Marot lui- même avait déjà composé quelques sonnets

2. Fasquier dit en ses Rechrrehet ; « On retint de l’ancienne poésie l’é-

fie fleurir à dislanro rcspecliieuso de l'ode? La tragédie nous manquait, sans doute; mais la farce était par moments de la i)onne et franche comédie : comme étude dramatique, Patelin et quelques cliapitrcs de Rabelais valaient bien l'Andrienne. Atout prendre, la réferme proclamée par Du Bellay comme une découverte de la veille se réduisait à deux parts, dont j’une n’était pas aussi neuve ni l'autre aussi praticable qu'il le prétendait. L’épigramme, l’élégie, l’églogue, le sonnet, |a satire et l'étude des chefs-d’œuvre anciens appartenaient déjà à Marot, à Saint-Gelais, et à leur école : restait à Du Bellay l’honneur de proposer l’ode pindarique , la comédie et la tragédie grecques, aussi bien que le poème épique. Mais l’exécution a montré que lui et scs amis ont en cela méconnu ef forcé le génie de leur époque. Ne trouvant point en France de vocabulaire poétique tout fait, ni môme assez d’éléments dont on pût le composer à leur guise , ils se sont mis à exploiter en grammairiens le grec, le latin et l’italien; manœuvres avant d’ôtre architectes, ce n’est qu’après la fatigue de ces doctes préliminaires qu’ils ont abordé la poésie. Surtout ils ont évité d’en faire une chose accessible et populaire • : Odi profanum vulguH était leur devise, et elle contrastait d’une manière presque ridicule avec la prétention qu’ils affichaient de fonder une littérature nationale; alors qu’on se moquait des vénérables druides et des recéleurs de myslères, il convenait mal de les imiter. Qu’est-il donc advenu , que devait-il advenir de celte langue savante, construite sur la langue populaire? La langue populaire a fait un pas, et tout l’échafaudage de la langue savante a croulé. L’accident était soudain ; et, comme le sublime désappointé touche au grotesque, un long rire a éejaté comme à une chute de tréteaux.

nlégie, l’ëgloguc, l'épitaphe, et encore la chaKson, nonobstant l’avis de Du >1 Bellay, n Du Bellay parle avec dédain de la chanson de Saint-Gelais, Déploration de Vénus à la mort U’AUonis, qui commence par ces vers :