Terrecotte di arcaico lavoro greco

3. Terrecotte dell' arte progrediente o di lavoro a noi piu vicino.

Il promet dans sa préface de terminer par une longue introduction, où il donnera des renseignements sur les découvertes qui ont mis au jour presque toute la collection campanienne. Je ne crois pas que l'ouvrage ait été terminé. L'exemplaire que j'ai entre les mains est très incomplet. Les monuments publiés sont principalement des reliefs à destination architecturale, des antéfixes, un assez grand nombre de têtes de Gorgone, d'un archaïsme très rude et faisant connaître un art local intéressant. Les lithographies (de Richter, à Naples), sur papier gris jaune, quelques-unes coloriées, sont loin d'être agréables à l'oîil. Mais le dessinateur Autoriello parait avoir assez bien conservé le caractère des objets.

C'est en 1880 que l'Institut de correspondance archéologique allemand donna le premier volume d'un Corpus des terres cuites. L'idée en avait été conçue à une époque où les terres cuites étaient beaucoup moins nombreuses qu'aujourd'hui et où la tâche paraissait relativement plus facile. J'ignore si elle sera jamais achevée; elle a été inaugurée par ces belles paroles, p. V : « Dans la réalisation de ses exigences, la science ne doit pas se laisser détourner par la difficulté de l'exécution, et les grandes

INTRODUCTION

entreprises exécutées dans des domaines voisins nous ont appris qu'avec la connaissance du devoir scientifique est donnée aussi la possibilité de le remplir. »

Die antiken Terracotteri im Auftrng des archaologisc/ien Instituts des deutschcn Reichs herausgegebeii von Reinhard Kekulé. — Band I. Die Terracotten von Pompeji hearbeitet von Hermann von Roliden, nach Zeichnungen von Ludwig Otto u. a. Stuttgart, W. Spemann, 1880, in-f, XIV-79 p., L pl.

La série des terres cuites de Pompéi n'est parmi les terres cuites italiennes la plus considérable ni par le nombre, ni par la qualité ; elle offre cet intérêt d'avoir été recueillie à la suite de fouilles régulières dans une ville surprise en pleine activité par une catastrophe naturelle, et de nous instruire sur la place que pouvaient occuper les terres cuites dans les usages de la population d'une petite ville de l'Italie au premier siècle de l'ère chrétienne. L'ouvrage est conçu d'après une méthode rigoureuse et scientifique ; l'auteur ne se propose pas d'édifier un corps de doctrine, mais de mettre en ordre des matériaux. Aussi a-t-il relevé tous les renseignements donnés par les journaux des fouilles et les publications antérieures sur le lieu d'origine exact des objets. Malheureusement, ces renseignements sont fort incomplets. Les procès-verbaux des découvertes offrent des lacunes, des négligences, des désignations insuffisantes, et, sauf pour les objets laissés en place ou conservés dans les musées du temple do Mercure et de la Porte de la Marine, il n'est pas toujours facile de distinguer les terres cuites de Pompéi de toutes celles qui proviennent de l'Italie méridionale.

L'introduction — p. 1-30 — passe d'abord en revue les ornements en terre cuite architectoniques, qui contribuaient à la décoration des édifices publics et privés, et distingue deux périodes : celle qui précède le tremblement de terre de 63, — ce sont les plus beaux et les plus soignés,' — et celle qui suit, — où les produits, obtenus sans doute par une fabrication rapide, sont de qualité inférieure et paraissent avoir été moins employés. Suit l'étude des terres cuites de grandes dimensions, — les premières ayant une destination architecturale, — les autres étant des images de divinités. P. 21 : « Les statues de dieux en argile, qui étaient l'habitude dans les temps les plus anciens, ne sont pas des raretés à l'époque romaine, au moins dans une petite ville italienne de province. » Puis l'auteur caractérise les figurines au point de vue de la terre employée, du style et des sujets. P. 23 sq., la plupart sont de travail fort négligé, postérieures à Auguste ; leur usage à l'époque romaine semble avoir été restreint aux classes inférieures; les autres préféraient le bronze ; elles ont été trouvées surtout dans le quartier industriel et commerçant. On en a découvert un certain nombre dans des niches ménagées dans la muraille où elles étaient exposées ; plus rarement elles étaient conservées dans des boîtes ou dans des armoires. Quelques-unes ont été emportées par les habitants dans leur fuite et retrouvées auprès des squelettes. On est tombé, dans la via degli Olconii, sur un dépôt qui contenait des divinités et des sujets de genre. P. 25 : « On ne peut concevoir pourquoi tant d'excellents connaisseurs de l'antiquité se refusent à considérer une grande partie et même la plus grande partie des terres cuites qui nous ont été

INTRODUCTION xxxiii

conservées comme un gracieux ornement de la maison anti([ue. » Les anciens avaient comme nous le goût des objets d'étagère, et toutes les niches des maisons de Pompéi n'étaient pas des lavaria ; du reste, dans les latriria eux-mêmes on mettait, — lorsqu'il n'y avait pas d'autre place, — des sujets fort différcMits. L'auteur entre sur la fabrication locale de Pompéi dans des détails très précis ; il insiste sur les différences qui lui permettent de reconnaître au moins deux fabriques et examine de près les curieuses figurines à glaçure. L'explication des planches — -p. 31-61 — est surtout consacrée à la description de l'objet, à l'examen de la terre et des procédés techniques, à la détermination de la provenance. Les planches sont des lithographies, — quelques-unes en couleur, — exécutées d'après des dessins de mains différentes, et M. von Rohden signale trop souvent lui-même avec chagrin les négligences et les infidélités de ses dessinateurs, pour que nous ayons, dans leurs reproductions, une confiance absolue.

Un ouvrage très utile, qui porte le même millésime, c'est le Catalogue des figurines en terre cuite du Musée de la société archéologique d'Athènes^ par J. Martha. Paris, E. Thorin, 1880, in-8". XXXIV-233 p., VIII pl. (Biblioth. des Écoles franç. d'Athènes et de Rome, fasc. XVI").

Il représente l'état de la collection en juillet 1879 et a été continué par un supplément de M. Paris, encore manuscrit, je crois. C'est un travail bien fait; la description des figurines est sobre et complète; l'auteur se tient en garde contre les identifications prématurées. L'introduction est riche en faits et en renseignements. Elle donne des détails précis sur la question encore obscure des diverses fabriques de la Grèce propre et sur les principaux endroits du monde grec où l'on a trouvé des figurines en terre cuite. M. Martha constate la difficulté qu'on a sur les lieux mêmes à connaître les provenances ; sur les 1028 n°' dont se compose le catalogue, les n*" 729-1028. c'est-à-dire juste 300, — soit près du tiers, — sont de provenance inconnue. Il fait du reste remarquer avec justesse que la question des provenances est distincte de celle des fabriques. Ainsi les n"' 627 et 656, donnés comme étant probablement deux épreuves du même moule, ont été trouvés, l'un à Salamine, l'autre en Crète. La partie la plus intéressante de l'introduction est une étude très instructive et très détaillée sur les procédés de fabrication : ébauches à la main, moulage, retouches àl'ébauchoir, appliques et pièces rapportées, coloration des figurines, etc. Il y a là des pages auxquelles on n'a pas trouvé grand chose à ajouter depuis et qu'on ne s'est pas fait faute de copier en totalité ou en partie. Quant à l'interprétation des figurines, il est toujours utile de connaître l'impression de quelqu'un qui en a vu et tenu un grand nombre. L'auteur croit qu'il faut accorder beaucoup à la fantaisie de l'ouvrier, qui se laissait souvent guider par le caprice du moment et uou par des calculs profonds, et proteste contre la signification funéraire trop légèrement, selon lui, attribuée aux figurines. P. XXVII : « La plupart des figurines se découvrent dans les nécropoles; de là l'idée toute naturelle de leur attribuer un sens funéraire et symbolique. Mais les miroirs, les épingles d'or à mettre dans les cheveux, les colliers, les bracelets, les

INTRODUCTION

bagues, les agrafes, les peignes, les boîtes à fard, en général tous les objets de toilette et d'usage domestique qui nous restent de l'antiquité proviennent aussi des tombeaux ; il y a plus, on n'en trouve pas ailleurs. Faudra-t-il leur donner, comme aux terres cuites, un sens funéraire et symbolique ? Ira-t-on en analyser les moindres détails pour y découvrir des allusions aux mystères de l'Hadès?... Si le temps avait épargné la maison d'un riche Athénien ou si l'on retrouvait un jour quelque Pompéi hellénique, il est certain qu'on y recueillerait tout cet attirail de toilette. Qui nous assure qu'on n'y recueillerait pas aussi des figurines de terre cuite? Puisqu'on n'a pas la certitude de trouver des figurines dans tous les tombeaux grecs et de n'en trouver que là, il importe d'y regarder à deux fois avant de leur attribuer une signification funéraire. » Il est fâcheux que l'auteur n'ait pas disposé d'un plus grand nombre de planches pour mettre sous nos yeux les principaux types qu'il avait à décrire ; elles sont en héliogravure Dujardin — suffisantes pour l'étude — mais de cette qualité médiocre que la maison , qui peut faire beaucoup mieux , réserve pour le Bulletin de correspondance h ellénique.

On les comparera, par exemple, à celles de l'ouvrage suivant qu'on peut tenir pour très bonnes, bien que l'encre soit un peu pâteuse et lourde et que le contournage altère la silhouette délicate des figurines :

Monuments de l art antique publiés sous la direction de M. 0. Rayet. Paris. A. Quantin, G livraisons, in-f", nov. 1881 à nov. 1883. Planches en héliogravure Dujardin.

Les terres cuites y tiennnent une place importante ; 17 pl. leur sont consacrées : liv. 1, pl. IX, X, XI, XII et XllI ; liv. 2, pl. IX, X, XI et XII; liv. 3, pl. X, XI. XII et XIII; liv. 4, pl. XII et XIII; liv. 5, pl. XIV; liv. 6, pl. XIV. Le choix est fait avec science et avec goût : on y trouve des reliefs de style primitif, de fort jolies figurines de Tanagre, des caricatures amusantes. L'interprétation n'est pas très profonde. L'auteur tient aux sujets de genre et repousse la théorie qui voit partout des divinités. Il croit que ces statuettes ont été mises dans le tombeau pour tenir compagnie au défunt. « Divertir l'âme du mort, telle est à mon sens la mission de nos figurines. » 11 donne des renseignements intéressants sur les fouilles, sur la vie privée des anciens ; ses observations esthétiques sont fines et vraies.

Le Catalogue d'une collection de monuments antiques (collection Bammeville), avril 1881, in-S", terres cuites, n"' 100-212, n'est intéressant que par les monuments qu'il mentionne. 11 est sans valeur aucune. Les mots grecs y sont estropiés ; on y rencontre des endromèdes^ le disloïdion^ etc..

Nous avons déjà, dans cette revue rapide, prononcé le nom des terres cuites d'Asie Mineure. En effet, les fouilles étant devenues moins fructueuses à Tanagre, les chercheurs avaient porté leur activité ailleurs et découvert d'autres nécropoles. Les nouvelles terres cuites arrivèrent avec la dénomination de terres cuites d'Ephèse, qui fut bientôt contestée et qui paraît l'avoir été avec raison. Après O. Rayet, M. Lenormant,

liNTRODUCTION

sous un de ses nombreux pseudonymes, essaya, àansla. Gazette nrc/iéologiquc do 1879, p. 189-196, d'établir la classification des nouvelles fabriques, hésitant encore entre Ephèse et Sinyrne. Go qui était plus grave, c'est que l'auteur mettait en suspicion la plus grande partie des statuettes d'Asie. On vit donc, malgré les avertissements sensés do M. 0. Uayet, se renouveler l'accueil plein de perspicacité fait jadis par certains archéologues parisiens aux figurines de Tanagre. Les premiers spécimens de la fabrique de Myrina — alors inconnue — furent soumis à M. de Longpérier qui les déclara faux. Aujourd'hui ces jugements extraordinaires paraissent ridicules, et l'on ne peut qu'on sourire on parcourant le beau choix publié à ce moment même par M. Frœhnor :

Terres cuites d'Asie Mineure^ publiées par W. Frœhner. Paris. H. Hoffmann, 1881, in-4% 60 p., 40 pl.

L'auteur, signalant l'incertitude qui règne encore sur les fabriques d'Asie, montre que, malgré les renseignements souvent faux, donnés à dessein par les marchands, on peut cependant, en rapprochant les figurines analogues, établir des catégories fixes dont il sera permis plus tard de localiser l'origine. C'est là la bonne méthode, profitable à la science. 11 fait ressortir les caractères d'art nouveaux que révèlent les statuettes d'Asie, les formes plus sveltes et plus élancées données au corps de la femme. Son ouvrage est très important, en particulier pour étudier la fabrique do Smyrne. Sans faire étalage d'une érudition envahissante et lourde, le commentaire renferme dos idées nouvelles qui méritent d'être étudiées et approfondies. La principale, — celle sur laquelle M. Frœhnor reviendra désormais volontiers et qu'il applique chemin faisant à un certain nombre de figurines, — c'est qu'elles représentent souvent, non pas des divinités, mais simplement des morts héroïsés. Ainsi, à propos de l'Eros de la pl. 6, il dit, p. 21 : « Le visage de l'enfant, tout réjoui et souriant, n'a pas le type divin. Il est aussi personnel que possible. C'est la figure d'un mortel, d'un jeune homme devenu dieu, non pas d'un dieu livré à dos occupations humaines. Dès lors, le point de vue change, et, à la place d'un tableau do la vie familière, nous avons une scène de la vie future ; car ce n'est qu'après leur mort, dans le séjour des bienheureux, que les enfants se transforment en Amours. » Il expose ainsi sa théorie, p. 41 : « A partir d'une certaine date, la déification n'est plus un privilège exclusif des princes et de leurs familles. Après la mort, le plus humble s'élève au rang d'un dieu et reçoit le titre de deus ou de divus et dominas. Si on lui dresse une statue, il est représenté avec les attributs de Mercure ou de Bacchus; selon son âge et ses aptitudes, on l'identifie avec Kastor leDoscure, avec Apollon même ; on croit que les Muses l'admettent à leurs concerts célestes. Les jeunes gens deviennent les favoris des dieux : Ganymède, Adonis, Attis, s'ils ne se mêlent pas, en Satyrisques, aux danses des initiées aux mystères de Bacchus. Un négociant romain, originaire de la Dacie, figure sur son tombeau sous les traits do l'Amour, tenant un flambeau à la main et une bourse, symbole du commerce. Les femmes sont qualifiées de déesses —

INTRODUCTION

dea sancta^ dea domina, dea hona pia ; on les assimile, tantôt à Diane ou à Vénus', tantôt à la Fortune, à l'Espérance, à l'une des Charités ou à plusieurs déesses à la fois. Une femme mariée, du nom d'Ariadne, est comme prédestinée à devenir la compagne de Bacchus; d'autres prennent le costume des Ménades. Seuls les enfants se transforment en Amours ou jouent avec les Naïades et les Nymphes. »

Le choix des figurines est bien fait et intéressant; les reproductions d'un ton rose, en phototypie Arosa, manquent de netteté et de vigueur. Il y a bien des choses qu'elles ne permettent pas de distinguer même à un regard attentif.

La première collection particulière qui ait affronté tout entière les honneurs de la publicité est la collection Lecuyer :

Collection Camille Lecuyer. Terres cuites antiques trouvées en Grèce et en Asie Mineure. Notices par MM. Fr. Lenormant, J. de Witte, A. Gartault, G. Schlumberger, E. Babelon, G. Lecuyer. — Paris, Rollin et Feuardent, 1882-1885, 2 vol. in-f", 117 pl., 15 bois dans le texte, MO notices.

Avec quel soin cette collection a été formée, c'est ce dont je suis en mesure de témoigner mieux que personne. M. Lecuyer, qui suit avec passion tout ce qui est arrivé à Paris de terres cuites depuis les fouilles de Tanagre, a voulu faire un choix de tout ce qui lui paraissait supérieur, et il est peu de catégories dont son ouvrage n'offre des spécimens excellents. On y verra quelques figurines archaïques, une série des plus originales et des plus élégantes jeunes femmes de Tanagre, des éphèbes, des acteurs, une abondance de petits objets familiers et de grotesques, une suite de masques, et, parmi les grands groupes, quelques-uns des plus beaux qui soient connus.

Je ne puis parler que discrètement du commentaire qui est eu grande partie mon œuvre. J'indiquerai simplement l'esprit dans lequel il est conçu. J'ai été surtout frappé de cette révélation si nouvelle et si instructive de la vie privée des Grecs, qui sortait pour nous des tombeaux toute fraîche et plus frappante encore que sur les peintures de vases. Je l'ai mise en rapport avec ce que les textes nous apprenaient, et j'ai complété les renseignements plastiques par les renseignements écrits. Quoi qu'on pense de la destination des figurines et de la transformation des types, il est certain que, pour la plus grande partie des figurines du beau style de Tanagre , le coroplaste s'est uniquement préoccupé de faire une œuvre vivante, d'exprimer un côté de la réalité, tel que le percevait son œil d'artiste. Dans la dispute entre les partisans des sujets de genre et ceux du syndjolisme, c'est là ce qui reste vrai. Nous ne savons au juste quel sens exact l'acheteur attachait à la figurine et le sens funéraire parait être souvent favorisé par les accessoires qu'ajoutait l'ouvrier, mais ce qui était important pour le coroplaste, c'était la traduction du modèle vivant. Nous saisissons sur le vif la pensée plastique du modeleur, les habitudes de la main, le coup de pouce. Go sont les mérites de sou

1. Voyez l'inscr. de Gabies de l'an 169 où Plutia Vera s'appelle Venus fclix Gahina.

INTRODUCTION

XXXVIt

exécution que j'ai signalés, non dans des phrases vagues, mais par une analyse consciencieuse et qui ne se paie point de mots. Au point de vue mythologique, je n'ai guère eu à sortir du cycle d'Aphrodite et de Dionysos; et, quant aux rapports entre la coroplastie et la sculpture, j'en ai signalé quelques-uns, mais discrètement. Les provenances indiquées reposent sur les renseignements — parfois erronés — qui étaient alors donnés par les marchands; j'ai cru devoir les mentionner par curiosité, en faisant du reste à cet égard toutes les réserves nécessaires.

Les reproductions en pliototypie des ateliers artistiques du Moniteur sont, ]>our la plupart, bien venues. Quelques-unes sont trop noires et font tort à l'objet ; mais toutes permettent une étude scientifique.

La publication n'a pas été arrêtée par la vente, dont on consultera avec fruit le catalogue rédigé par M. Frœhner : Collection Camille Lecuyer. Terres cuites de Tanagra et d'Asie Mineure. Paris, Avril 1883, in-4'*, 71 p., 29 vignettes, 30 phototypies.

Dans la Gazette des Beau.i-Arts du l" mars 1882, t. XXV, p. 201-2241, Les Terres cuites de Ta rente, M. Lenormant rendit compte des fouilles faites à Tarente depuis 1880, fouilles entreprises dans un but commercial, mais auxquelles, depuis 1881, assistait un archéologue italien, M. Viola. Elles ont mis au jour « plusieurs milliers de mètres cubes de fragments brisés », entre l'église San Franceseo di Paola et le Mare Piccolo. M. Lenormant a procuré au Louvre une série de 700 pièces; M. Viola en a recueilli plus de 20 000, qui sont allées au musée de Naples. Le type de beaucoup le plus fréquent — 99 p. 100 — • est un homme portant une coiffure très développée, couché sur un lit de banquet, à l'extrémité duquel, auprès de ses pieds, est assise une femme voilée ou coiffée d'une haute stéphané, portant très souvent un enfant dans ses bras. Beaucoup de tètes isolées permettent de suivre toutes les variations de l'art depuis le septièuie siècle jusqu'au style des peintures de vases dits apuliens. Des terres cuites du même type ont été découvertes à Métaponte, à quelque distance du temple d'Apollon Lycien. Ce sont sans doute des objets votifs, (pi'il faut distinguer des terres cuites trouvées dans les tombeaux (p. 215), (( où elles ont dû être déposées, non point avec une intention religieuse, comme images de divinités protectrices, mais à titre d'objets favoris du mort, déposés avec lui dans sa dernière demeure. C'étaient, en ell'et, des pièces d'étagère, qui devaient servir à la décoration des intérieurs et ([ue l'on se complaisait à garder chez soi ». M. Colucci a également trouvé, à Tarente, dans la nécropole, quelques terres cuites hellénistiques, dont la moitié a été acquise par le Louvre. Ce sont des figurines du même genre qu'à Tanagre et à Ben-Ghazi, dans la Cyrénaïque.

La même année, dans le Siebentes Hallisches Winckelniannsprogramni, Terracotten aus deni Museo nazionale zu Neapel, von Heinrich Ileydeiuann,

1. Cf. Gazette archéolofiique, 1881-1882, n" 5, Notes nrc/ipoloi/i</ues sur Tarente, par Fr. Lenormant, 5 pl., Arc/nïolo'jische Zeitung, 40« année, -l*^ livraison, Terres cuites

de Tarenlese trouvant au Kunstmmteumde Bonn, 2 pl., par P. Wolters. Journ.of hellen. S/itrfie.ç, vol. 7,avril 1886, Decouvertes récentes déterres cuites /«)'e«^(;ie5,parA.J. Evans.

xxxvjii INTRODUCTION

mit 3 Tafcln iind einein Holzschnitt, Halle, Max Niemcycr, 1882, in-4% 28 p., M. Heydemaiin publiait une dizaine de terres cuites provenant de l'Italie méridionale, en général des reliefs offrant quelques sujets intéressants et bien commentés. Les lithographies sont assez mauvaises, le.s objets paraissent d'un travail négligé et lâché.

Le Musée Napoléon III. Choix de monuments antiques pour servir à l'histoire de l'art en Orient et en Occident. Texte explicatif par Adrien de Longpérier, Paris, Gide, sans date, in-A", contient, pl. XIX, XXIII, XXIV, XXVI, quelques terres cuites phéniciennes peintes et chromolithographiées par G. Regamey. Pour les monuments d'un art aussi rude, c'est tout ce qu'il faut.

J'arrive maintenant à deux ouvrages extrêmement importants tous deux, mais surtout le premier :

Catalogue des figurines antiques de terre cuite du Musée du Louvre, par Léon Heuzey... T. I", Paris, de Mourgues, 1882, in- 12, 248 p.

Les figurines antiques de terre cuite du Musée du Louvre., par Léon Heuzey.., gravées par Achille Jacquet. Paris. A. Morel, 1883, in-4", lV-30 p., 56 pl.

Le catalogue est un de ces petits volumes qui contiennent plus de substance, et témoignent plus de science et de talent archéologique que de vastes compilations. 11 est capital pour les études qui nous occupent, et il faut en faire son livre de chevet. La méthode en est excellente, car l'auteur remonte aux origines de l'industrie des terres cuites, et essaie d'en retracer le développement continu. L'esprit en est large : les productions de l'art ne son^ pas séparées des circonstances historiques qui en expliquent l'éclosion. L'examen *des monuments est fait avec un soin scrupuleux et l'esprit critique qu'il comporte. Sur les diverses fabriques de la Phénicie et de Chypre, on trouvera éclaircies bien des questions obscures. Mais, ce qui fait surtout la valeur du livre, ce sont les idées personnelles qu'il renferme : ce n'est pas le lieu de les discuter ici. Citons seulement les plus considérables : l'hypothèse qu'un certain nombre de figurines et de groupes, cliers à l'art grec primitif, proviennent de prototypes égyptiens mal compris, la constatation de l'existence d'une série de figurines chaldéo-babyloniennes purement asiatiques et antérieures à toute influence grecque, qui se distinguent des terres cuites gréco-babyloniennes, la théorie d'un archaïsme grec original qui, loin de tout devoir aux modèles orientaux, aurait eu une force constitutionnelle assez grande pour réagir à son tour sur l'art banal des Phéniciens. Si, parmi ces idées, quelques-unes paraissent hasardées, toutes méritent un sérieux examen.

Quant à l'ouvrage à planches qui accompagne le catalogue, il en illustre la première partie et s'étend bien au delà. S'il faut dire toute ma pensée, je ne crois pas que M. Heuzey ait abordé l'étude des terres cuites de Tanagre avec un esprit assez libre; il a voulu les plier à des théories préconçues. Au point de vue de l'art, il s'est attaché avec une ténacité trop grande à la persistance des types, sans vouloir admettre qu'à un certain moment le coroplaste de Tanagre ne s'inspire plus que de la nature

INTRODUCTION

dans une grande partie de ses œuvres. Au point de vue de l'explication mythologique, M. Heuzey est trop porté à voir des divinités dans des figurines qui ne les représentent à aucun degré. Il paraît, du reste, s'être aperçu lui-même qu'il s'engageait avec ses éternelles Déméter dans une voie dangereuse, lorsqu'il se demande, p. 18, si telle femme voilée est bien une Déméter à la recherche de sa fdle, ou si elle ne serait pas tout simplement une vieille femme faisant des courses. Entre les deux, il y a quelque diiïérence.

Je rends toute justice aux belles gravures de M. A. Jacquet; c'est une traduction faite avec un talent remarquable, mais elles ne sauraient nous donner ce contact immédiat avec l'objet, qui est la base de toute étude scientifique.

En résumant toutes les théories qui avaient été émises jusque-là pour expliquer la présence des figurines en terre cuite dans les tombeaux, M. E. Pottier en a proposé une nouvelle :

Quam ob causam Grœci in sepulcris figlina sigilla deposucrint . Thèse de doctorat, par E. Pottier. Paris, E. Tliorin, 1883, 111-8", 124 p., 1 pl. en héliogravure Dujardiii.

On peut faire à cette thèse deux objections : d'abord l'auteur s'est appuyé surtout sur les fouilles de Myrina; or, en ce qui concerne la question, les fouilles de Myrina n'ont pas donné les résultats qu'on pouvait attendre. Ensuite le problème n'est pas posé d'une façon scientifique. Demander pourquoi les Grecs ont déposé des statuettes en terre cuite dans les tombeaux et répondre par une phrase, c'est ne tenir aucun compte de la diversité des temps et des lieux; une solution qui a la prétention de tout embrasser est nécessairement fausse. Il fallait procéder par régions et par époques. Non content d'avoir posé la question dans ces ternies, d'une généralité décevante, M. Pottier a voulu y ramener encore l'ensemble des figurines trouvées dans les temples, pour tout expliquer d'un coup. C'était trop d'ambition. Quant à sa réponse, la voici, p. 95 : « Nonne nobis credere licet figlinas imagunculas ah origine locum in sepulcris liabuisse, non modo qua' defunctos tuerentur, sed quœ siinul viveiitibus Mânes propitios redderent ? . . . Figlinœ figurœ non modo doua habendœ sunt et pietatis erga defunctos testimonia, sed religionis vota et reverentia? erga Mânes signa. » Ce sont donc des ex-voto qu'on offrait aux mânes dans le tombeau, comme aux dieux dans leurs temples. Mais s'il s'agissait ici d'un véritable culte rendu aux morts, soit pour en obtenir des bienfaits, soit pour leur témoigner sa reconnaissance, il n'aurait pas suffi d'apporter un jour, — celui de l'enterrement, — ces ex-voto et de les accumuler autour du cadavre. C'est à plusieurs reprises, dans des circonstances diverses, qu'il eût fallu leur offrir ces terres cuites, et nous ne savons pas que rien de pareil ait jamais eu lieu.

Je cite uniquement pour mémoire le Catalog der Sammlung Cari

Anton Milani in Frankfurt ani Mein. Juin 1883, 111-8", VII- 148 p. Terres cuites n"' 275-307, 2 pl. on photolithographie. Les objets sont ridiculement rapetissés. Valeur scientifique nulle.

INTRODUCTION

Une collection très importante est la collection Sabouroiï, dont la publication a commencé peu après celle de la collection Lecuyer:

La collection Sabouroff, monuments de l'art grec, publiés par Adolphe Furtwœngler. Berlin, A. Asher et C% 2 vol. in-f , 1883-1887. T. 2. Terres cuites, pl. 76-145, Introduction, 22 p.. Explication des pl., non paginée.

Cette collection formée à Athènes même au moment des premières trouvailles de Tanagre, les plus productives et les plus belles, se compose, pour la plus grande partie, de figurines de beau style provenant de Tanagre, quelques-unes d'autres localités de la Grèce, Corinthe, Hermione, Thisbé, peu d'Asie Mineure, — ou considérées alors comme telles. Il est fâcheux que cette belle collection ne soit représentée que par de molles lithographies plus ou moins coloriées et étonnant qu'en Allemagne on n'ait pas compris tout de suite la nécessité de donner des terres cuites par la photographie une idée exacte; cela est d'autant plus singulier qu'à ses lithographies M. Furtwa'ngler a mêlé çà et là des héliogravures, du reste assez lourdes, sans doute pour mieux faire sentir combien les premières étaient insuffisantes. Le commentaire olfre de sérieuses qualités : l'auteur essaye de faire comprendre, non sans quelque pédantisme, — le style de l'édition française est généralement ridicule, — ■ les qualités esthétiques de chacune des statuettes. 11 fait preuve d'une connaissance étendue, non pas seulement des publications antérieures, mais aussi des collections privées et des musées. En fait d'art grec, M. Furtwœngler est au courant des découvertes les plus récentes ; il essaie de distinguer les époques, ce qui est une bonne méthode, mais non sans tomber çà et là dans des assertions contestables. Sa conclusion pour la date des figurines est la suivante : Introd. p. 7 : « Toutes ces considérations nous amènent à faire remonter à l'époque qui a suivi immédiatement la mort d'Alexandre et à la première moitié du troisième siècle l'origine des produits de Tanagre (pii portent l'empreinte du beau style. » Ces figurines sont donc de l'époque hellénistique et plus anciennes que la grande masse des terres cuites de Myrina. Ouant au champ d'inspiration des coroplastes, il croit qu'ils ont largement emprunté aux oîuvres de la peinture et qu'ils nous ont conservé queb^ue chose de la peinture thébaine et attique du quatrième siècle ; il insiste beaucoup, dans le détail de son commentaire, sur rinfluence qu'aurait eue la peinture sur le développement de la coroplastie, ce qui, sauf dans certains cas particuliers, est une hypothèse plus que contestable. La question d'interprétation est traitée fort longuement dans l'introduction. Bien (pie la méthode de M. Furtwœngler, qui consiste à prendre les terres cuites dans leur ordre chronologique, soit la seule à suivre, je doute qu'il ait jeté beaucoup de jour sur le sujet. Voici, du reste, le résumé de sa théorie. Indépendaniinent des jouets, dont il est assez difficile de déterminer la liniile précise, beaucoup de petites poupées articulées pouvant être des idoles qui ont été mises dans le tombeau pour amuser l'enfant, on trouve dans les tombeaux, à l'époqu*^ 'primitive, des déesses assises ou debout — parfois allaitant un enfant — qui sont évidemment des divinités

INTRODUCTION