V. — AVENT. — IMMACULEE-CONCEPTION

Évangile : « Missus est Angélus... )> — Trois mots de cet Évangile résument le mystère proposé aujourd'hui à nos hommages et à nos méditations : Ave, gratia plena, 136. — 1° Grâce primordiale de préservation accordée à Marie : convenances et définition, 138-154. — 2° Quels sont en Marie l'excellence et les effets de cette grâce, et quels enseignements pratiques devons-nous y recueillir? 155-174.

I. Loi du péché originel, 138. — Marie doit-elle en être préservée? 140. — Convenances de cette préservation : 1° Association de Marie au Fils de Dieu dans le culte des figures et des prophéties auquel succède le culte présentiel, etc. Cette admirable cliaîne ne doit pas être brisée, 140. — 2<^ Association de Marie à la paternité de Dieu. Elle doit être digne en tout temps de cet honneur, 145. — 3° Marie épousée par la vertu de l'Esprit- Saint. Elle ne doit pas être un seul instant l'esclave de l'esprit des ténèbres, 147. — 4» Marie mère du Verbe incarné. L'honneur du Fils exige la parfaite intégrité de la Mère, 147. — Marie n'est véritablement pleine de grâce, en tout son être et en tout temps, que par l'Immaculée Conception, 151. — Définition de cette vérité. Comment elle a été préparée, proclamée et accueillie, 151 et suiv.

II. Toutes les beautés de Marie sont en germe dans sa première grâce d'innocence et de sainteté, 155. — 10 Par son excellence, cette grâce surpasse toutes celles

accordées aux créatures, 155. — 2° Par son effusion sur la nature, elle fait de l'âme et du corps de la Vierge immaculée la plus belle et la plus parfaite nature qui sortit des mains de Dieu après la très sainte humanité du Sauveur, 157. — 3^ Par son épanouissement surnaturel, elle produit les plus héroïques et les plus sublimes vertus, 162. — 4o- Par sa précoce et constante action, elle commence dès le premier instant et accroît de jour en jour la plénitude primitive de la perfection de Marie 166. — Il y a dans ce mystère un enseignement qui s'adresse à notre vie pratique, 171. — Il nous rappelle la grâce initiale de notre baptême. Qu'avons-nous fait de cette grâce? 172. — Après examen, invocation à la Vierge immaculée, 174.