î)e Oratione, xn, xvni

2. « Accepte corpore Domini et reservato. » xix. Ce texte prouve évidemment que TÉglise primitive croyait à la présence permanente de Jésus-Christ dans l'Eucharistie ; il suffirait à lui seul pour réfuter Topinion de Luther qui restreint cette présence au moment de la manducation. En disant d'autre part que le chrétien qui assiste à Toffice divin « se tient debout devant Tautel de Dieu et participe au sacrifice, » Tertullien atteste que le sacrifice de Tautel constituait au deuxième siècle Tacte liturgique par excellence. « Ad altare Dei, participatio sacriflcii. » xix.