XdeiQ juris est, si rem sacram

aut religloiam qaam humani juris

esse credebat, vel publicam quœ

usibuB populi perpetuo exposita 8it^

ut forum yel theatrum, vel liberum

hominem quem servum esse crede-

bat, vel cujus commercium non

habuerit^ vel rem snam dari quis

stipulelur : nec in pendent! (ftit

stipulatio ob id quod publica res in

privatum dedmci, et ex libero servuR

iieri potest^ et commercium adi»

pisci stipulator potest, et res &tipala-

toris esse desinere potest; sed pro-

tinus inntilis est. Itcni contra licet

initio utiliter res in stipulatum de-

ducta ait, si postea in earum qua

causa de quibus supra dictum est^

sine facto* promissoris deyenerit,

extinguelur stipulatio. Àt nec sta^

tim ab initie talis stipulatio valebit,

LUCIUM TlTIDM, CUM S£RVUS ÉBIT,

DARE SPONDES? et sîmilia; quia quee natura sui dominio npstro exempta sunt^ in obligationem dcidaçi ruUo modo possunt.

.Sa. Item nemo rem suam futuram; in eum casum quo sua sit, utiliter stipulalur,

24 . Quod turpi ex causa promissum est^ veluti si quis homicidium vel sacrilegium se facturum promittat, non valet.

Il en sera de même si quelqu'un a stipulé qu*on lai donnerait une chose sacrée ou religieuse qu'il croyait être de droit humain, ou une chose publique^ qui est destinée d'une mani^ perpétuelle à l'usage public, comme une place ou un théâtre, ou un homme libre qu'il croyait esclave, ou une chose dont il n'a paa le commerce, ou la chose dont il a la propriété. Et il ne faut pas dire que la 8tip«latioQ aat en suspens parce que 1« c^iose publique peut devenir chose privée^ Thommc libre devenir esclave; ou parce que le stipulant peut acquérir le cbmmeit:e de la chose stipulée^ ou cette chose cesser d'appartenir au stipulant; mais il faudra dire que la stipulation est immédiatement inutile .'De même, en sens inverse, la stipulation cessera d'être utile, quoique primitivement la chose ait été.uUlem^t stipulée, si postéjîieu,-* rendent cette chose passe i^ans le fait du stipulant dans une des classes dont nous venons de parler. Et même il fdut dire que lit ) stimulation :.Fromettesi'^ous de me (knmr Lwius Titm, qumd il sera esclave ? et autres semblables, sont nulles dès l'origine, parce que les choses qui de leur nature ne sont pas susceptibles de propriété rié peuvent en aucune façon être Tobjet d'une obligation.

De même personne ne peut utilement stipuler .une chose qui doit plus tard lui appartenir, pour l'époque où elle lui appartiendra.

Les promesses dont la cause est illicite, comme si quelqu^un a promis de commettre un homicide ou un sacrilège, ne sont pas valable».