Les corrompus détestent la Religion, XII

Courage. — Fruil de la Confirmation. III. 272. — Exemples de courage, IV. 40. — Courage que donne

la foi au soldat, VII, 262.

Création. — Dieu s'est donné dans la Création, I, 118. — ■ L"homme en est le sommet, I, 142, 341 ; III,

110. — Notion, possibilité, vérité, I, 156. — Création et Evolution, I, 165. — - Création de l'homme, 1. Jfeu. — Dieu a-! -il créé d'autres êtres intelligents que les Anges et les Hommes, I, 214. ■ — Durée de la Création, I, 223. • — Ses péripéties, I, 232.

Créatures. — Gradation et harmonie des créatures,

2b TABLE ALPHABÉTIQUE

Credo. ■ — En le chantant, nous sommes en bonne compagnie, XI, 284.

Criminalité. — Phénomène contemporain de la criminalité croissante, VIL 193 ; IX, 61. — Elle augmente avec la disparition de la foi, XIII, 114.

Croisades. — Leur début, V, 206, — leur histoire, V, 210, — leurs résultats, V, 212. — Elles ont fait beaucoup de bien au point de vue religieux, XIII,

Crjix. — Leçons qu'elle nous donne, II, 392. -r. La croix et l'épée, VII, 262, 267. — Croix des Tuileries portée en triomphe aux journées de juin 1848, VIII,

Crucifix. — Son rôle au prétoire, VII, 214. — Crucifix et Jules Janin, X, 47.

Cruauté. — Des protestants, V, 383, — des épreuves judiciaires au moyen âge, VII, 199.

Culte. — Il est dû à Dieu, I, 7 ; III, 106, 129. - - Sa beauté, I, 8. — C'est un besoin de l'homme, III, 108 ; IV, 474. — Le Culte sans les œuvres, III, 133.

— L'Eglise a le droit de diriger le Culte public, IV, 437. ■ — Liberté des Cultes condamnée par le Syl- Jabus, VIII, 543. — Culte catholique, son personnel, XIII, 435. — Ses édifices, XIII, 438.

Curés. ■ — Le curé de campagne, IX, 163. — Il est pauvre, IX, 164, — essentiellement utile, IX, 165.

— Le curé de ville, IX, 167. — Ce qu'il est en apparence, IX, 168, ■ — en réalité, IX, 169. — Que ceux qui veulent des cures les payent ; réponse à cette objection, XI, 86. — Il y a peu de gens qui ne veulent

pas des Curés, XI, 87. — Ils sont nécessaires à la marche normale de la Société, XI, 89.

Damnation. — L'Eglise ne damne personne, III, 509.

Débauche. — Le Dimanche profané par la débauche, XV, 26.

Déchéance. — Notre déchéance réclame la grâce, III,

Déclassement social. — L'instruction sans mesure y est une excitation, XV, 370.

Découragement. ■ — Découragés qui gémissent, IV, 46, — qui maudissent, IV, 47, — qui s'éclipsent, IV, 47. — Ceux qui disent : il n'y a rien à faire, XI, 422. — ■ Effet de cette parole chez ceux qui essaient de faire quelque chose, XI, 423.

Décrétales. — Elles affirment la distinction des deux pouvoirs, XII, 404.

Dédain. — De la vérité, VII, 7, 14. — Des incrédules pour les choses religieuses, X, 46.

Défaite. — L'Eglise porte l'auréole de la défaite, V, 60.

Délassements. — Dans la famille, XIV, 124.

Démocratie. — L'élément démocratique a sa place dans le gouvernement de l'Eglise, III, 488. — Sa delinitiun, XI, 187. — Il n'y a pas d'opposition entre

la religion et la démocratie, XI, 195. — Lu religion élève le niveau moral delà démocratie : par son enseignement, XI, 196, — par son culte, — XI, 199, par son sacerdoce, XI, 202. — La religion et le prêtre travaillent puissamment au bien-être de la démccratie, XI, 205 à 211. — En tant que régime politique, la religion l'accepte comme tout autre, XI, 216. ■ — La démocratie, régime politique, a besoin de la religion plus que tout autre, XI, 221. ■ — Il faut travailler à la rapprocher de l'Eglise, XI,

Démon. — Il tente nos premiers parents, II, 74, — sous la forme du serpent, II, 81.

Démoralisation. — Tableau, I, 13. — Du monde avant • Jésus-Christ, II, 213. — Amenée par l'irréligion, VI, 324, ■ — par la désertion des campagnes, XV,

Déplacement. — Un besoin universel, XV, 194.

Dépopulation. ■ — ■ Des campagnes amène la décadence agricole, VI, 318. — Le mal, VIII, 445. — Elle outrage la loi divine, Mil, 446, ■ — ruine le foyer domestique, VIII, 448, — compromet l'avenir de la patrie, VIII, 449. — Le remède, VIII, 451. — Fruit de l'instruction sans mesure, IX, 353.

Désertion des campagnes. — Ce fléau existait déjà au XVIIe siècle, VI, 306. — Il est produit par l'irréligion, VI, 321. ~ Il cause la misère, X, 389. — Mal de cette désertion, XV, 193, 201, 209. — Causes do cette désertion : la misère, XV, 218, — l'entraînement des camarades, XV, 332, ■ — des dirigeants, XV, 333.

Désespoir. — Fruit de l'irréligion, I, 14.

Désirs. ■ — Légitimité des commandements qui interdisent les mauvais désirs, III, 165.

Désordres de l'Eglise. • — La papesse Jeanne, c'est une fable, XIII, 246. — On exagère ces désordres, XIII, 255, 258. — Il y en a eu dans le passé, XIII, 255;

— On les généralise, XIII, 265. — Il y a eu dans l'Eglise des défaillances momentanées, XIII, 265,

— des défaillances locales, XIII, 267, ■ — des défaillances individuelles, XI II, 268, — défaillances de quelques papes, XIII, 268. — Les Ordres religieux ont eu des défaillances individuelles, XIII, 269, — ■ le Clergé séculier aussi, XIII, 271. — On exploite les désordres de l'Eglise, XIII, 275. — Ils ne prouvent rien contre la moralité de l'Eglise, XIII, 276,

— ni contre sa divinité, XIII, 280. — La liberté humaine en est la cause, XIII, 278. — Désordres dans le IXe et le Xe siècle, XIII, 285. — Ce qu'il y a eu de bien au IXe et au Xe siècles, XIII, 290. — Au XVe et au XVIe siècles le schisme d'Occident a causé des désordres dans l'Eglise, XIII, 296. — La richesse, cause de désordres dans le Clergé, XIII, 298. — ■ Les élections ecclésiastiques viciées par les intrigues et les passions, XIII, 299.

Despotisme. — Il n'est pas possible dans l'Eglise, III,

Destinée. — Nécessité de la religion pour la connaître, I, 5. — Impuissance de la raison à dire où va l'homme, III, 96. ■ — L'Eglise explique la destinée, IV, 318.

Détachement. — Loi de la morale individuelle, III,

Devoir. — Religieux, I, 7. — En face de l'irréligion,

I, 34. — Envers Dieu : leur nécessité proclamée par la raison, III, 106, — ■ par l'Evangile, III, 129. — ■ Jésus-Christ dans sa vie nous donne l'exemple de tous nos devoirs, III, 118. — ■ Devoirs envers les morts, III, 535, — envers le pape, IV, 93. — ■ Nécessité et difficulté du devoir, VI, 153. — Devoirs des patrons envers leurs ouvriers, VI, 339. — Nos devoirs à l'égard du pouvoir : le respect, VII, 52. — ■ l'obéissance, VII, 61. — Des catholiques à l'égard du suffrage universel, VII, 161. — Des fidèles à l'égard des prêtres, VII, 424. — • De a France au point de vue chrétien au XXe siècle, IX, 322. — Devoir de s'instruire de sa religion, X, 38.

— Les devoirs de l'homme, X, 196. — Sans. la religion, ils sont difficiles à connaître, X, 294, — difficiles à accomplir, X, 295.

Dévotion. — Des Confréries dans les Corporations, VII.

Dévouement. — Du cœur de l'homme, I, 328. — De Jésus-Christ dans la Rédemption, II, 382. — • De la vie religieuse, III, 459. — Dévouement réciproque, une des obligations du mariage, VI, 406.

Dieu. — Son existence, I, 40 ; X, 52. — Nécessité pour le monde d'un auteur, I, 40, — d'un moteur, I, 43,

— d'un ordonnateur, I, 46. — Tous les peuples ont cru en Dieu, I, 50, — les grandes intelligences, I, 53, — les hommes de bien, I, 56. — Les libres penseurs et les mécréants croient en Dieu, I, 57. — Son existence est proclamée par le corps de l'homme, I, 60, — par son esprit, I, 63, — par sa conscience, I, 65, ■ — par son cœur, I, 67. — Nous connaissons Dieu par le témoignage, I, 73, — par le sens intime, I, 73, ■ — par le raisonnement, 1, 75. — Souveraineté de Dieu

dans la nature, I, 80. — Il est le roi du monde matériel, I, 85. ■ — ■ Sa souveraineté dans notre vie individuelle, I, 89, — dans l'histoire, I, 98. — C'est une souveraineté parfaite, I, 108. — Il est partout, I, 110. — Il voit tout, I, 111. — Il peut tout, I, 114. ■ — Sa bonté, I, 117. — ■ Il s'est donné dans la Création, I, 118, ■ — ■ dans l'Incarnation, I, 119, — dans l'Eucharistie, II, 121. — Il se donnera dans la vie éternelle, I, 122. — ■ Il faut aimer Dieu; comment ? I, 124. — Justice de Dieu, I, 127. — Ici-bas elle est généralement obligée de se taire et de se contenir, I, 128. — Ici-bas elle s'exerce de temps en temps, I, 130. — Elle éclatera au dernier jour, I, 133. — ■ Dieu s'occupe de l'homme en particulier, I, 137. — Dieu créateur, I, 156. — Création et Evolution, I, 165.

— Dieu est intervenu au commencement des choses pour donner l'être, I, 176, ■ — le mouvement, I, 177,

— la vie, I, 180, — la direction, I, 182. — 11 est la source de l'autorité, I, 404 ; VII, 23. — Jésus-Christ nous donne la véritable idée de Dieu, III, 42. — • Nous devons à Dieu : le culte, III, 129, — les œuvres, III, 133, — Dieu et Napoléon, VIII, 211.

— il le punit par où il a péché, VIII, 212. — ■ II n'y a pas de Dieu ; réponse à cette objection, X, 52. — ■ C'est une parole suspecte, X, 53, ■ — ■ téméraire, X, 54, — déraisonnable, X, 55, ■ — dangereuse, X, 57.

— Dieu est le maître de notre vie, XI, 20.

Difficulté. — Du bien, II, 118, 325. — De la loi morale, VI, 158, 183.

Dignité. — De l'homme, I, 335 à 348 ; II, 394 ; III, 59. — L'Eglise a gardé sa dignité en face des pouvoirs humains, VII, 88. — De l'ouvrier, VII, 339. ■ — Du pauvre dans IJEvangile, VII, 371.

Dimanche. — Il est nécessaire au corps IV, 4, — à

l'âme, IV, 6, — à la famille, IV, 8, — • à la société, IV, 9, — à l'ouvrier, VII, 298. — ■ Impossibilité pour certains hommes de sanctifier le Dimanche, V, 13.

— Son utilité pour l'ouvrier, X, 397. — On a toujours le temps de sanctifier le Dimanche, XI, 16.

— Le travail du Dimanche est défendu par Dieu, XV, 15. — Sa profanation par le travail est chez nous une plaie nationale, XV, 18. — Profanation du Dimanche par l'indifférence, XV, 23, — ■ par la débauche, XV, 26. — Elle est la ruine de la religion, XV, 32. — ■ La sanctification du Dimanche est le salut de la religion, XV, 35. — Le Dimanche est le jour du repos, XV, 41, — le jour de la religion, XV, 44. — La profanation du Dimanche et lesbesoins du corps, XV, 47. — ■ Le repos hebdomadaire, XV,- 50, — le repos dominical, XV, 52. — La profanation du Dimanche et la vie de famille, XV, 57. — ■ Elle ruine la vie de famille, XV, 59. — Le Dimanche en famille,' XV, 62. — La profanation du Dimanche ne peut pas enrichir un peuple, XV, 76, — elle n'enrichit pas la France, XV, 78. — Remèdes, XV, 84. — Devoirs des dirigeants à cet égard, XV, 102. — Devoirs des ouvriers, XV, 106.

Diocèse. — L'Evêque dans son Diocèse, IV, 112, ■ — en tournée pastorale, IV, 114.

Directoire. — L'Eglise sous le Directoire, V, 482.

Dirigeants. — Leurs devoirs concernant la sanctification du Dimanche, XV, 102. — ■ Ils désertent les campagnes, XV, 209. — Leurs devoirs par rapport à la désertion des campagnes, XV, 448. — ■ Ils peuvent ramener dans nos campagnes : la prospérité, XV, 457, — la paix, XV, 461. — A la campagne le dirigeant trouvera : la dignité de la vie, XV, 465, — la richesse, XV, 467, —l'influence, XV, 469.

Discipline. — De l'Eglise est modifiable, VIII, 60.

Dispenses. — Aux empêchements de mariage, III, 387.

Diversité. — L'Eglise est Une, malgré la diversité des temps, des lieux, des esprits, IV, 170. — Les hommes sojit tous frères, malgié leur diversité, IV, 179.

Divorce. — Contraire aux lois de la Société conjugale, 1,373.— De Napoléon Ier, VIII, 182.— Il est condamné par la loi divine, VIII, 455, ■ — par la raison humaine, VIII, 460. ■ — Le divorce n'a pas affranchi la femme, XIII, 135. — La loi divine promulguée dès l'origine le condamne, XIV, 44. — La loi divine restaurée par Jésus-Christ le condamne, XIV, 45. — ■ La loi divine maintenue par l'Eglise le condamne, XIV, 47. — Il est la ruine de la famille, XIV, 53. ■ — Les prétextes imaginaires en sa faveur, XIV, 57. • — Il est condamné par l'expérience du passé, XIV, 63, • — par l'expérience des quinze dernières années, XIV, 65.

Docteurs. — Jésus-Christ est le plus grand des docteurs, III, 31. ■ — Docteurs suscités par l'Eglise, XI,

Doctrine (la). — Doctrine chrétienne supérieure aux autres, II, 13. — Doctrine de Jésus-Christ est splendide et vitale, II, 285, III, 464 ;• — Elle est à la portée de tous, III, 26 ; 468. ■ — Doctrine de Jésus- Christ sur Dieu, III, 46, — sur l'homme, III, 53 à 105. ■ — Puissance des doctrines mauvaises, VII, 48. — La doctrine de l'Eglise est immuable, VIII, 58. ■ — ■ La religion distribue au riche et au peuple la même doctrme, X, 238.

Doctrines fausses. ■ — Le protestantisme, VIII, 343. —

La Révolution, ses principes, VIII, 353. — L'Allemagne et ses fausses doctrines modernes, VIII, 361. ■ — Essais de religion nouvelle, VIII, 370. — L'indifférence en matière de religion, VIII, 379, — la séparation de l'Eglise ei de l'Etat, VIII, 389, — le rationalisme, VIII, 398, — le matérialisme, VIII, 408,— l'athéisme, VIII, 427, — le scepticisme, VIII, 436, ■ — la dépopulation, VIII, 445, — le divorce, VIII, 455, ■ — la neutralité scolaire, VIII, 465. ■ — Fausse doctrine politique :1a sécularisation, VIII, 475, 485. — Fausse doctrine sociale: la propriété, VIII, 495.' — L'égalité et les inégalités, VIII, 507. ■ — La francmaçonnerie, VIII, 516.

Doctrine (la vraie). — Grégoire XVI et l'Enevclique Mirari vos, VIII, 526.— Pie IX et le Syllabus, VIII, 535 à 565. ■ — Le Concile du Vatican, VIII, 570.

Dogme. : — Excellence des dogmes chrétiens, II, 14, 285. ■ — Développements du dogme, II, 148. ■ — En fait de dogmes, l'Eglise ne peu*t jamais faire de concessions, VIII, 58 ; IX, 213. — Dogme de l'Immaculée-Conception, VIII, 313, ■ — ■ de l'Infaillibilité, VIII, 319.— La diffusion du dogme, IX, 203, 213. — A quoi sert-il ? IX, 204. — L'Eglise seule a des dogmes, IX, 299, — elle les conserve, IX, 213, — elle les propage, IX, 217. ■ — Il y a des dogmes nouveaux promulgués par l'Eglise ; réponse à cette objection, XII, 328.

Dotation. ■ — ■ L'Eglise, dans le passé, s'est enrichie par dotation, XIII, 427.

Douceur. ■ — La parole de l'Eglise agit avec douceur, IV. 381.

Douleur. ■ — Elle dépend de la souveraineté de Dieu,

TABLE ALPHABETIQUE 35

I, 93. — Pourquoi la douleur ? I, 150. ■ — Lot de tous les hommes, I, 415, 478 ; III, 74. ■ — Impossible dela supprimer complètement, I, 486. ■ — ■ Elle s'explique par la chute originelle, II, 114. ■ — La vue de Jésus-Christ nous aide à la supporter, II, 397 ; III, 79. — Jésus-Christ explique la douleur, III, 74, — il la console, III, 78. — Elle est l'instrument de Dieu pour la sanctification des âmes, III, 222.

Doute. — Répandu par les mauvais livres, IX, 477. — Que sais-je ? réponse à cette objection, X, 106.

Dragonnades. ■ — Peut-on les reprocher à l'Eglise ? XIII, 397.

Drapeau. — Symbole de la Patrie, II, 70. — Gloire de ce symbole,' VIII, 17.

Droit.- — L'Eglise a travaillé à sa confection, VII, 178. — C'est le Code Théodosien, VII, 179, • — le Code romain, VII, 180, — les Codes francs et barbares, \ II, 181. — le Code Napoléon, VII, 182. —l'Eglise y a introduit un principe nouveau, VII, 183. ■ — Droit public dans le passé et dans le présent, XIII,

Droit canonique. — A servi de modèle à nos Codes criminels, VII, 190.

Droit criminel.' — L'Eglise proclame sa nécessité, VII, 187, — elle tempère sa sévérité, VIL 190, ■ — elle garanti! son efficacité, VII, 195.

Dynastie. — Des papes, IV, 78.

Eau. —Sa fécondité, III, 258.

Ecole. — Sous Charlemagne, V, 228. — ■ Ecoles que l'Eglise a ouvertes du Ve au XIIIe siècle, VI, 121. — L'école est souvent un obstacle au Christianisme, VI, 445. — L'Eglise et l'Ecole, VI, 485. — L'école ne suffit pas pour moraliser, VII, 361. — Ecoles construites depuis 50 ans, IX, 25. — ■ Nécessité de l'école chrétienne, IX, 258. — ■ L'école neutre est un danger : pour la religion, XI, 96, — pour l'instituteur, XI, 98, — pour l'enfant, XI, 100, — ■ pour le pays, XI, .103. — Les écoles catholiques depuis 100 ans ont été des foyers intenses de lumière et d'instruction, XIII, 219.

Economie. — ' Nécessité et difficulté pour l'ouvrier .d'économiser, VI, 351 à 357.

Ecritures (Saintes). — Barrière contre le despotisme dans l'Eglise, III, 489. — Source de l'enseignement de l'Eglise, IV, 281.

Edifices du culte catholique. — Qui les a construits ? XIII, 438, —entretenus ? XIII, 439.

Edit de Nantes. — Sa révocation, V, 427. — Peut-on la reprocher à l'Eglise ? XIII. 397.

Education. ■ — De l'intelligence, I, 313, — du cœur, I, 330, — de la volonté, I, 322. — L'éducation des infants influe sur l'avenir de la société, I, 434; IX. 384. — Pour être bonne, elle doit être religieuse, I,

438, IX, 387. — Par la persuasion, II, 131. — Devoirs des parents à cet égard, III, 367. ■ — Sacrifices de l'Eglise pour l'éducation chrétienne, IX, 25. — L'Eglise s'en préoccupe par-dessus tout, IX, 442. ■ — ■ La religion sauvegarde l'éducation, X, 154.' — L'incrédulité esl un fruit de la mauvaise éducation, XI, 238, ■ — parle manque d'instruction religieuse, XI, 241. — L'éducation neutre, XIV, 197.— Elle prépare la perte de l'enfant, de l'écolier, XIV, 200, — de l'adolescent, XIV, 202. — Education molle, XIV, 208. — Elle est une faute, XIV, 211, — un châtiment, XIV, 213. — Comment y remédier, XIV, 215. — Education libre, XIV, 219. — Influence de la famille pour l'éducation première, XIV, 248, — pour la persévérance, XIV, 251. — Nécessité de la Religion dans l'éducation pour conserver la vertu, XIV,

Egalité et Inégalités. — Egalité des hommes devant Dieu, I, 144 ; VII, 370. — Egalité créée par le Baptême, III, 264. — Egaux devant les dignités de l'Eglise, IV, 80 ; IX, 91. — L'égalité a été proclamée par l'Eglise, VII, 133 ; IX, 62. — Influence de ces principes sur les lois, MI, 183. — Tous les hommes sont égaux : devant Dieu, VIII, 507, ■ — devant la lui. VIII, 509. — Il y a des inégalités indestructibles, VIII, 511. — C'est un fait providentiel, MIL 514. — La vie future compense les inégalités de cette vie, X,

Eglise. — La langue de l'Eglise, I, 263. — Prophétie de Jésus-Christ concernant l'Eglise, II, 303. — Fondation de Jésus-Christ, IL 412; IV, 159; 422. — Organisée en société, III, 475. — Le gouvernement dans l'Eglise est monarchique, tempéré et invariable, III, 485. — Nécessité de faire partie de TEglise catholique, III, 498. — Hors de l'Eglise, point de Salut,

III, 505. — L'âme de l'Eglise: ceux qui lui appartiennent sont inconnaissables, mais ils existent, III, 504 à 512. — L'Eglise ancienne, III, 513, — l'Eglise du Ciel, III, 521, —l'Eglise du Purgatoire, III, 532. —La charpente de l'Eglise, IV, 65 à 155. — La physionomie de l'Eglise, IV, 160 à 270. — Son unité : de gouvernement, IV, 161, — de croyance, IV, 169, ■ — ■ de vie, IV, 179. — Sa sainteté : les sources, IV, 189,

— les manifestations, IV, 197. — Sa catholicité, IV, 207 à 224. —Son apostolicité, IV, 225. — Les fausses Eglises. IV, 234. — L'Eglise de France, IV, 243. — Parole de l'Eglise, IV, 279 à 415. — Droits de l'Eglise, IV, 418 à 510. — Droit d'exister, IV, 418, — d'enseigner, IV, 426, — de sanctifier, IV, 435, -—de légiférer, IV, 454, ■ — de punir, IV, 463, — de posséder, IV, 473, — d'organiser sa hiérarchie, IV, 482, ■ — de recruter son clergé, IV, 482, — ses Ordres religieux, IV, 483, — de former son Clergé, IV, 485,

— de le gouverner, IV, 488, — ■ d'organiser ses Œuvres, IV, 492. — L'Eglise est envahissante ; réponse à cette objection, IV, 497. — Rapports entre l'Eglise et l'Etat, IV, 502. — Les combats de l'Eglise, V, 40.

— Ses bienfaits, V, 42. — L'Eglise aux premiers siècles, V, 49, — au moyen-âge, V, 50, — dans les temps modernes, V, 51. — L'Eglise porte l'auréole du travail, V, 57, — de la victoire, V, 59, — de la défaite, V, 60, — de la résurrection, V, 62. — Combats de l'Eglise primitive, V, 69 à 162. — L'Eglise primitive et les Juifs, V, 78, — et le monde païen, V, 87, • — et le glaive des Césars, V, 97, — ■ et la plume dos rhéteurs, V, 107, ■ — et les hérésies, V, 117. — Sa diffusion, V, 126, — Ses triomphes, V, 136, — Ses splendeurs, V, 145. — La Papauté dans l'Eglise primitive, V, 155. — Combats de l'Eglise au moyen-âge, V, 169 à 300. — L'Eglise et les- Barbares, V, 169, 179, 188, — et les Musulmans, V, 197, 206, 218, — ■ et Charlemagne, V, 226, — et le schisme grec, V, 236,

■ — et les empereurs d'Allemagne, V, 247, 257, 267, — ■ et saint Louis, V, 276. — L'Eglise au XIVe siècle, V, 288, — au XVe siècle, V, 296. — Sa vie au moyenâge, V, 306 à 340. — Combats de l'Eglise dans les Temps modernes, V, 348 à 500. ■ — ■ L'Eglise et la Renaissance, V, 348, ■ — et le Protestantisme, V, 357 à 418, — ■ et le Gallicanisme, V, 420, ■ — ■ et le Jansénisme, V, 430, — et le Philosophisme, V, 438, — -et la Révolution, V, 447 à 490. — L'Eglise et la France à la fin du XVIIIe siècle, V, 491. — Il faut aimer l'Eglise, VI, 3. ■ — Pourquoi beaucoup la détestent, VI, 9. — ■ Ses bienfaits dans l'ordre intellectuel, VI, 12. — L'Eglise et la Théologie, VI, 12, — et la philosophie, VI, 22, — ■ et l'éloquence, VI, 33, — ■ et la poésie, VI, 44, — ■ et l'histoire, VI, 54, — ■ et les sciences, VI, 64, — et les arts, VI, 83, — et l'enseignement, VI, 92 à 140, ■ — et le progrès intellectuel, VI, 141. ■ — • Ses bienfaits dans l'ordre moral, VI, 152. — L'Eglise et la loi morale, VI, 153. — Elle est une grande moralisatrice, VI, 163, — elle éclaire la consscience, VI, 163. — C'est son tourment, VI, 174, — et sa gloire, VI, 178. — Elle fortifie la volonté, VI, 183, ■ — 'transforme la vie, VI, 192. — Elle est la seule puissance moralisatrice suffisante, VI, 215. — • Seule elle atteintles âmes, VI, 226,- — seule elle console la souffrance, VI, 236. — Elle a toujours été la mère et la gardienne du progrès moral, VI, 247. — -Ses bienfaits dans l'ordre matériel : elle n'est pas l'ennemie du progrès matériel, VI, 259, — ■ elle en est la gardienne, VI, 269. — L'Eglise et l'Agriculture, VI, 278 à 298. — L'Agriculture en dehors de l'Eglise, VI, 300 à 325. — L'Eglise et l'Industrie : les Inventions de l'Industrie, VI, 328, — et les chefs de l'Industrie. VI, 338, — et les ouvriers. VI, 348 à 378. — L'Eglise et le Commerce, VI, 379. — ■ Bienfaits dans l'ordre domestique : les lois du Mariage, VI, 393. — Le bonheur dans le mariage, VI, 401, — ■ l'époux, VI,

411, 421, — le père, VI, 432, 442, — l'épouse, VI, 451, — la mère, VI, 461. — L'Enfant dans le paganisme, VI, 469, — dans le Catholicisme, VI, 483, — le jeune homme, VI, 500, 507, — la famille chrétienne, VI, 518, — la famille décatholicisée, VI, 528. ■ — Ses bienfaits dans l'ordre politique, MI, 23 à 160. — Doctrine de l'Eglise sur le pouvoir, VII, 24 à 75. — Sa conduite à l'égard du pouvoir, et de ses avances, ~ VII, 80 à 105. — L'Eglise et le liberté civile, VII, 109, 116, 128. — L'Eglise et la liberté politique : les libertés communales, MI, 137, — les assemblées délibérantes, VII, 147, — le suffrage universel, VII, 157. — Ses bienfaits dans l'ordre judiciaire : l'Eglise et le pouvoir législatif, VII, 169, — et le droit civil, MI, 178, — et le droit criminel, VII, 187, — et le pouvoir judiciaire, VII, 199, 208, — et le pouvoir coercitif, VII, 217 à 270, — et les guerres modernes, VII, 235, — et le soldat, VII, 245, — et la Chevalerie, VII, 253,— la Croix et l'Epée, VII, 262. — Ses bienfaits dans l'ordre économique et social : l'Eglise et l'ouvrier, VII, 275 à 300, — et les Coiporations, VII, 303 à 346, — et le pauvre, MI, 348 à 400. — Ses bienfaits dans l'ordre religieux et surnaturel, VII, 405 à 500. — L'Eglise et la Civilisation, Mil, 562. — L'Eglise pendant le XIXe siècle, IX entier. — Ses constructions, IX, 49 à 72. — Œuvres de sanctification : l'Eglise et le dogme, IX, 204, 213, — et la morale, IX, 223, 233, — et la grâce, IX, 243, — et les nouvelles méthodes d'apostolat, IX, 253, — ■ et le Clergé d'avant-garde, IX, 263, ■ — et l'apostolat laïque, IX, 272, ■ — et les Saints pendant ce siècle, IX, 282. — Son expan ion, IX, 300 à 325. — Œuvres d'Enseignement : TEglise et la science, IX, 331, — ■ et l'instruction, IX, 347, ■ — et l'enseignement primaire, IX, 365 à 400, ■ — et l'enseignement secondaire, IX, 403 à 420, ■ — et l'enseignement classique, IX, 421, ■ — et l'enseignement moderne, IX, 428, -

Table alphabétique 41

eï l'enseignement des filles. IX, 438, — et l'enseignement supérieur, IX, 447, ■ — et l'enseignement par le livre, IX. 464 à 525, — et l'enseignement par le journal. IX, 526 à 555. — L'Eglise vient de Jésus- Christ. XII, 207. — Hors de l'Eglise, point de salut., XII, 218, 228. — Dieu a établi une Eglise obligatoire, X II, 221. — Son Unité, XII, 301. — Les divisions dans 1" Eglise, XII, 305. ■ — Les défaillances qui la défigurent, XII. 311.- — Sa Sainteté, XII, 311. — ■ Les différences entre l'Eglise primitive et l'Eglise d'aujourd'hui sont secondaires et accidentelles, XII,