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82 Sophisme (V ignorance affectée.

Avec un vrai sentiment de son incapacité , on ne prendrait aucune part au débat; mais celui qui sç fait fort d.e sou ignorance prétend condamner la réforme propose'e, sans alléguer aucune raison j, et ce prétexte cs^ tin aven tacite qu’il n’a point de raison à donner contre elle,.. Il vept . e'viter la discussion, dont il ne pprtiroit pas à $on, avantage , et il se réfugie dans celle prétendue ignorance sur laquelle il est bien sûr de n’etre pas pris au mot. — Malheureusement , c’est là le symptôme d’un mal incurable $ car , sp|on de proverbe , « il n’y a » point de plus mauvais, sourd que celui qui )) ne yeut pas entendre. »

L’autorité qu’on donnerait à ce sophisme est fondée sur eje que des hommes dé loi sont plus compétents que d’autres en manière de loi. Ceci demande une distinction : c ils cppnoissent mieux la loi telle qu’elle, est, j et s’ils n’cint, point; jd’icfteret séducteur., il^sontplus à porte, p de juger de ce qu’elle doit çtre. :mais, s’ils n’pnt étudié la loi que comme un métier; v s’ils n’ont .sohgé qu’à tirer parti de ses i mpe rfeoljons , ! bien Joi a d’ôlre, plus capables que d’autres ^e ^d’uigcr lo ^egislatepr , ils sont plus pyppres àl’egarer,

, Qu’un iipmnie, qui,^ vieilli dans ung roptine clcgalé ? s’avoue iqcapubje, de ; saisir d’auiresiidéeS,

Sophisme d* ignorance, affectée, £3

ce n’çst pas toujours un prétexte faux. Toute ' sa sagacité s'est épuisée à étudier le système qu'il avoit intérêt de conuoître ; il ne -trouve ni facilité ni plaisir à combattre ses habitudes et à donnera son esprit une direction toute. nouvelle. Il ne seroit pas étonnant qu’un militaire qui a passé sa vie dans les combats ne fût point propre à changer de service et à panser les blesses. C’est une industrie tou o différente. Télephe n’a point laissé de sui jessours : sa lance qui faisoit les blessures et qui les guérissoit, ne s’est point retrouvée dans les curiosités d’Hcrculaneum.