Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi

t)es bornes ! il y a un moment que ces droits étoient illimités et imprescriptibles. Vous me parliez d’une liberté qui e’ioil mon droit naturel , et vous me dites maintenant que c’est à la loi seule it régler l’usage do ma liberté. Vous m’avez trop donné et vous rn’ôtez trop. Vous avez commencé par établir mon indépqhduncc absolue, et vous me replacez dans une dépendance totale. N’csl-ce pas me traiter cqmmo un Prince imbécille à qui l’on accorderait lino pleine puissance, à condition de ne s’en servir que d’après un code qui réglerait ses moindres actions?

Pour parler clairement et raisonnablement , voici ce qu’on aurait pu dire dans cél article.

Sophiiniès ahàriktgïiefi Soi)- • « La loi doit laisser auxsnjètsune’ liberlS entière, concernant les acles dont l’esercice n’a rien de préjudiciable à là Communauté , soit immédiatement , spit par des conséquences éloigneàs. i) ' v v

; « L’eiél'éicô dès 'âroW accordes' à c\iaq9§ individu’ ha'-èloït avoir d’autres bornés' jégalcï que celles qui' sont nécessaires pour hiainienir charpie individu dans là possession è\ l’éxerèice des mêmes droits , autant que le plus grand bien de la cofitrtnniàùté le 'pèVmèt ainsi. »

« Il ne doit appartenir qu’au Législateur

suprême de 'déterminer ces liopnés 1 : cela 'ne f doit’ être permis îi aucun autre individu , soiê ■ ijn'iVpdssède'où'ndn qiielque autorité' subprdonnée. »

îUVirn

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

illo Sophismes anarçfriques.

Ji.w . ■ ' ART. W ■/! ,

j Tja loi n'a le droit de défendpà .qifeles qgtions nuisibles à (p SociètÇ., Tqut ce qui n' est pas défendu pqr la /loi ne peut être empêché, • et nul ne peut être contraint à faire ce qu’elle ^'ordonne pas.

■OBSERVATIONS

i.° Ce n’est pim la loi ne peut pas , niais la loi n’apas le droit. Plus d’ambiguité , plus de masque. Maxime d’insurrection , principe universel d’anarchiè. Prenez une aotion quelle qu’elle soit, si la loi n’a pas le droit do fa défendre, la loi qui la défend est nulle; le Magistrat qui veut l’exécuter, est un oppresseur; la résistance est un devoir,' et la soumission un crime envers la patrie.

Dire que la loi ‘ne devrait défendre que les actions nuisibles à la société, c’étoit poser une maxime vraie et raisonnr ’e. Une législation conforme en tout a celte mu ’nae , soroit arrivée à sa perfection. Mais celte perfection est-elle possible? est -elle dans la nature humaine?

Sophisme s anarchiques ; 5 U

Nous pouvons nous on approcher de plus près, mais ppuvçps-noiis y parvenir? Fan: il méconà noître tous les , Gouvernements ? .faut - il les attaquer dans Je principe vital V faut- il ôter aux lois leur auioviléhparce qù’il.iy, reste des imperfections?, .J i .v

sl° /Tout ce qui\n’est pas défendu par la loi, nepeut être empêché. Nul ne peut être Contraint à faire ce que la loi n’ôrdohnè pas., Même équivoque, déjà observée, nepeut, au lieu de ne. doit. Devra est le langage du Législateur , peut est le langage du fait. Ainsi le., Législateur auroit dû dire : <i Tout ce qui n’est pas défendu par' la, loi ne devra pas être empêché , et nul ne devra être contraint, etc. — - Substitues le mot peut , vous dites ce qui est, et lion ce qui doit être. Si je consulté un homme de Joi , ij me répond , on ne peut pas vous empêcher , on , no peut pas vous contraindre., c’est-à-dire la loi ne donne au'enne autorité ià qui que ce soit de vous empêche? , de'vdtis êtintraindrè. 1 ' ”" 1

' D’àijljiürs cet' article èst trop vague, JJ, y manqua une explication nécessaire. Pris dan s ' son sens littéral , ii iméontiroit tome autorité particulière, pouvoir domestique, pouvoir do police , pouvoir militaire. Si je dis à mon fil s

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque

le de France

3 12' Sophismes anarchiques.

ne ■ montez pas ce 1 cheval • que vous n*aVÇz' paa la force de manier j? si je dis à ma flllëy ne Iisèz ! . point ce livre qui 'est ‘dangereux pour vous ji ils pèùvent me i défie): dë leur montrer une dol qui - défende {do ! monter un cheval fougueux ou de lire un livre indexent.' Ce n’est . pas aux lois seulement qu’il faut obéir , tuais encore aux différèntes autorités créées par la loi. On peut dire, ; il est vrai', qufe cclà est .compris virtuellement 'dan? l’article , mais en matière d’obéissànce et de devoir, on nesauroit !4tfë trop explicite (i). -1 •

Ajoutez a l’article «‘'Nul ne peut être éon- » Iraint à faire ce que' la loi n’ordonne pas ^

(») Peu de .< uo. rjn^quy cette révélation dçs droits de l’homme \. v) « ; ic sanctionnée, les écoliers d’un des gVahds Coltéges de France (celui de ta Flèche, si je ne me trompe ) Turent assci bdhs légiclfens pou^y trouver tous los. principes da l’indépendailcè. Àrmés ttetiê hUdniÇeffy ), et, forts de cet article qu’ils o voient- iéscr il sur leur bannière , ils refusèrent l’obéissance à îeprs, Préfets, et^rocédcrent à une insurrection en règle y pçiur-rnaintenir leurs droits imprescriptibles et inaliénables. Cette ■ 6cfenb dé collège n’étoît qu’ün prélude de cét anéàn* . tfssetnent dé toutes les autorités et de cét ësprit d'insubordination; qui a couvert la < France i d’un déluge de sang et ,<1^ boue. . ■> . i

SophièWës'anàrèlnqüëé : 5i3

îi bien entendu qu’il faut rendre "obéissance à

» loules les ailloli lés qui seront créés par la

•)> loi , comme si c’ctoiYlo loi même qui parlât

» en leur nom, » il n’y a plus de danger, miiis

je né sais plus quel droit vous graves donne

jusqu'il ce que je' sache quelles sont les auto-

l'ites quelà loi peut' créer, Nuisible ou frivole, a'i'i s U', ' v i, u- o ii';. w >’

o est toujours 1 alternative de cette déclaration.

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