Sans doute Meschullam

*, - ^ " , μάντεως αὐτῷ τὸν ὄρνιθα, χαὶ φήσχνpes ἐὰν μὲν αὐτοῦ μένη; προσμένειν

, ' ’ \ "c ὰ σιωπήσας xai παρελχύσας τὸ τόξον , χτέινεν.

, *, Ὁ , , » d ui» αὐτῷ, « τί μαίνεσθε » ἔφη,

« χχχοδαιμονές; D εἶτα τὸν ὄρνιθχ 4 m NN — νν ME *

λαδὼν eig τὰς χεῖρας; « πῶς Yap, »

- fu. ' = , 4070 210)V αλιξ τοῖς γαρῦ οὐλομξνοις ΕΝ Ls - = E WX , πλείω μιχθεῖν τῷ βιδλίῳ ῥχδιόν ἐστιν

APPENDICE

aprés avoir consulté les présages, ordonna à tout le monde de s'arréter ; notre Juif en demande la cause. L'augure lui montre l'oiseau et lui explique que, si l'oiseau s'arrétail en cet endroit, tous devaient en faire autant; que s'il reprenait son vol, on reprendrait la marche ; que si enfin il revenait en arriere, il fallait retourner sur ses.

pas. Le Juif, sans rien dire, tend son arc, lance une fleche, et abat l'oiseau. L'augure et quelques autres s'indignent el se mettent à le maudire : « Eh quoi! dit-il, étes- vous done fous? » Et saisissant la béte dans sa main : « Comment cet oiseau, qui n'à pas su pourvoir à son propre salut, a-t-il pu être l'arbitre chargé de décider quel chemin nous devons prendre?

S'il eüt été capable de prévoir l'avenir, jamais il ne serait venu ici, de peur de périr par les fleches du Juif Mosollamos. »

Mais en voilà assez d'Hécatée el de ses témoignages. Ceux qui voudront en apprendre davanlage pourront se procurer facilement son livre.

PSEUDO-HÉCATÉE

B. — Fragment 15 Müller (C. Apion, IT, 4, S

& Ὑε τῶν οἰχησόντων τὴν μετὰ σπουδῆς Dr αὐτοῦ πόλιν χτιζομένην ᾿Αλέξανδρος τῶν ἡμετέρὼν τινὰς ἐχεῖ συνήθροισεν, ἀλλὰ

, ^. , , - ^ , “αὐτὰς . ξΞπιμξλὼς GOETI