Celui qui veille. — Les rabbins disent que la nuit i
pour le sommeil. On ne doit donc pas veiller, à moins d'absolue nécessité, auprès d'un malade par exemple, car les longues veillées affaiblissent le corps et peuvent occasionner des maladies.
6. Les lois humaines dérivent des lois divines. Celui qui observe ces dernières observe donc naturellement les premières.
7. Dix hommes forment une assemblée divine (religieuse). C'est aussi le nombre requis pour faire la prière publique. Un faisceau, une alliance , suppose au moins cinq hommes. Trois hommes peuvent former un tribunal.
11. Celui qui n'est pas aimé des hommes n'est pas aimé de DL^, avec toute sa science, un homme qui ne sait pas se faire aimer n'a pas d'influence et ne peut rien en faveur de la bonne cause,
14. Le sommeil du matin enlève à l'homme la plus, belle partie de son temps. Les Allemands disent : Die OWor^enfîun^e l^at ®oI& im «StUttî'e.
15. Dédaigner l'alliance de notre père Abraham , c'est négliger la circoncision.
17. La Massera. — Une société de savants à Tibériade, voblant assurer les saintes Écritures contre toute variation , interpolation ou retranchement , ont comparé les manuscrits, signalé les variantes, compté tous les versets, les mots et les lettres de la Bible , en ont arrêté le nombre et la teneur, et l'ont ainsi conservée parfaitement authentique à la postérité.
20. Tout est fourni sous caution. — Les hommes sont responsables les uns des autres.
Un filet est tendu sur tous. — Personne n'échappe à son sort.
Le marché est fibre. — Les hommes peuvent agir à volonté.
Le marchand fait crédit, — Dieu ne punit pas toujours immédiatement ceux qui font mal.
Mais le livre est ouvert. — Tout est noté,
(*) Quelques unes de ces notes figurent dans ma Semaine Israélite, i'aà cru pouvoir les reproduire ici.
Une main écrit.— C'est celle de Phomme, du débiteur lui-même (*).
Celui qui veut emprunter emprunte, — Celui qui veut pécher peut le faire, il a son libre arbitre.
Mais les collecteurs font leur tournée. Ils se font payer bon gré mal gré.— Les maladies, les épidémies, les famines, se déclarent et ne ménagent per-» sonne.
Leurs droits sont toujours fondés. — Même sur les justes , parce qu'ils n'ont pas employé leur science et leur autorité pour empêcher le mal de se
roduire.
Et le jugement est équitable et tout est disposé pour le festin. — Dans le monde futur, il sera tenu compte de tout, et la félicité éternelle sera grande pour ceux qui auront été vertueux.
Kinine. — Dissertation talmudique sur certaine catégorie de sacrifices.
Nidah. — Dissertation sur la purification des femmes (dissertation qui exige de profondes connaissances en anatomie, en physiologie " '^''»iaue, etc.)
