ETRE, PERFECTIONS, TIE DE DITT
expliquant l'impuissance et corrigeant la ii-uRTiLe de nos affirmations, 43.
HUITIEME CONFERENCE
l'intelligence divine
L'Etre divin opère au dedans de lui-même. La première opération qu'il faut considérer, c'est ropératioii intellectuelle : Dieu est intelligent, 47. — La science étant le fruit de l'intelligence, puisque nous voulons connaître l'intelligence de Dieu il faut étudier sa science : i^ Dans son objet, 50-75. — 2^ Dans les propriétés caractéristiques qui rélèvent au-dessus de toute science et lui assurent la suprême perfection, 75-91. — I. Définition de la science, 50. — C'est la connaissance des choses dans leurs causes. Application de cette définition à Dieu cause suprême, d'où cette formule abrégée de la science divine : Dieu se connaît; en se connaissant, il sait tout, 53. — 1° Comparaison de la connaissance de l'homme avec la connaissance que Dieu a de lui-même. La connaissance que Dieu a de lui-même va jusqu'à la totale compréhension de lui-même, 54, suiv. — 2» Par cela même qu'il se connaît et qu'il se comprend, Dieu connaît et comprend en lui-même toutes choses parce qu'il est à l'égard de toutes choses cause uniV'erselle et totale, 60, suiv. — Impossibilité d'un autre moyen de connaissance pour Dieu que lui-même, 63. — Définition et explication de l'extension de la science divine, 63. — Les choses grandes et les choses viles, les choses manifestées et les choses cachées, le bien et le malle passé, le présent, l'avenir, les possibles, 66, suiv. — Science de Dieu, menace effroyable pour les pécheurs; science de Dieu, consolation du juste, 72. — II. Quatre propriétés caractéristiques de la science divine : I" Son incommunicable nature, 75. — 2° Parfaite unité de sa plénitude, 78. — 3" Son immuable vérité (Dieu vérité dans l'être, le connaître et le dire), 79. — 4" Son universelle efficacité. Les idées en Dieu, premier principe de ses œuvres, 85.
52 TABLE ANALYTIQUJ.
■ — Comment il faut s'approcher de la science divine pour être illuminé, 89.
NEUVIEME CONFERENCE