Eus., De mart. Palest., XI, 7 et

i3. Le Blant, Inscr. clirct.. II, p. 263. S. Cyprien a pris le nom de l'évêque qui l'a fait entrer dans la foi : Poniius, Vita et pass., 4 ; ce devait être fréquent. 14. Le Blant, Inscr. chrét.., l, préf., p. cxiv et Nouv. rec.,pré/., p. xii.

LA VIE COURANTE 5l3

diosus ', Gloriosus % Vincentius et Vincentia ', Nicotychus \ Victor, Nice, Hilaris, Hilartas '% Félix *"', Bonifatius, fréquent en Afrique \ Columba ", Quotvultdeus '' ; et, de l'autre côté : Exitiosus '", Gulosa ", Importunus, Malus, Injuriosus, Contumeliosus, Stercus, Stercorius '". D'aucuns semblent rappeler le martyre, comme Sarmentius ". Les noms absolument chrétiens d'allure ne sont pas les plus nombreux parmi ceux que nous connaissions ; il est permis de croire qu'ils appartenaient à des fidèles épris d'intransigeance, et que, dans l'usage courant, un chrétien s'appelait comme tout le monde; c'est ce qui rend souvent si difficile les identifications d'inscriptions, ou ajoute, dans bien des cas, à notre incertitude.

Si le chrétien engage une conversation; il est entendu qu'elle doit être sérieuse, décente'*, et éloignée de tout bavardage oiseux '■'; luimême doit porter sur le visage un air d'enjouement de bon aloi "'; mais il ne faut pas que ses propos trahissent une gaieté exagérée ; il n'y a pas de place parmi les frères pour les individus qui font rire les autres, pour les pitres, comme nous dirions ". Le chrétien a l'abord avenant, mais il ne rit pas '^; sa conversation doit être pleine d'urbanité et de bonne grâce; elle n'a pas besoin d'être drôle; sous prétexte que l'homme a le privilège de rire, il ne faut pas rire sans cesse, pas plus que le cheval ne hennit sans trêve. Le sage sourit et son visage est comme un instrument qui vibre doucement sous les doigts du musicien "■'. Il ne faut pas, d'ailleurs,

1. Delattre, Inscr. chrét. trouvées de 1884 à 1886 dans les fouilles d'une ancienne basilique à Cartilage, Gonstantine, 1887, p. 22, n" 72. Le Blant, Inscr. chrét., I, pref., p. en.