ exerce ^ car un droit ger ma propre injure. qui ne s'exerce ^ur rien n'a pas Si mes droits ne sont qa'atbeaucoup de valeur ^ et ce n'est taquësde loin, )e dots me te* guère la peine de le proclamer nir sur la défensive , de pcUT ^lennellement^Cest enytzin que de compromettre ia tranquil* toutes les lois du monde au» lité publique.

raient assuré que j'ai le droit En un mot , l'in6urrecti<m d^ avoir quelque chose i si c'est n'est légitime , que quand elle là tout ce qu'elles ont fait pour est renle^ée dans les limitef moi, il faut que je prenne par* de la défense naturelle. Si c'est tout ce dont j'ai besoin , ou que là de l'anarchie; que l'on nou> je meure de faim* Ainsi , dé- dise en vertu de quelle loi nouf clarer un droit de propriété , devons, à un gouvernement desans spécifier les objets sur leS" venu tyrannique , le sacrifice quels ce droit peut s'exercer, de notre liberté, de nos proc'est établir, en d'autres termes^ priétés , de notre vie et de celle un droit de propriété universelle, de nos familles. c'est dite que tout est commun

à tous. Mais comme ce qui appartient àious n*appart£ent àpef^ sonne ^ il s'en suit que Vejfet de la Déclaration ne serait pas d'établir la propriété , mais de la détruire^ et c'est ainsi qtu l'ont entendu les partisans de Babeuf, ces vrais interprètes de la Déclaration des Droits de l'JHfonune ,- auxquels on ne pourrait rien reprocher que d'avoir étf, conséquens dans Vapplication 4ê principe le plus faux et le plus absurde*