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Christ que celles des fanatiques qui élevaient des autodafés en Espagne, et brûlaient les malheureux assez hardis pour nier l'infaillibilité du Pape, la divinité de la Vierge, la puissance miraculeuse des images et l’efficacité des indulgences.

La profession de foi chez les Indous, que le célèbre brahmine Ram-Mohun-Roy exposa en 4 83a à la société asiatique de Londres , serait du reste le meilleur document pour la bien juger. Elle s’exprime comme il suit :

« Les Indous ne peuvent pas justifier le culte des idoles qu’ils pratiquent maintenant : au lieu de chercher des motifs pour justifier leur conduite , ils se bornent à invoquer les usages reçus, et l’exemple de leurs pères.

» Quelques uns d’entre eux sont irrités contre moi parce que j’ai renoncé à ce culte des idoles pour n’adorer que le seul et vrai Dieu. C’est précisément pour défendre ma propre croyance et celle de nos ancêtres que je me suis efforcé d’éclairer mes concitoyens sur le vrai sens de nos livres sacrés ; et ces croyances, bien que contraires à celles de nos contemporains , sont loin de mériter le blâme que les hommes irréfléchis ont prononcé contre moi.

» La religion des Indous est renfermée en entier dans les Vedas, qui doivent être contempo-

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rains de la création. Ces livres sont d’une très grande étendue, et comme ils sont écrits dans un style pompeux et plein de métaphores , ils sont en beaucoup d’endroits inintelligibles , et semblent parfois se contredire. C’est pour cela que le grand Vjâaa , considérant combien il était difficile d’utiliser ces sources précieuses, en rédigea avec une grande pénétration un extrait complet , et fit concorder entre eux les passages qui paraissaient impliquer contradiction.

» Il nomma ce travail Vedanta , nom formé de deux mots sanscrits qui signifient : explication des Yedas. Cet ouvrage est encore, à l’heure qu’il est, l’objet de la vénération des Indous, et on y recourt toujours de préférence aux arguments trop verbeux des Vedas, dont il n’est du reste que l’essence. Toutefois , comme cet ouvrage est enveloppé dans toutes les obscurités de la langue sanscrite , et comme les brahmiues ne permettaient à personne de le lire, il est resté fort peu connu du peuple, et c’est par ce motif que les pratiques religieuses d’un très petit nombre sont restées conformes à ses préceptes.

» Pour ma justification, j’ai traduit en langage indostani et bengali cet ouvrage, jusqu’à ce jour inconnu, ainsi qu’un extrait qui en a été fait, et j’ai distribué gratuitement cette traduction à mes concitoyens. Elle prouvera, j’espère, que le culte