FIN
Opportunité des études théologiques, déduite : 1** des convenances de répoque actuelle; 2° du mouvement des idées en philosophie; 3* du mouvement des idées en religion. — Plan du livre
GoNDmoN ASTRONOHiQUB : — La terre vue d*une planl'te du voisinage : Apparences des quatre petites planètes. Position de la zone qu'elles occupent. Leur ressemblance entre elles et leur différence d'avec les grandes planètes 33
Analogie de la terre et de Vénus. Conséquence de cette analogie quant au peuplement des planètes 29
De la surrace de la terre dans ses rapports avec le foyer central de la planète, avec le soleil, avec les étoiles, avec les comètes 3&
Des probabilités contraires à Timminence d'une révolution dans Tordre de la terre 43
Condition économique : — Prihcipe du désaccord entre les lois astronomiques de la terre et les convenances de l'homme; principe du travail ; tableau des difficultés de la vie sous l'empire de la nature 4©
Contrariétés causées par la loi de la gravitation ; opposition par le développement des forces mécaniques 56
Contrariétés causées par la grandeur de la terre ;' opposition, par le développement du commerce, des moyens de locomo-
tion et de correspondance 60
Contrariétés causées par Tinterposition des mers et des montagnes; compensation au point de vue de la distinction des nations; avantages des mers; avantages des montagnes. ... 63
Contrariétés causées par les' lois de la chaleur solaire ; remèdes tirés de l'industrie 68
Contrariétés causées par la rareté des objets de nourriture ; remèdes tirés de ragriculture 81
Universalité de la loi du travail : défaut de puissance de la part de l'homme; accroissement des effets du travail par Tapplication des forces de la planète ; progrès séculaire du bienêtre 88
Permanence de la loi du travail ; permanence de la loi de la mort. Principe de la distinction entre la terre et le ciel, . . 100
Importance dbs valeurs chroiiolOgiqois révélébs par Vtnot. DE LA NATDRB. — Système des sept jours de la création; ciassiflcation méthodique des phénomènes de la Genèse : histoire de l'univers, histoire de la terre, histoire du genre humain. . 108
Histoire de l'univers : — principe de la constance moyenne de l'univers. 117
Histoire de la terre : — les quatre Ages : Age du feu, Age de l'océan. Age des continents. Age de l'homme. Principe général du progrès de la vie organique 119
Histoire du genre humain : — système des sept Ages des auteurs ecclésiastiques ; système de l'antiquité sur les Ages ; système du moyen Age; système du dix-huitième siècle. Conclusion : les quatre Ages ; Age anté-historique. Age de l'antiquité, moyen Age, Age actuel. Principe général de la perfectibilité .... 133
Réponse aux objections tirées : 1° de la division de la vie humaine, 2" de la division de la semaine 17&
m. — LE PREMIER HOMME.
Importance de la doctrine du pécaé originel* -— Ojpinioas diverses toacbaiit l'origiite de l'Ame . JfS
Hypothèse de la nouveauté de l'àme ; difficultés qw a'oppofem à l'adoption de cette hypothèse : défectuosités des àmeê naissantes; souiErances du bas Age; morts prématurées ; généra-
tions eriimn«fle8 189
Silence de PÉgUse relatiTeraeiit à rorigiiie de Tàme. État de la question au cinquième aiède ; dédaration de saint Angnstin touchant son ignorance ; oontinaation de cette ignorance ; nécessité d'en sortir SOI
Idée générale de la préexistence. Graadeor de la tradition qui la recommande. Grandeur de Tidée considérée en elle-ménie. Recherche de sa définition au moyen des principes fondamentaux du sysÉème de runi^ers. Satisfaction donnée par cette définition aux difficultés qui s'opposent à l'hypothèse de la
nouveauté de l'Ame « SIO
Réponse à la difficulté tirée du dogme de la chute d'Adam. Phénomène de l'apparition du premi» homme. CondiUon naturelle du premier homme. Cf»dition naturelle de sa demeure. Condition morale de son Ame. Nature de la première
faute «28
Effets de la première faute. Supériorité de la vie d'éjnreuye sur la vie primitive. Communication du péché originel ; unité du . genre humain; réhahilitation par la foi dans le médiateur. . 362 Causes de l'inopportunité^ dans le passé, de l'idée de la préexistence; causes de sa convenance actuelle 251
MAGNmcmcB dit gibl ÉroiLi. — Infinité de l'univers dans le
temps; différence de la perpétuité de l'univers et de l'éternité de Dieu ; caractère d'infinité conféré à l'univers par le dogme de l'immortalité. Avantage de la croyance & l'activité indéfectible de l'univers 265
Infinité de l'univers dans l'étendue ; analogie entre ce principe et le précédent; différence de l'immensité de l'univers et de l'ubiquité de Dieu. Relation entre l'immensité de l'étendue et la diversité infinie des conditions d'existence 280
Pluralité infinie des mondes. Opinions erronées du moyen âge touchant la constitution physique de l'univers; révélation', par l'astronomie moderne, de l'ordonnance, de la multitude et des variations continuelles des mondes ; influence de cette révélation sur la théologie 286
Conciliation du principe de la pluralité infinie des mondes avec celui de la continuité de la création. Avantage du principe de la pluralité infinie sur celui de la pluralité bornée. Idée générale du ciel 299
Principe de l'analogie entre la vie du ciel et la TÎe de la terre, tiré de la ressemblance de Thomme avec Dieu. Activité de Thomme à Timitation de celle de Dieu et maintien de cett« activité dans l'immortalité. Loi naturelle de la circulation des âmes dans l'univers; diversité des résidences célestes; voie centrale ; type idéal de l'homme-Dieu 310
Principe de la permanence de la condition corporelle. — Néces^ site de cette condition ; création et gouvernement du corps par r&me, à l'imitation de la création et du gouvernement de rnnivers matériel par Dieu ; distinction du carp^ et du principe spirituel dont il procède ; inmiortalité de ce principe spirituel; diversité infinie des organismes conformément à la diversité infinie des mondes. Supériorité de la condition corporelle du ciel sur ceUe de la terre 342
Fausseté du principe de la résurrection pris dans le sens du moyen âge. Principe du beau dans ses rapports avec le principe de la convenance : chimère de la conservation perpétuelle de la figure terrestre. Principe du renouvellement journalier de la substance des organismes; chimère de la conser-
"^ vation perpétuelle de la substance terrestre 35&
Du principe spirituel de la différence des sexes : loi androgynique. Du principe de l'incarnation des âmes : lois des générations et de la famille 36ft
De l'idéal des migrations; de l'idéal de la mémoire; loi de l'immortalité 373
Des anges selon les idées du moyen âge 387
Importance numérique de la population angélique ; démonstration de son existence , 390
De la chimère des esprits purs. Union naturelle des êtres supérieurs avec des corps; déclarations des conciles sur cette question ; division des théologiens. Conséquences du principe de la corporéité des* êtres supérieurs. . 39A
D3 la chimère de l'illumination surnaturelle des anges : de la chimère de la classification fondée sur ce principe. Illumination naturelle des êtres supérieurs au moyen des sensations, des idées innées et de la raison. Ck)mplexité de la hiérarchie céleste. Silence de l'Église et division des théologiens sur ces questions 61&
De la chimère de Timmuabilité des anges. Activité et perfectibilité des êtres supérieurs ; tradition relative à la période d'épreuve antérieure à la confirmation des ôtres supérieurs. Silence de l'Église et division des théologiens sur cette question 434
Du caractère distinctif des anges. Principe de la liberté des créatures et possibilité du développement en dehors des voies du mal. Identité finale des anges et des saints 441
De la chimère des apparitions. Caractère des angélophanies; nature réelle des missions angéliques 445
De la croyance des anges gardiens 451
De la commémoration des êtres supérieurs 457
Opposition logique bntrb Dibd et le mal. — Action naturelle de Dieu contre le mal. But providentiel de la souffrance. . . 462
Nécessité de la croyance aux peines de l'autre vie. Principes généraux du système pénal de la société de l'univers. , . . 467
Fausseté des idées du moyen ftge sur l'enfer; danger de ces mêmes idées. Enseignement de l'Église sur l'éternité des peines; division des théologiens; indécision de l'Écriture; esprit de l'Évangile 480
Conséquences philosophiques du principe de la limitation des peines relativement au système de l'univers et au caractère du médiateur 401
Opposition entre le génie romain et le génie druidique; avantage de ce dernier 407
