LES PROFANATIONS DU .MAKIAGE

(Jii Hionlre que le plus grand nombre de ceux qui se plaignent de la loi divine ne souffrent de cette loi que parce qu'ils l'ont outragée et qu'ils en ont fait eux-

mêmes le châtiment d'une profanation, 174. — Trois grands biens du mariage : Proies, Fides, Sacramentum, c'est-à-dire : les enfants, les douceurs et les consolations" d'une intimité fidèle, la grâce du sacrement, 175. — Gomment ces trois grands biens sont profanés, 176. — I. La fécondité est une bénédiction de Dieu; il l'a promise à ceux qu'il aime, 177. — Spectacle de la famille où les enfants se multiplient, 178. — Comment le chrétien qui comprend cette bénédiction sait entrer dans les desseins de Dieu et se préparer, avec un profond respect de luimême, à l'honneur de la paternité, 180. — Gomment, au contraire, il y a des misérables qui profanent le premier bien du mariage par les épuisements prématurés de leur propre vie, 181. — Une autre profanation plus commune, c'est le crime de ceux qui, obéissant à de vaines craintes ou à de méprisables calculs, mesurent leur paternité, 182. — Gomment Dieu se venge de ce crime, 184. — Ges châtiments sont dus aux profanateurs, non seulement parce qu'ils ont offensé Dieu et trompé la nature, mais encore parce qu'ils ont trahi leur pays, 186. — IL Ge que c'est que la fidélité, 189. — Gomment l'homme sage, le chrétien, veut s'assurer de la possession de ce grand bien, 190. — Manière dont les époux chrétiens se préparent au mariage, 190. — Ils y entrent par la porte de la sagesse, ils y demeurent sous la garde de la fidélité, 194. — Gomment, au contraire, chez une foule de gens, l'intérêt, la vanité, la légèreté, la mauvaise foi, sont les agents trop ordinaires des unions matrimoniales, 195. — Est-il étonnant que l'infidélité s'installe là où tout conspire à l'envi contre le grand bien de la fidélité, et si l'on se plaint d'être écrasé sous le joug du lien conjugal, à qui la faute? 198. — III. Grâce du sacrement, 200. — Efficacité de cette grâce pour corriger les imperfections de la nature, 201. — Quels sont ceux qui reçoivent cette grâce? 201. — Unions tristes, cruelles, périlleuses, des jeunes filles qui allient leur foi à l'indifférence ou à l'incrédulité, 202. — Gomment elles sont châtiées d'avoir prêté leur concours à la profanation d'un sacrement, 203. — Si tels sont les mariages dans lesquels le sacrement n'est qu'à moitié profané, que

LE MARIAGE IGI

sera-ce si la piuiauaiiuii cil complète? 204. — Sacrilèges qui se commettent dans rechange des serments, 205. — Gomment l'homme et la femme se transmettent la malédiction de Dieu, au lieu de sa grâce, 206. — S'ils sont malheureux après cela, ils sont punis par où ils ont péché, 206. — Conclusion de ces considérations, 207. — • Appel aux jeunes gens, 208.