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"p'^y Que rÉternel te bénisse et te préserve. Que l'Éternel t'éclaire de sa face et te soit gracieux. Que TÉternel tourne sa face vers toi et te donne la paix.
D^^n I^N Voici les devoirs a Taccomplissement desquels on ne saurait assigner de limites : La Péah (*) , les BikourimÇ'*)^ le RaïonÇ"**)^ la Charité ei l'Etude delà Loi. Les vertus qui suivent assurent a Thomme un bonheur dont il touche l'intérêt dans ce monde et dont le capital lui est réservé pour le monde a venir, savoir : la Piété filiale, la Charité et la Bienfaisance, la fréquentation des écoles (et maisons de prières) matin et soir, l'hospitalité, le soin des malades, la dotation des fiancées, les devoirs envers les morts, la ferveur pendant la prière, la réconciliation et le rétablissement de la paix entre les hommes, mais par dessus tout est l'étude de la Loi (8).
1îi"1iT1 L'Éternel parla a Moïse , et dit : « Ordonne aux » enfants d'Israël, et dis-leur: Ayez soin de me.présenter en )) son temps mon pain , c'est-a-dire mon offrande , pour » être réduite par mon feu en une odeur qui m'est agréable. » Dis-leur : Voici le sacrifice que vous offrirez a l'Eternel : » chaque jour deux agneaux sans défaut, âgés d'un an, en » holocauste continuel ; vous immolerez l'un de ces agneaux » le matin, et l'autre vers le soir; vous y joindrez une » oblation d'un dixième d'epha de fleur de farine mêlée )) d'un quart de hin d'huile d'olive pure. Tel est le sacrifice » quotidien , ainsi qu'il a été offert a l'Éternel sur le mont » Sinaï, en holocauste d'une odeur agréable. La libation » pour cet agneau sera d'un quart de hin de vin pur, que
(*) Les angles d'un champ que, lors de la moisson, on devait abandonner aux pauvres. (Lévit. xix. 9-10.)
^ (**) L'offrande des prémices. (Exode xxiii. 16.)
***) Les offrandes lors des trois visites annuelles au temple de Jérusalem.
(Deutér. xvi. 46.)
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il PRIÈRES DU MATIN.
» vous répandrez sur Tautel saint en l'honneur de TÉternel. » Vous immolerez le second agneau vers le soir; vous y » ajouterez Toblation et la libation comme le matin, en » holocauste d'une odeur agréable a l'Éternel. »
(Nomb. XXVIII.)
T]r\t^ Tu es l'Éternel , notre Dieu , a qui nos ancêtres ont offert de l'encens, alors que le temple existait, comme tu le leur avais ordonné par Moïse , ton prophète , ainsi qu'il est écrit dans ta sainte loi :
(c L'Éternel dit à Moïse : Prends des aromates de diffé- » rentes espèces et compose un encens. Tu les réduiras en » poudre et tu feras des fumigations devant l'arche de » l'alliance où j'ai promis de me manifester.» (Exode, xxx,)(*)
Maître de l'Univers! tu nous as ordonné de t'offrir des sacrifices journaliers et de brûler de l'encens dans ta sainte maison ; mais, par nos péchés, ton temple a été détruit, et nous n'avons plus ni autel , ni prêtre , ni lévite ; nous ne pouvons donc plus accomplir cette partie de tes commandements.
Cependant dans ta grande miséricorde et ta bonté infinie, tu n'as pas voulu nous tenir éloignés de toi et tu nous as fait dire , par ton prophète Osée : « Munissez-vous de prières » et retournez vers l'Éternel ; dites-lui : Toi qui pardonnes » tous les péchés, agrée notre repentir, et nous t'offrirons » au lieu de taureaux le sacrifice de nos lèvres. »
Et ton prophète Isaïe nous a dit :
« Rompez le pain avec ceux qui ont faim. Donnez l'hos- » pitalité a ceux qui n'ont pas d'asile. Offrez des vêtements
(*) Suit un extrait du Talmud, traité Kerithoth, sur la composition légale de l'encens. Les poids et mesures dont il y est question ne pouvant pas être exactement appréciés, et les plantes qui entraient dans cette composition ne nous étant pas toutes connues, j'ai cru devoir m'abstenir de traduire ce passage, que j'ai remplacé par quelques réflexions sur la prière et les bonnes œuvres, les seuls sacrifices dont nous pouvons disposer aujourd'hui.
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» a ceux qui sont nus, et ne détournez pas les yeux de votre » prochain, s'il est malheureux. Alors vous invoquerez le » Seigneur, et il vous répondra. Vous prierez avec con- » fiance, et le Très-Haut vous exaucera.» (Isaïe, lviii.)
La prière et les bonnes œuvres, voila donc les sacrifices et Tencens que tu nous demandes aujourd'hui.
Donne-moi , ô mon Dieu , un cœur pur et un esprit de paix pour que je puisse t'invoquer en termes convenables, et daigne agréer ma prière comme tu as agréé celle d'Abraham kMoria,
d'Isaac sur l'autel,
de Jacob a Beth-El ,
de Joseph en prison,
de Moïse au Sinaï ,
de Samuel a Mitzpa ,
de David à Jérusalem ,
d'Élie au Carmel ,
de Daniel dans la fosse aux lions,
et de tous les justes qui t'invoquèrent et dont tu as écouté la prière, ainsi qu'il est écrit. «L'Éternel est » proche de ceux qui l'appellent, de ceux qui l'invoquent » sincèrement. » (Ps. cxlv.)
Et que l'offrande que je fais aujourd'hui en faveur
de (*) te soit agréable, ô mon Dieu, comme l'encens
qui brûlait sur l'autel des parfums dans ton saint temple à Jérusalem. Amen.
(*) Il est d'usage d'établir dans les Synagogues des troncs où les fidèles déposent une offrande avant de se mettre en prières. Nous recommandons aux mères de famille d'établir un tronc de ce genre dans leur oratoire, et d'y déposer quelquefois une offrande en faveur des pauvres, des hospices ou de tout autre établissement de bienfaisance. Ce sera un encens agréable à Dieu, et le moyen de rendre la prière efficace.
Dieu agrée l'obole du pauvre comme le don somptueux du riche, pourvu ciu'on donne de bon cœur et avec l'intention d'être agréable à son Créateur.
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