Ce sage disait aussi
Le sot ne craint pas le péché. L'ignorant ne peut être véritablement dévot. L'écolier timide n'apprend rien ; et le maître qui se livre a la colère enseigne mal.
Le marchand, celui qui, dès sa jeunesse, se livre aux affaires, acquiert rarement la sagesse et l'intelligence.
Enfin, Hillel avait pour principe quelaoù il n'y avait pas un homme capable, il fallait s'efforcer aie devenir.
7. Hillel vit un jour un crâne nageant sur un fleuve ; il lui
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6 PIRKÉ ABOTH, Chap. II,
adressa la parole en ces termes : Parce que tu en as noyé d'autres, tu as été noyé, et ceux qui font noyé seront noyés à leur tour.
8. Hillel nous a encore donné les avertissements suivants : Beaucoup de chair produit beaucoup de vers. Beaucoup de propriétés nous donnent beaucoup de soucis. Un grand nombre de domestiques mène au gaspillage. Une étude approfondie de la loi rend la vie douce.
La fréquentation des écoles rend sage.
De bons conseils nous aident à discerner le bien du mal.
La bienfaisance amène la paix en répandant le bien-être.
Celui qui acquiert un nom honorable se procure un bien réel.
Celui qui acquiert une connaissance approfondie de la loi (et s'en sert pour instruire ses concitoyens) s'assure une félicité éternelle.
9. Rabban Yochanan, fils de Zakaï, était un des disciples de Hillel et de Schammaï ; il disait :
Si tu es bien savant, bien éclairé dans la loi, ne t'en glorifie pas trop, car c'est pour cela que tu as été créé.
10. Rabban Yochanan avait cinq élèves, savoir : Rabbi Éliézer, Rabbi Josué, Rabbi Jossé-le-Cohen,Rabbi
Siméon et Rabbi Éléazar.
H . Voici comment il les caractérisait :
Rabbi Eliézer, c'est une citerne enduite de ciment qui ne perd pas une goutte de ses eaux (il avait une mémoire merveilleuse) ; Rabbi Josué fait la gloire de sa mère (^Heureuse la mère d'un sibon fils! disait-on) ; Rabbi Jossé est un saint; Rabbi Siméon craint le péché, et Rabbi Éléazar est une source abondante.
12. Faisant l'éloge de Rabbi Éliézer, il disait souvent qu'il balançait a lui seul tous les sages d'Israël.
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7 PIRKÉ ABOTH, Chap. H,
Abba Saûl disait plus tard, au nom de Rabban Yochanan, que Rabbi Éléazar pouvait a lui seul balancer tous les sages d'Israël, Rabbi Éliézer compris.
13. Rabban Yochanan dit un jour à ses disciples: Voyons, réfléchissez et dites-moi ce qu'il y a de plus avantageux au monde, c'est-a-d ire qu'est-ce que l'homme doit rechercher de préférence (répondez l'un après l'autre).
Rabbi Éliézer dit : Un bon œil (un homme généreux). Rabbi Josué dit : Un ami sincère.
Rabbi Jossé dit : Un bon voisin.
Rabbi Siméon dit : La prévoyance.
Rabbi Éléazar dit : Un bon cœur.
Je préfère, dit le maître, l'opinion de Rabbi Éléazar, car un bon cœur supplée a tout.
14. Maintenant, dit le maître, dites-moi quelles sont les choses dont l'homme doit s'éloigner.
Rabbi Éliézer dit : D'un mauvais œil.
Rabbi Josué dit : D'un traître.
Rabbi Jossé dit : D'un mauvais voisin.
Rabbi Siméon dit : D'un mauvais payeur. Rabbi Éléazar dit : D'un mauvais cœur.
Ah ! dit le maître, je suis encore une fois de l'avis de Rabbi Éléazar, car un mauvais cœur est capable de tout.
15. Rabbi Éliézer disait : Que l'honneur de ton prochain te soit aussi cher que le tien propre.
Ne sois pas prompt a te mettre en colère, et fais pénitence un jour avant ta mort.
Rabbi Éliézer avait coutume de dire : Chauffe-toi au feu
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