EXTRAIT DES DÉCRETS

Une telle doctrine est la contradiction formelle de notre foi, puisque le Christ a dit en pariant de l'état des morts : Voici venir la nuit où personne ne peut pltis travailler *, c'est-à-dire ne peut plus ni mériter ni démériter ; et ailleurs, par la bouche de saint Jean : Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux^ et la mort n*aura plus d'empire; il n'y aura plus ni dewl, niplaintef ni douleur, parce que leur première condition sera passée '; et encore, au sujet des damnés : Ils seront tourmentés dans le feu et le soufre.,, pour les siècles des siècles s ; puis enfin, touchant l'état de l'univers après le jugement : // n'y aura plus de temps *. Du reste, cette monstrueuse réhabilitalion des démons et des impies ^ a été condamnée dans Origène et les origénistcs par le concile d'Alexandrie (l'an 400) avec l'approbation du pape Anastase, également par le V* concile œcuménique, qui est le second de Constantinople (l'an 553), de nouveau par le VI* concile œcuménique ou le III* de Constantinople 6, et enfin par le IV* concile général do Latran '^.

« III. IVous condamnons également les autres blasphèmes de l'auteur sur l'état des bienheureux. Ainsi le dogme de la résurrection de la chair, l'un des articles de notre symbole, appuyé sur les témoignîiges les plus évidents des saintes Écritures et sur les paroles expresses de Notre-Seigneur Jésus-Christ, il ose le rejeter comme un produit de l'ignorance et de l'irréflexion, et le traite en conséquence de faux, de ridicule et d'absurde. Quant au sort des élus dans le ciel, où ils jouissent de la claire vision de Dieu tel qu'il est, un en trois personnes s, et où ils sont devenus semblables à lui ^ après être entrés dans sa joie *o, loin de le considérer comme le comble de la félicité et de la sainteté, il en vient, ce qui est à peine croyable, jusqu'à dire que, sous ce double rapport, cet état est môme inférieur à notre condition présente. Or, rien n'est plus éloigné de la vérité. 11 est écrit en effet : L'œil n'a point vu, Voreille n*a point entendu^ et le cœur de Vho7nme n'a pas compris ce que Dieu a préparé à ceux qui le crai-