H.E., VII

2. Sur les tentatives modernes de conciliation entre la science et la foi,voy. P. Caussette, Le bon sens et la foi, 2° partie, Paris, Palmé, 1872, in-i6, ch. vi- XVII. L'auteur examine toutes les sciences naturelles sous l'angle de la foi et s'efforce de concilier les résultats des unes avec les exigences de l'autre : c'est parfois très curieux.

3. Les principaux textes ont été signalés par Celse dans les notes de ce chapitre; voy. dans VOctavius ce que dit le païen Caccilius et, sur la polémique de Porphyre : Eus., H. E., VI, 19; — Renan, Egl. chrét., p. 493 et Aube, La polémique païenne.

est, aux yeux de tous ses défenseurs, et une philosophie terriblement absolue dans son intolérance. Le vieil Athénagore ' avait tort de réclamer le même traitement pour les philosophes chrétiens que pour les païens philosophes, les uns et les autres n'étaient semblables que par la haine qu'ils se portaient \