BONS ANGES

La superstition romaine a imaginé les divinités Alemona, Nona, Décima, Partula, Lucina et les a chargées de pourvoir à la conception de l'enfant, à sa nutrition dans le sein maternel, à sa venue dans ce monde. Erreur ! Il existe bien, en effet, une puissance chargée de ces divers ministères ; mais cette puissance est un ange, c'est-à-dire, un être au service de Dieu dont il exécute la volonté (2). — Il y a aussi un ange qui préside à l'exercice de la prière (3). —Autrefois un ange donnait à la fontaine de Bethsaïde une vertu thérapeutique qui lui permettait de guérir les malades. Aujourd'hui, il y a un ange chargé de donner à l'eau du

(1) Apoh, 23, 27 ; De testimonio, 3 ; Ad ScapuL, 2, 4 ; De coroita, \i ; De idol.^ II ; De speclac, 26. Voir p. 24, 25.

(2) De anima, 37.

(3) De orai., 16.

baptême le pouvoir de purifier l'àme de ses péchés et, par là même, de la disposer à recevoir le Saint-Esprit (i). — Enfin, du haut du ciel, les anges surveillent nos actions. Ils notent ceux qui prononcent des blasphèmes et ceux qui les écoutent ; ceux qui mettent leur langue au service du diable et ceux qui y mettent leurs oreilles (2). — Des anges, ordinairementinvisibles,se sont rendus visibles dans maintes circonstances du passé. Alors ils se revêtaient d'un corps réel qu'ils tiraient probablement du néant : ce qui prouve que l'acte créateur n'est pas au-dessus de leur pouvoir (3i. — L'apôtre nous enseigne que les femmes doivent se voiler la face « à cause des anores »... Et ce n'est que justice. Car le visage dangereux qui jadis a fait tomber les anges doit rougir de se montrer aux autres esprits célestes (4). — La doctrine du magicien Simon, qui rend un cuhe aux anges, est une nuance de l'idolâtrie, et elle a été condamnée par l'apôtre Pierre {simoiiianae autem magiae disciplina, angelis serviens iitiqiie et ipsa iiiter idololatrias deputabatur et a Petro apostolo in ipso Simone dajnnaàatur) (5.)

(i) De ba/y/., 5.

(2) De spect.^ 27.

(3) Aiiv. Marc, 3-9; De came C/ifisti.ô. Voir p. 89.

(4) De vii-g. vel., 7, 11 ; De Oral., 22. Voir p. 189.

(5) De praesc, 33.