I., IV, 181, suiv

Couronnement d'épines (Méditations sur le), Ro, 39, suiv.;

11,9, suiv.; 192, suiv.; 266, suiv.; 341, suiv.; 421, suiv.;

Couronnement de la Sainte Vierge (Méditations sur le),

Ro, 77, suiv.; 152, suiv.; 226, suiv.; 301, suiv.; 377,

suiv.; 458, suiv.; 510, suiv.

Cousin (Victor) et le dogme de la création, C, m, 344; —

('t l'unité do l'espèce humaine, C, vi, 349. Crainte (La) dans l'ancienne loi, P.C., ii, 43, suiv.; — la

crainte chrétienne, remède contre les passions, R., m,

110; — avec la honte, première disposition du pécheur

repentant, R., i, 13, suiv.

Création (La) : nature de l'acte créateur, C, m, 273-299;

— la création et l'immutabilité de Dieu, C, m, 292, suiv.; — création des esprits, I., m, 115, suiv.; — la création glorifie Dieu par rhomme; nécessité, pour l'homme, de l'adoration et de l'action de grâces, C, v, 117, suiv.; — trois états de création : pure nature, nature intègre, état de justice originelle, C, vi, 92, suiv. ;

— création de l'homme, sou état surnaturel, G., vi,

183; — objections contre la perfection et la béatitude du premier couple, G., xix, 245, suiv. ; — objections contre le couple unique, G., xix, 241, suiv.; — création de la femme, G., vi, 60, suiv. ; 348, suiv. ; — la création en général : sa mesure ou son rythme, G., iv, 95, suiv.; ses nombres admirables. G., iv, 83, suiv.

Créatures (Les) : comment elles sont et comment Dieu est, G., III, 10, suiv.; — elles nous révèlent Dieu, G., i, 16, suiv.

Credo (Le) : son origine, L, i en entier; — ce mot exprime un acte généreux et raisonnable, l'acte de foi, L, i, 3.

Crédulité (Loi de) pour la transmission du témoignage, L, IV, 15, suiv.

Crimes des Gentils, G., vi, 244, suiv.; — de l'humanité avant l'Incarnation, G., vi, 244, suiv.

Crise (La) contemporaine; ce qu'elle est, ses conséquences, ses remèdes. A., i, 47-81; — elle est la reviviscence simultanée de tous les maux qui ont affligé tour à tour l'humanité chrétienne, A., i, 49, suiv.

Critique (La) : ses objections contre le miracle, L, m, 42, suiv.

Croire (Qu'est-ce que), L, 16, suiv.; — premier caractère de la fidélité, D.P., i, 20 et 28-30.

Croisade (La) au xix^ siècle, D.P., m, 177-220; — contre Satan, ses armes, 202-216 ; — ses chefs, 216-219 ; — son étendard, 219.

Croix (La) affermissement et sanctification de l'Église, R., IX, 265-277 ; — cantique que Jésus y chante : cantique de miséricorde et de pardon, de promesse, d'amour, de détresse, de désir, etc., R., iv, 261, suiv.; — clef du ciel et de l'enfer, R., ix, 109-134; — démontre l'existence de Dieu, R., i, 290-301; — manifeste les perfections divines, R., i, 301-312; — triomphe des idoles de l'homme, R., i, 312-320; — la croix et la fausse liberté, R., i, 313, suiv.; — et l'opinion et le respect humain, R., i, 315, suiv.; — et les plaisirs, R., i, 318; — et les richesses, R., i, 316, suiv. ; — étendard de la royauté de Jésus-Ghrist, R., vu, 269-286; — étendard des œuvres catholiques, R., vu, 267-296; — est le théâtre des engagements sacrés qui unissent le Christ à son Église,

R., VIII, 101-127; — glorification du Fils, R., ix, 260, suiv. ; — instrument de souffrance, nous rappelle que nous sommes passibles et mortels, R., ii, 122, suiv.; — nous délivre, R., ix, 126, suiv. ; — nous a rendu notre fin sublime, R., ix, 124, suiv.; — règk de tous les devoirs, nous donnera au jugement de Dieu la mesure de nos mérit3s et de nos démérites, R., ix, 112-12 j ; — source de toutes les grâces, elle comblera les espérances des justes et confondra les excuses des pécheurs, R., ix, 124-134 ; — résume nos devoirs envers Dieu, R., ix, 113, suiv.; — envers nous-mêmes, R., ix, 117, suiv.; — envers le prochain, R., ix, 114, suiv.; — révèle la gloire de Dieu ; elle le révèle grand, juste, miséricordieux, sage, tout-puissant, infiniment bon, R., ix, 256, suiv. ; — nous révèle les caractères, les effets, les conséquences du péché, R., II, 125, suiv.; — la misère et la grandeur de l'homme, R., ii, 121-154; — les attributs de Dieu, R., i, 301, suiv.; — est un scandai**, A., ii, 54, suiv.; — pourquoi elle est honorée et aimée, R., i, 293, suiv.; — pourquoi l'impie l'a en horreur, R., i, 294, suiv.; — elle est la science des saints, D.P., ir, 328; — ainsi pour le Bienheureux de la Salle, 329-340; — l'adorer en esprit, D.P., iv, 145-148; — et en vérité, en la portant, 150, suiv.; — bien, 159, suiv. ,

Croix (Le sacrifice de la) est le* vrai sacrifice, C, xiii 1»>2, suiv.

Croix- (La) Rouge, son action, D.P., vi, 173, suiv.

Croyance (La) aux démons et l'esprit moderne, R., m, 5, suiv.

Croyances : cumment l'humanité exprime ses croyances par les monuments, G., xvii, 43, suiv.; — par les actes, C, XVII, 46, suiv.; — par les doctrines, C, xvii, 48, suiv. ; — application aux croyances à la vie future.

Crucifiement (Le) de Jésus-Christ, R., iv, 253-279; — Méditations, Ro, 49, suiv.; 129, suiv.; 201, suiv.; 276, suiv.; 351, suiv.; 431, suiv.; 493, suiv.

Cudworth et le médiateur plastique, C, iv, 388.

Culte (Le), R., v, 214, suiv.

Culte (Le) de Dieu a sa perfection dans l'amour, P.C., ii, 4; — culte rendu aux instruments de la Passion, C, x, 277.

482 TABLE ALFIIABÉTIQUE UEb SUJETS TRAITES

Culte (Le) de Marie et le protestantisme : objections,

G., X, 279, suiv. ; — en général, C, x, 82, suiv. ; — est

universel, D.P., m, 85-126.

Culte (Notre) religieux a son perfectionnement suprême

dans l'Eucharistie, G., xiii, 184-199.

Cyr : son martyre, I., m, 342.

Cyrénéen (Le divin), Ro, 426, suiv.

Cyrinus (Le recensement de) : objection qu'on en tire,