‹ Tarikh es-SoudanChapitre 257 sur 405 · Ou : Diondio · texte numérisé non relu

Ou : Diondio

3. Les populations sur le territoire desquelles passent des troupes doivent fournil- des vivres à ces dernières, quand elles ne veulent pas faire acte d'hostilité.

cooDU la cause de leur terreur, ils quittèrent (>^a) le lac, après avoir éprouvé la plus grande terreur et la crainte la plus extrême. Enfin, ils entendirent le bruit des clarinettes du caïd 'Ali-ben-Abdallah qui était sur le lac et le traversait en se dirigeant de leur côté : c'était la délivrance. Tous ceux qui ont assisté à cette affaire racontent que jamais bruit plus suave ne charma jamais leurs oreilles, c'était le salut après l'angoisse.

Quand le caïd 'Ali atteignit la ville de Kobbi, le caïd Ahmed-ben-Yousef lui raconta ce qui s'était passé, à savoir qu'après être allé dans le pays de Dirma il était revenu en cet endroit avec tous ses compagnons, mais qu'il était arrivé alors que le combat était terminé. Quant au Dendi-Fàri, aussitôt qu'il connut l'arrivée du caïd Ali avec ses renforts, il retourna en arrière et rentra dans son pays. La bataille avait eu lieu dans la première décade du mois de rebi' P", de l'année déjà indiquée (4-i3 juin 1609).

Accompagné de ses troupes, le caïd Haddou retourna à Tombouctou. Les Marocains se montrèrent tels que des fagots d'épines ou que des tigres féroces' à l'égard des habitants de la ville ; ils dispersèrent toutes les réunions et durant un long temps on ne vit plus deux personnes oser se réunir pour causer. Déjà, avant leur retour de cette expédition, le commandant en chef avait ordonné de faire des patrouilles au moment de la prière del"acha et quelquefois même auparavant pour empêcher d'une façon absolue les medddh de réciter leurs panégyriques pendant la durée du grand mois^ ; cela n'était plus permis qu'après la prière du coucher du soleil, alors que l'usage établi et admis de tout temps était que ces récits eussent lieu après la prière de T'acha.

1. Mol à mot : se couvrirent le corps d'épines et se vôiirent de peaux de panthères .

2. 11 s'agit sans doute du mois de rebi' I" pendant lequel est né le Prophète

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