DU BARTAS

La fin du jvi* siècle est en littérature, comme en plusieurs autres choses, un moment décisif et curieux à étudier de prés. En poésie, c'est comme un défilé et un détroit que plus d’un nom et d’une gloire ont peine à francliir. Une flottille de poètes arrivait et se pressait à pleines voiles du côté de l’entrée; mais, à la sortie, le seul Malherbe tient haut son pavillon et a sauvé sa nef toute neuve. Des autres, il ne reste guère que des corps désemparés ou des débris.

A quel endroit du détroit, sur quel rocher, chacun a-t-il eu son temps d’arrêt ou son naufrage? Quelle est la position respective et précise des divers points que signalent ces noms de Bertaut, Des Portes, Régnier, d’Aubigné, Du Bartas? C’est une sorte de géographie assez délicate à relever ; à moins d’extrême attention, on court risque de confondre. Le détroit est en effet prolongé, fort sinueux et tournant ; il y a de faux aspects de perspective. Bertaut peut sembler plus voisin de Malherbe qu’il ne l’est réellement. Du Bartas se peut rapprocher de la suite de Ronsard plus qu’il ne conviendrait.

Je parlerai aujourd’hui de Du Bartas. Il ne m’a jamais paru un bon poète, et je ne viens pas lui faire réparation à ce titre. Il ne faudrait pas croire, en vertu de l’impartialilé et de l’intelligence historique appliquées à la littérature, que la poésie est quelque chose de relatif, que ce qui a été véritablement bien et beau dans un temps cesse de l’être, et que, dans les réhabilitations à faire des poètes, il n’y ait pas quelques régies fixes et toujours présentes à observer. Un poète qui n’a atteint au beau ou au gracieux que par moments, a pu s’égarer et céder ou mauvais goût de sou temps dans le gros de ses œuvres ;

Aü XVI« SIÈCLE.

on retrouve du moins en lui des traces brillantes de ce que son talent, mieux entouré, aurait su produire. Mais, s’il ne se découvre pas de telles traces bien nettes, bien détacliées et bien diïtincles chez le poêle, je commence à craindre qu’il n’eût jamais été véritablement fin et distingué. Or, Du Bartas, le père Le Jloj ne et Thomas me paraissent tous trois dans ce cas. L’élévation et d’assez hautes qualités ne manquent certes pas à leur veine; mais ils sont pesants et auraient de tout temps mérité de commander dans la grosse cavalerie des pégases.

Nul poète pourtant n’a peut-être eu, de son vivant et après sa mort, plus de renom, en son pays et à l’étranger, que Du Bartas. 11 a été le chantre et le représentant d’un grand mouvement des esprits à la date où il est venu. Il s’agit de bien établir et d'expliquer son importance.

fiuillaume de Saluste, seigneur Du Bartas, d’une famille noble, fils d’un trésorier de France, naquit vers 1544, non pas tout à fait au Bartas, mais, comme Goujet l’a montré, à quelques lieues de là, en la pelite ville de Montfoit, non loin d’Auch, au cœur de la Gascogne. Rien d’étonnant si ses phrases sentirent toujours un peu ce que lui-même appelle son naturel ramaçie. Ses premières années se passèrent dans les lieux de sa nais- .sance et furent employées à l’étude, aux lettres, à la poésie. 11 composa des vers presque au sortir de l’enfance. Son premier recueil, intitulé la Muse chrétienne, parut à Bordeaux en 1574 ; dans une édition de 1579, que j’ai sous les yeux*, on lit en tête une dédicace à Madame Marguerite, reine de Navarre, qu’il s’est donnée, dit-il, pour marraine ; choix très-naturel de la pari d’un sujet, mais qui ne laisse pas d'être piquant chez un poète si religieux ; on croirait, s’il était malin, qu’il fait une épigramme. Le poème de Judith, ajoute-t-il, lui fut commandé, il y a environ quatorze ans, par la feue reine Jeanne, et il prend à témoin plusieurs gens d’honneur qui lui ont entendu réciter de ces vers il y a plus de douze ans. Tout ceci tend à nous le représenter en pleine verve dés 15G5, et il déclare d’ailleurs, dans sa pièce d'Uranie, que l’amour du docte laurier n’attendit pas en lui l'avril de son âge.

Le caractère prop’re de sa vocation ne fut pas douteux un instant : Du Bartas, du premier jour, se posa comme un poète religieux. Ronsard et son école toute païenne régnaient alors.