aprés J.-C

5. On admet parfois que Clemens et sa femme étaient chrétiens, L'Église honore une vierge Flavia Domitilla, prétendue nièce de Clemens (Eusèbe, Hist. eccl., WI, 18, 4-5 ; Chron., I, 160, 163 Schóne) dont l'existence est fort problématique. Cf. Aubé, Histoire des persécutions de l'Eglise, p. 162 suiv., p. 423 suiv.; Schürer, Il, 561. — Suétone mentionne le supplice de Clemens (Domit., 15) sans en donner le motif.

' a \ 3 AA οἱ μὲν ἀπέθανον, οι

ὡρίσθη μόνον ἐς IIov-

Gay,

‘O Nepo:

ὕας τούς , , DT 3 ἐπ ἀσεύεία ἃ

τε χρινομε ἔγους φὴχε χαὶ τοὺς φεύ YOYTAS

…oùt ἀσεδείας οὔτ᾽ ‘Iou-

χαταιτιᾶσθαί τινας GUVE-

Koi ἐν τούτῳ ci χατὰ Κυρήνην

Ιουδαῖοι, ᾿Ανδρέαν τινὰ προστησάμενοί σφων, τούς τε Ρωμαίους χαὶ τοὺς “Εἰλληνας puro XO τάς TE σάρχας αὐτῶν ἐσιτοῦντο χαὶ τὰ ἔντερα ἀνεδοῦντο τῷ τε αἵματι ἠλείφοντο χαὶ τὰ ἀπόλέμματα ἐνεδύοντο, πολλοὺς

NS δὰ r AN - NT ; o£ 7Xt μέσους απο χορυφὴς Ote pto» *

fit condamner également beaucoup d'autres personnes convaincues de s'étre laissées entrainer aux coutumes des Juifs.

Les unes furent mises à mort, les autres punies de confiscation. Quant à Domitilla, elle fut seulement exilée à Pandataria.

— Epitome de Xiphilin, LXVIII, 4, 2.

Nerva renvoya les gens accusés d'impiété et rappela les exilés. Ill ne permit plus à personne de porter des accusalions pour crime d'impiété ou de vie judaique Ἢ