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Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque

5o6 Sophismes anarchiques.

Art, iv.

La liberté consiste d pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas <i autrui : ainsi l’exercice des droits naturels de chaque homme n’a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être ' déterminées que par la loi. ,

OBSERVATIONS

Cet article renferme, trois propositions.

i .“ La liberté consiste d pouvoir faire tout ce- qui ne nuit pas à autrui.

Cela est-il vrai ? Est-ce là le sens ordinaire de ce mot? La liberté de faire du mal n’eslelle pas liberté? Si ce n’est pas ljBerte':, qu’estce donc , et de quel mot pourra-t-on se servir pour en parler ? Ne dit-on pas qii’il faut ôter la liberté’ aus fous? Ne dit-on pas qu’il faut ôlèr la liberté aux méchants parce qu’ils en abusent?

Vous devez dire courageusement aux hommes que les lois ne 6ont faites que pour re’gler et

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'Sophisme'* anarchiques, Z6q restreindre leur liberté — mais vous craignez de les offenser, et que faites-vous ? vous avez recours ait petit artifice de donner & ce mot

une définition faussé , dé le prendre dans un

sens contraire a son acception commune , et

vous, Législateur, voùs parlez une langue qui n’est celle dé pérsonOé. , ‘ !

D’après cétie définition , jé' ne saurois'doné jamais Si lj’ai la'libér'té dp faire une chose , avant d’avoir examiné toutes ses conséquences. Si tellé action (rie péroissoit nuisible à lin seul

individu , nie fût-elle permise et mémo ordonnée par la loi 1 , je né serois pas libre dé la faire. Un Officier de justice o’uuroit pas la liberté' de piinir uîi voleur , à moins d’être bien sur qüé èétié ’p4ihé rie peut pas nuire à ce voleur; C’ést une absurdité extrême,' mais èl le est uecossairemciil impliquée dans la définition.

Autrui ' est ici' un mol très -impropre. Il 'éèttblk qué ié Législaieür ne pourroit'pas ôtér adï irtdividüs la liberté de sé faire du mal.à eïoo

ni féÈame'^ni énfaht j ni imbéciile cp'ijiirip leup ignorantie' Ou; lèürMmpriidericê. ’ Vjfô» m’avez garanti ma. liberté , diroient-ils ; elle 'consislèjï a fairé*td'üt' l cé qui’ né nuit' pas' Il ’aùtr’ui , ! ‘n)àisr il "in’ést 'permis dè fàir'e tout' Cè L qui hV(iuUv.' qu’à moi-même.

So-'CC :.t '• / d.S si-èn.

3o8 Sophismes anarchique^.

2 . Ainsi l’exercice des droits naturels dq chaque homme n’a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de , la société la jouissance de ces mêmes droits. , .

Cet article déclare comme vrai partout , ce qui est faux partout. Qu’on cito un seul GouveVnerhenl où les choses soient, ainsi., S’il y avoit une telle législation dans le inonde , cette législation serait arrivée à la perfection absolue.